Las Bienales de Córdoba como

Este trabajo enfoca el tema de las Bienales de Córdoba (1962,1964,1966) desde categorías de la teoría de Pierre Bourdieu. Por ello, las considera como campo particular de producción cultural en cuya génesis participan no sólo integrantes del campo artístico de época, sino, y decisivamente, sectores del campo económico como patrocinantes (Industrias Kaiser Argentina) y del campo político (funcionarios del gobierno desarrollista). El trabajo explora y reconstruye "intereses" y "lógicas específicas" que sostienen la "illusio" de las Bienales y las tensiones suscitadas por la disputa del espacio artístico y social en la naciente sociedad de consumo latinoamericanaFil: Rocca, María Cristina

Mapear o campo artístico

Este artigo analisa a noção de campo artístico de Bourdieu, no intuito de explicar a sua abordagem específica da estética e mapear as características genéricas e as implicações do conceito de campo. A ideia relacional de campo foi desenvolvida ao longo de três décadas para pôr fim à oposição entre análises internalistas e externalistas das práticas e produtos artísticos. O conceito designa uma arena de acção autogovernada que opera simultaneamente como um espaço de forças objectivas e um terreno de lutas em torno de formas de competência e autoridade. A análise de campo é concomitantemente genética e estrutural: implica definir uma topologia de posições sociais pertinentes, caracterizar o habitus dos agentes activos, identificar as fontes e o grau de autonomia que dota o campo da sua capacidade prismática de seleccionar e refractar influências externas e, desse modo, configurar as interacções de acordo com a sua própria morfologia e história.This article dissects Bourdieu’s notion of artistic field as a means for explicating his distinctive approach to aesthetics and to map out the generic features and implications of the concept of field. The relational idea of field was developped over three decades to revoke the opposition between internalist and externalist analyses of artistic practices and products. It designates a self-governing arena of action that operates at once as a space of objective forces and a terrain for struggle over forms of competency and authority. Field analysis is at once genetic and structural: it entails drawing a topology of pertinent positions, tracing the habitus of active agents, identifying the sources and degree of autonomy that endows the field with its prismatic capacity to select and refract external influences and thereby shape interactions according to its own morphology and history.Cet article analyse la notion de champ artistique de Bourdieu, afin d’expliquer son approche particulière de l’esthétique et de dresser les caractéristiques générales et les enjeux du concept de champ. L’idée relationnelle de champ a été développée au long de trois décennies pour en finir avec l’opposition entre analyses internalistes et externalistes des pratiques et des produits artistiques. Le concept désigne une arène d’action autogouvernée qui opère simultanément comme un espace de forces objectives et comme un terrain de luttes autour de formes de compétence et d’autorité. L’analyse de champ est génétique et structurelle à la fois: elle implique une topologie de positions sociales pertinentes, de caractériser l’habitus des agents actifs, d’identifier les sources et le degré d’autonomie qui dote le champ de sa capacité prismatique à sélectionner et à refouler les influences externes et, partant, de configurer les interactions selon leur propre morphologie et leur histoire.Este artículo analiza la noción de campo artístico de Bourdieu, con la intención de explicar su abordaje especifico de la estética y mapear las características genéricas y las implicaciones del concepto de campo. La idea relacional de campo fue desarrollada a lo largo de tres décadas para poner fin a la oposición entre análisis internalistas y externalistas de las prácticas y productos artísticos. El concepto designa una arena de acción auto-gobernada que opera simultáneamente como un espacio de fuerzas objetivas y un terreno de luchas en torno a formas de competencia y autoridad. El análisis de campo es al mismo tiempo genético y estructural: implica definir una topología de posiciones sociales pertinentes, caracterizar el habitus de los agentes activos, identificar las fuentes y el grado de autonomía que dota al campo de su capacidad prismática para seleccionar y reflejar influencias externas y, de este modo, configurar las interacciones de acuerdo con su propia morfología e historia

Arte como conceito e como imagem: a redefinição da "arte pela arte"

A arte contemporânea tem incorporado mudanças relevantes nas suas propriedades internas. Entre algumas dessas propriedades, este artigo irá abordar as asserções da arte como conceito e da arte como imagem. Nesse sentido, a análise de conteúdo de algumas das principais teses da arte conceitual e a análise do trabalho de Cindy Sherman fornecerão o terreno empírico para as asserções supramencionadas. Com efeito, este duplo processo de tornar vários aspectos da arte contemporânea em conceitos e/ou em imagens representa uma grande transformação no campo artístico. Ao mesmo tempo, a transformação interna referida no campo artístico também tem efeitos na relação entre esse mesmo campo artístico e a estrutura social global. No caso deste artigo, a relação entre o campo artístico e o capitalismo operada pela redefinição do princípio da "arte pela arte"

Sense, happening and the crisis of artistic representation (G. Deleuze’s “mobile singularities” model and the critical theory of culture)

Este artículo, de aspecto teórico, parte de las formulaciones a cerca del sentido y lenguaje señaladas por Gilles Deleuze para pensar maneras de atacar problemas críticos que pertenecen al campo artístico o de la cultura en general, que podrían ser caracterizados como acontecimientos singulares, difíciles de encuadrase en la tendencia de la ciencia moderna de generalizar sus proposiciones.Este artigo, de caráter teórico, parte das formulações acerca de sentido e linguagem desenvolvidas por Gilles Deleuze para pensar formas de ataque a problemas críticos pertencentes ao campo artístico ou da cultura de modo geral, que se caracterizariam como acontecimentos singulares, difíceis de se enquadrar na tendência por generalizações da ciência moderna.This paper, of theoretical character, takes after Gilles Deleuze’s writings on language and meaning to reflect of ways to attacking critical problems concerning the arts field or that of culture in a general way, which would be characterized as single events, or events that would be difficult to fit in modern science’s bias to generalize its formulations

