Carlos Escudé : reconstruyendo una trayectoria intelectual

En este trabajo intentamos realizar un estudio introductorio a la trayectoria académica de Carlos Escudé exponente del campo de las relaciones internacionales en la Argentina y creador de la teoría denominada realismo periférico. La otra de Escudé ha tenido gran repercusión en el ámbito latinoamericano como en los EE.UU. llegando incluso a ser estudiado en China. Para esto realizamos también un pequeño análisis de los estudios disciplinares dentro del campo de la ciencia política y las relaciones internacionales haciendo hincapié en las estrategias metodológicas sobre biografías y trayectorias intelectuales tratando de recuperar algunos aportes de la sociología, la antropología y la historia del arte.In this paper we attempt to make an introductory study of the academic career of Carlos Escudé, exponent of the field of international relations in Argentina and creator of the theory known as peripheral realism. Escudé's theory has had great repercussion in Latin America and in the U.S.A. and has even been studied in China. For this purpose, we also carry out a small analysis of the disciplinary studies within the field of political science and international relations, emphasizing the methodological strategies on biographies and intellectual trajectories, trying to recover some contributions from sociology, anthropology and art history.Fil: Bulcourf, Pablo. Instituto Nacional de la Administración Pública; Argentina

Epistemología de la comunicación: una introducción crítica

Esta Introducción Crítica a la Epistemología de la Comunicación se propone reflexionar acerca de las condiciones de producción de un campo de estudios particular dentro de las ciencias: el de la “Comunicación”. De tal manera, una Epistemología de la Comunicación se ubica, necesariamente, dentro del ámbito más amplio de una Epistemología de la Ciencia. Opto por la “ciencia”, y no solamente por las “ciencias sociales y humanas”, debido a que, en la actualidad, ya no es posible sostener una división entre ciencias “duras” y ciencias “blandas”. Naturaleza y cultura forman, en nuestra contemporaneidad, un continuum de creciente complejidad que no es posible abordar mediante las particiones disciplinares clásicas de la ciencia. Este libro intentará explorar dicha situación.Fil: Valdettaro, Sandra. CIM (Centro de Investigaciones en Mediatizaciones). Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales. Universidad Nacional de Rosario; Argentina

La mirada al sujeto y cuerpo simbólicos en los retratos-desnudos producidos por Lucian Freud

Este documento presenta un estudio sobre la significación cultural y la experiencia simbólica del sujeto y del cuerpo desde la representación del retrato-desnudo en la obra de Lucian Freud, mediante una metodología interdisciplinar que relaciona el análisis semiótico del mensaje estético y el vínculo autor-modelo-imagen-espectador en la mirada, considerada esta última desde la empatía estética y el psicoanálisis. El tema es complementado con la búsqueda de intertextualidades y con aproximaciones de base empírica respecto a la producción de presencia como efecto de las imágenes. Los Estudios Visuales consideran que los intercambios de las producciones simbólicas a través de la visualidad retroalimentan las formas culturales de la subjetivación y la socialización; por lo tanto aquí se pregunta: ¿El retrato-desnudo promueve un mirar intersubjetivo sobre la representación del sujeto y la desnudez del cuerpo? Integrando la experiencia sensible y los códigos de representación normativos, entonces la mirada o el acto de visión, propicia un factor performativo e intersubjetivo que está implicado en la constitución de la subjetividad y la socialidad. En efecto, en la mirada al retrato-desnudo nace la conciencia de una entidad personal y de un espacio corporal como posibilidad valida de una experiencia intersubjetiva, promovida por la dimensión simbólica del retrato-desnudo que produce Lucian Freud

Derecho y emancipación social. Reflexiones para una praxis jurídica crítica

En primer lugar, iniciamos con una mirada al contexto, buscando dilucidar los retos que enfrenta la profesión jurídica en la perspectiva de un enfoque crítico y emancipador de la abogacía. En segundo lugar, damos una mirada a la teoría, para indagar por los aportes que pueden hallarse en las perspectivas críticas en Derecho y Sociedad, para la estructuración de la praxis jurídica crítica. En tercer lugar, ofrecemos una mirada a la práctica, con el propósito de identificar las enseñanzas de las tradiciones más significativas de la praxis jurídica crítica, para la consolidación de un modelo de abogacía emancipatorio en Colombia. Finalmente, presentamos unas consideraciones que, además de servir de síntesis, bosquejan rutas de investigación y acción para la puesta en acto del vínculo entre emancipación social y derecho

El desafío de la superación del nihilismo como problema: Trayectoria desde sus orígenes filosóficos hasta sus actuales consecuencias sociales

En mi tesis doctoral trato de ofrecer un trabajo de investigación conjunta de varios filósofos acerca de una de las problemáticas centrales de la filosofía contemporánea, tal y como es la cuestión del nihilismo. Divido la tesis en dos partes, la primera estrictamente filosófica, mientras que en la segunda trato de extraer las consecuencias sociales y políticas de la ausencia de sentido y la aparente imposibilidad de la filosofía para ir más allá de su propia metodología crítica.Departamento de Filosofía (Filosofía, Lógica y Filosofía de la Ciencia, Teoría e Historia de la Educación, Filosofía Moral, Estética y Teoría de las Artes)Doctorado en Filosofí

Formación en valores para la práctica de una ética cívica que responda a los retos educativos en el actual proceso de postconflicto, para estudiantes de grado décimo Colegio Tomas Carrasquilla.

