Ontologia, conoscenza, ontologia sociale

Il contributo discute la nozione di documentalità di Ferraris e la interpreta come una forma di esternassimo insufficiente a spiegare il fenomeno cooperativo e sociale. Infatti la società si spiega non solo attraverso i documenti che attestano l´esistenza di fatti sociali ma anche prendendo in considerazioni le attitudini intenzionali

A ontologia performativa de Fichte

Que contribui\ue7\ue3o a filosofia de Fichte pode dar \ue0 ontologia? Fichte posicionou-se claramente contra a ontologia enquanto descri\ue7\ue3o dos entes, isto \ue9, contra a ontologia descritiva. A doutrina da ci\ueancia desenvolve pois uma ontologia prescritiva que pode ser entendida como um tipo de \u201contologia performativa\u201d

Emilie du Chatelet's Metaphysics of Substance

much early modern metaphysics grew with an eye to the new science of its time, but few figures took it as seriously as Emilie du Châtelet. Happily, her oeuvre is now attracting close, renewed attention, and so the time is ripe for looking into her metaphysical foundation for empirical theory. Accordingly, I move here to do just that. I establish two conclusions. First, du Châtelet's basic metaphysics is a robust realism. Idealist strands, while they exist, are confined to non-basic regimes. Second, her substance realism seems internally coherent, so her foundational project appears successful.I have two aims in this paper. Historically, I show that du Châtelet's main source of inspiration was Christian..

Ontologia epistemologii

Ingarden’s puzzle is: how can we come to know what is essentially involved in an act of knowing? As starting point he takes what he holds to be a particular good candidate example of such an act, namely an act of perceiving an apple. Here we have act and object standing in a certain first-level relation to each other. We now in a second level act of reflection, make this first-level relation into an object, and strive to apprehend this object as an instantiation of the essence knowledge. But how, on this basis, could we ever establish that we had indeed grasped this essence, and that this is indeed the appropriate essence? Surely, through some third-level act of reflection on this second-level act. We expound from an ontological point of view Ingarden's idea as to how this regress can be avoided

An Overview of the BFO - Basic Formal Ontology - and Its Applicability for Satellite Systems

This work aims to present an overview of the top-level ontology BFO - Basic Formal Ontology - and its applicability for Satellite Systems. As an upper level ontology, the BFO was designed to be extended, providing the basis for the specification of detailed representational artifacts about scientific information domains. These aspects and the challenges of satellite systems complexity and large size compose a suitable scenario for the creation of a specialized dialect to improve efficiency and accuracy when modeling such systems. By analyzing BFO based ontologies in other disciplines and existing satellite models it is possible to describe an application for satellite systems, which can provide a foundation for the creation of a concrete ontology to be applied on satellite modeling

Positive law and the idea of freedom

The project was financed by National Science Centre Poland (decision no. DEC-2012/05/B/HS5/01111); The following text was prepared as a part of a research grant financed by the National Science Center (Poland), No. DEC-2012/05/B/HS5/01111

KANT E FOUCAULT, DA AUFKLÄRUNG À ONTOLOGIA CRÍTICA.

O que se buscará com o seguinte artigo é recriar, e analisar, o trajeto filosófico que tem sua origem no conceito kantiano de Aufklärung, e cuja evolução nos levará até o conceito foucaultiano de “ontologia crítica”. Em 1784, Kant diria num artigo do jornal alemão Berlinische Monatsschrift que a Aufklärung (termo alemão para designar o evento histórico do Iluminismo) seria uma saída da minoridade do homem, e por minoridade podemos entender o fato do homem não ser capaz de fazer uso do seu próprio entendimento, ficando assim dependente da razão de tutores (pastores, médicos, governantes, etc.). A partir disto, Foucault, em 1984, diria que a originalidade desta resposta de Kant está exatamente em não propor um método ou uma doutrina, mas antes, em incitar uma ação: propriamente a ação de saída [Ausgang]. Assim, Foucault nos apresentaria sua “ontologia crítica”; que diferentemente da ontologia tradicional (metafísica) que busca capturar os acontecimentos numa doutrina, o papel da ontologia foucaultiana seria exatamente o de tornar o sujeito incapturável por qualquer doutrina que apreende os acontecimentos num SER exclusivo. O que Foucault faria, desta forma, seria levar o conceito de Kant mais além, propondo mesmo um trabalho infinito, não apenas mais para sair, mas para igualmente permanecer fora do estado de minoridade

Metafisica e ontologia

Le parole “metafisica” e “ontologia” si dicono in molti modi diversi nella filosofia del XX secolo, tanto all’interno della filosofia analitica quanto altrove. Sono spesso usate per parlare della teoria o dell’analisi di ciò che c’è, delle specie principali di ciò che c’è e dei loro rapporti. Ma i positivisti viennesi, per esempio, chiamavano “metafisiche” le filosofie che non amavano (Carnap, 1985; Campbell, 1976, cap. 2); e se Quine parla dell’impegno ontologico o ontico di una teoria, non intende con ciò un qualsivoglia impegno metafisico o esistenziale

An ontology to support evolvable production systems

Dissertação apresentada na Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade Nova de Lisboa para obtenção do grau de Mestre em Engenharia Electrotécnica e de ComputadoresOntologias são cada vez mais um conceito fundamental no suporte à interoperabilidade. Além disso, elas também são fundamentais no suporte aos sistemas evolutivos de produção por duas razões principais. A primeira está relacionada com o facto de a clara identificação e formalização dos processos ser importante para a criação de módulos inteligentes. A segunda razão está relacionada com o facto de os sistemas evolutivos de produção (SEP) serem baseados em sistemas multi-agente que depende em muito, da construção das ontologias de modo a permitir a comunicação entre os agentes pertencentes ao sistema. Os principais conceitos por detrás da ontologia aqui desenvolvida serão os conceitos de processos, tarefas, produto e componentes de manufactura. Esta tese pretende mostrar não só a criação de uma ontologia, mas também de um agente de modo a ser possível a integração da ontologia num sistema multi-agente, no âmbito da manufactura inteligente respondendo às questões envolventes ao paradigma dos sistemas evolutivos de produção. Sabendo que os SEP são baseados em sistemas multi-agente, será também mostrado um agente que irá ter todo o controlo da ontologia e irá pertencer ao sistema de manufactura