Eros, Thánatos y Psique: una complicidad triádica

Se parte de personajes mitológicos para analizar la relación triádica entre erotismo/ creación, sufrimiento/pulsión de muerte y psicoanálisis, disertación que hacen los autores desde sus diversas prácticas docentes y de investigación. Para ello se retoma la idea de que la creatividad no es coto de poder de algún campo disciplinar específico, que se puede abordar como proceso epistémico, comunicativo, artístico, sensoperceptual, inconsciente. Entrar al mundo de la creación es entrar al mundo de las posibilidades, para imaginar y recrear universos excluidos.Se parte de personajes mitológicos para analizar la relación triádica entre erotismo/ creación, sufrimiento/pulsión de muerte y psicoanálisis, disertación que hacen los autores desde sus diversas prácticas docentes y de investigación. Para ello se retoma la idea de que la creatividad no es coto de poder de algún campo disciplinar especíÀco, que se puede abordar como proceso epistémico, comunicativo, artístico, sensoperceptual, inconsciente. Entrar al mundo de la creación es entrar al mundo de las posibilidades, para imaginar y recrear universos excluidos

Artaud e os Yanomami : pestes, rituais e artes performativas

O artigo aborda a necessidade de desenvolvermos novas formas de compreensão e ação no campo artístico para enfrentar a complexidade das crises que vivemos no Brasil e no mundo. Retomo as visões de Artaud sobre a peste e o teatro, aproximando-as do discurso dos xamãs ameríndios sobre as epidemias, a violência do processo colonial e a importância dos ritos. Reconheço nas artes performativas um campo de elaboração de uma ecologia dos saberes e de reinvenção das formas de vida em comum9

Ouka Leele Beginnings

Las primeras fotografías de Ouka Leele, entonces Bárbara Allende, se publican en Principio, 9 jóvenes fotógrafos españoles en 1976. Publicación emblemática que refleja el despertar creativo de un país tras una larga dictadura, en lo que al campo de la fotografía se refiere. La inclusión de la artista en este libro, la lanzará al escenario artístico de aquella época como fotógrafa, y posteriormente como estrella mediática de la incipiente Movida. Sin embargo, la relación de la artista con la imagen mecánica se remonta a su niñez. Procesos como partir de la impresión de imágenes para realizar dibujos, o pintar directamente fotografías de amigos, configuran la antesala de la original praxis artístico- fotográfica que ha de desarrollar en su decisivo paso, por la escuela del Photocentro de Madrid. Happenings, puestas en escena o acciones conforman, junto a su imágenes fotográficas, el heterodoxo universo visual que aquí analizamos, a la luz de cierta estética surrealista que es propia de la artista, y deudora a su vez del momento artístico y creativo que atraviesa el país en esos años de la Transición

La “forma escolar” del arte : Provincia de Buenos Aires (1940-1960)

El objetivo de este libro es dar a conocer los procesos de inclusión del campo artístico en el sistema escolar en la provincia de Buenos Aires entre 1940 y 1960. Se abordaron dichos procesos desde dos perspectivas de análisis. Una primera, rescata las tensiones entre los agentes, prácticas e instituciones en la configuración, legitimación y consagración del campo artístico en el campo escolar. La segunda perspectiva analiza las políticas culturales que dan marco al proceso de inclusión de “lo artístico” en el sistema educativo. Se efectúa una distinción entre políticas culturales patrimonialistas y difusionistas, como las formas que asume —a criterio de las autoras— la cultura en distintos ámbitos de producción, circulación y consumo de bienes simbólicos.Dramatiza La Plat

Estética, política y construcción de ciudadanía : el rol de la educación artística

Como cualquier espacio educativo, nuestro campo, el de la Educación Artística, modifica los argumentos que le dan sentido a su existencia como materia enseñable a medida que el campo artístico se modifica, pero también a medida que las demandas de las instituciones de enseñanza van cambiando y el mundo social mismo va necesitando otras propuestas para la enseñanza integral de los sujetos. Asimismo sostenemos que un campo de conocimientos crece cuando se discuten sus supuestos y sus certezas. Estamos convencidos que el arte es un terreno de conocimientos, se entretejen en él muchas particularidades , especificidades y también las experiencias mismas de ser, como práctica social , una experiencia contextualizada, política y anclada en la cultura.Fil: Osorio, Griselda . Universidad Nacional de Córdob

Campo artístico de pluralidad, escenario para todos

Sobre Pariendo encuentros, dos grupos de artistas celebrando la diversidad, de Grupo Alma. Dirigida por Susana González Gonz. Con Candelaria Iocco, Demian Ariel Frontera y Gabriela Torres. Grupo invitado: Cosecha de Agosto. Dirigido por Susana González Gonz. Con Matías Furió, Pablo Fraguela y Pedro Furió. En el espacio cultural "Julián Centella". Av. San Juan 3255. Función: 30 de noviembre de 2012, 20.30 hs. Entrada libre y gratuita, espectáculo a la gorra