Este trabajo es realizado como opción de grado, proyecto Aplicado, para acceder al título de Especialista en Educación, cultura y política, ECEDU, parte de la necesidad imperante de repensar la función de la educación en aras a la consolidación de una cultura de paz y reconciliación en período de postconflicto en el contexto especifico que vive Colombia en la actualidad, se aplica en el Colegio Tomas Carrasquilla a un muestra poblacional de 31 estudiantes de décimo grado, se plantea la pregunta ¿Qué valores son los más pertinentes para la formación de una ética cívica que responda al actual proceso de postconflicto para los estudiantes de décimo grado del Colegio Tomas Carrasquilla J.M.? Se parte de una íntima relación entre educación, subjetividades y ejercicio de la ciudadanía, por ende de su función social, el trabajo presenta fuentes primarias que permiten contextualizar una ética cívica y específicamente los valores, posterior de varias herramientas de recolección de información como: encuestas, talleres, uso de documentos, estadísticas y estudio de caso, se evalúa el impacto y la jerarquización axiológica construida, defendida y argumentada por la población de estudio en un trabajo democrático y con acciones concretas de apropiación de la sensibilidad moral, las competencias socio afectivas y la compresión de la ética cívica.This paperwork was done as an option to get the deegree, applied project, to obtain the tittle as Specialist in Education, culture, and Politics, ECEDU, and it comes from the necessityto re-think the functionof education in order to consolidate a culture of peace and reconciliation during the time of postconflict in the specific context that Colombia is passing through, now-a-days. The research was applied in The Tomás Carrasquilla School with a sample of 31 tenth grade studentsand the following question was asked: What values are the most relevant in order to form a civic ethical that answers to the postconflict process now-a-days for the students in tenth grade in The Tomás Carrasquilla School JM? It was begun with a close relationship between education, subjectivities, and the development of citizenship, and so from its social function. The paperwork presents primary resources that let us contextulize a civical ethics, and specifically, the values; after several tools to gather information such as surveys, workshops, use of documents, statistics, and study of cases, The impact and axiological hierarchical classificationare evaluated, which was built, defended and stated by the studied population in a democratic work and with concrete actions of appropriation of moral sensibility, sicio-affective competences and understanding civical ethics

Hibridaciones culturales en la gráfica corporativa de microempresas ante una influencia hegemónica estadounidense en la ciudad de Tampico-México de 1994 a 2016

Al paso de los años, la frontera norte de México con Estados Unidos ha tenido una serie de transformaciones socioculturales y del paisaje urbano. Bajo esa premisa, este estudio de investigación pretende analizar a partir de la historia, las transformaciones culturales y comunicacionales que ha tenido el diseño corporativo en la cartelería urbana de algunas microempresas representativas en esa sociedad de consumo. Buscando así generar un marco referencial que pueda encauzar las políticas públicas orientadas por la cultura como motor de cohesión social, identidad local y promoción de valores

Teoría de la práctica artística : Fundamentos para una mirada situada del campo estético y cultural

Este libro se encuentra divido en tres partes: La Introducción y la Parte I incluyen reflexiones sobre cómo pensar una teoría de la práctica artística. La Parte II delimita conceptos claves, fundamentos epistemológicos iniciales, a partir de una serie de “diálogos” con estudiantes. La Parte III desarrolla ideas específicas de nuestro campo: la situacionalidad en el marco de la cultura, el fenómeno artístico y las condiciones éticas para pensar lo tecnológico en nuestra época. En sus tres partes, el libro recupera ese estilo claro y coloquial de conversación y discusión interpersonal que hemos ejercido durante casi treinta años en el aula.Facultad de Bellas Arte

Las nuevas técnicas de poder del neoliberalismo: reinterpretando la criminología crítica

La presente investigación se desarrolla en el marco de la restauración del pensamiento periférico. El trabajo analiza la convergencia entre la teoría crítica y el neoliberalismo, con un enfoque hacia las nuevas técnicas de poder que despliega el último a través del control de la psique, de entre las cuales se exponen a la transparencia, las redes sociales, el Big Data, manipulación de las emociones y consumismo; cobijadas por el fin de dominación mundial y acumulación del capital. Se explica la incidencia de estos elementos en la criminología; de manera especial en lo que respecta a las relaciones de poder y el control social, advirtiendo la importancia de su consideración para dar respuestas. De esta manera, se pretende evidenciar que el poder desplegado con psicopolítica tiene incidencia en la vigilancia a la población y la criminalización. Así también, con la advertencia de la incidencia de aquellas técnicas de poder en los procesos selectivos que tejen el sistema de valores de la ideología dominante, develar la necesidad de incorporar el análisis de las nuevas técnicas al control social. Esto no significa perder de vista la perspectiva epistemológica propia de la periferia, sino que equivale a desarrollar una criminología que, si bien acoge los elementos desarrollados por criminologías anteriores, aporta con la incorporación de posiciones propias del pensamiento decolonial que van al mismo paso de las prácticas neoliberales globales. En cuanto al plano metodológico, se realizaron dos historias de vida a personas en estado de exclusión, mediante estas se logró evidenciar los fenómenos actuales entre las relaciones de poder y los excluidos, para finalmente vincular la teoría con la realidad propia de los pueblos del Sur. Para terminar, se realiza un planteamiento crítico a la criminológica desde varias aristas: los derechos humanos, la empatía, la democratización de la criminología en el contexto deliberativo y el desmandamiento de las nuevas técnicas de poder del neoliberalismo, como bases para la permanente construcción criminológica, que encuentra novedosas modificaciones en el concepto de control social