Vínculo de tradición histórica

Artículo de GradoEl diseño de un parque lineal que integre diversidad de usos en el espacio público con un complementó de equipamientos, que recuperen la vida urbana y el espacio público del Río Fucha, mediante diferentes tratamientos urbanos y arquitectónicos que consoliden el lugar ordenadamente. Tomar el eje verde del Río Fucha y tejer la ciudad con el mismo en sus centros de manzana, y nuevos senderos, vías peatonales, ciclovías, en donde se articulen con las vías arterias de la ciudad, de igual manera la articulación del sistema ecológico principal de la ciudad, en sus diferentes escalas, se promueve la recuperación del pulmón limpio de la ciudad, reducir contaminación, tejer y generar nuevos lugares, de esparcimiento a nivel metropolitano, barrial y vecinal.1. INTRODUCCIÓN 2. OBJETIVOS 3. JUSTIFICACION 4. HIPOTESIS 5. METODOLOGIA 6. MARCO TEORICO 7. REFERENTES 8. RESULTADOS 9. DISCUSION 10. CONCLUSIONES 11. REFERENCIAS 12. ANEXOSPregradoArquitect

Documentary takes a Literary Icon in Andrés Caicedo: unos pocos buenos amigos

Indexación: Revista UNABLa obra del escritor colombiano Andrés Caicedo es abordada a partir de la pasión por el cine por quien fuera su amigo de juventud, el cineasta Luis Ospina, en el documental Andrés Caicedo: Unos pocos buenos amigos, de 1986. El cine se presenta como el motor del imaginario literario de Caicedo y a la vez como motivo y razón de ser de su día a día. El presente artículo analiza la forma en que la cinefilia se hace presente en la obra literaria de Caicedo y, cómo esto le permite al cineasta, Ospina, elaborar una estética de autor desde el ámbito personal de su historia de juventud, sus amigos y su ciudad. Para dar cuenta de la intermedialidad como marca estilística común entre Caicedo y Ospina, el artículo conjuga el análisis audiovisual del filme con elementos literarios y contextuales.In the documentary Andrés Caicedo: Unos pocos buenos amigos (1986), filmaker Luis Ospina reviews Andres Caicedo’s literature from his passionate interest on cinema. In this film, Ospina, as a close friend, presents cinema as Caicedo’s main interest and activity. This article analyzes cinephilia as main source in both, Caicedo’s literature imagery and Ospina’s esthetic based on personal aspects: his youth, his friends and his town. The article combines visual, literary and historical analysis to show how intermediality characterizes Caicedo and Ospina’s works.http://revistahumanidades.unab.cl/wp-content/uploads/2016/01/Rev.-Humanidades.-Art.-Barrero.-145-166.pd

Archivos abiertos : Sonido, imagen y cosa en obras de Christian Boltanski, Oscar Muñoz y Grete Stern

El archivo tiene un estatus complejo y ambivalente. Puede ser un instrumento al servicio del poder y también ser albergue de conocimiento potencialmente emancipador capaz de desestabilizar verdades establecidas. Este trabajo propone recorrer e interrogar los usos que algunas intervenciones del arte moderno y contemporáneo realizaron con el soporte archivo, pensado antes que como repositorio inmóvil de saberes, discursos y conocimientos, como una norma que regula un tráfico de bienes simbólicos. Mi lectura intentará reconocer al archivo como un soporte contingente, mutante y dinámico, y recorrer algunos de los usos que el arte moderno y contemporáneo, en particular la fotografía y algunas zonas adyacentes han realizado con élFil: Fernández Bravo, Alvaro. New York University Buenos Aires; CONICET

Scenes of dissensus in diaspora’s musics: rap and traditional rhythms of the pacific coast of Colombia

En este artículo se intenta mostrar cómo la idea de tensión entre estética y política puede dar cabida a otros modos y manifestaciones que no se agencian siempre desde instancias o discursos racionales (instituciones burocráticas estatales, académicas, partidos, etc). De ahí, la importancia de acudir a grupos musicales como Chocquibtown como expresiones de la diáspora que no configuran una comunidad consensual, sino una comunidad política que se constituí a través de escenas del disenso. Las mezclas de las músicas tradicionales del pacífico con el rap hechas por esos grupos evidencian una expresión estética singular que aparece como tematización de un “daño” ante un cuadro de consenso, de marginalización y exclusión, de negación de aquellos que representaron obstáculos para la consolidación del proyecto racional ilustrado y su forma moderna de organización política.The aim of this article is to show how the idea of tension between aesthetics and politics may allow new ways and manifestations that do not come to the fore from rational discourses. Musical colombian groups like Chocquibtown represent and perform that tension through a Diaspora music that mixtures the folk music of the Pacific with rap. They do not form a consensual community, but a political community that is constituted through scenes of dissensus. The musical fusion made by those groups demonstrates a singular aesthetic expression that turns “a damage” into the main focus of their discourse. They propose a context of consensus despite historical marginalization, exclusion and negation of those that have been seen as obstacles for the consolidation of the illustrated rational project and their modern form of political organization

La construcción social del espacio público en el barrio Santa Fe. Voces desde arriba y desde abajo

La realidad supera la ficción, viejo refrán que podría parecer un poco “clichesudo”, pero, por lo general, se cumple; tal vez por eso sea mejor escribir historias que realmente pasan, a inventarse ficciones basadas en preconceptos y suposiciones de “lo que es digno de ser escrito”, lo interesante. El ejercicio de escritura etnográfica no puede escapar a la pre- fabricación y puesta en escena de un discurso específico, que se realiza sólo con el hecho de escribir un texto (o filmar un video, o tomar una foto o hacer una entrevista); en este caso, he abogado por construir una imagen más sensorial, más descriptiva –¿más real?– de la cotidianidad de este barrio y sus habitantes, de manera en que se pueda encontrar, en este discurso armado por el autor, una polifonía de voces y visiones que no caigan en los estereotipos y la predictibilidad de una historia infundada, una investigación inventada. El trabajo etnográfico en el barrio Santa Fe es un intento por mostrar un panorama descriptivo de cómo es este lugar de la ciudad, qué tipo de relaciones se tranzan entre las personas que viven aquí (o visitan recurrentemente el barrio) y el espacio mismo (tanto en su disposición física como en su construcción socio-cultural), tratando de poner en cuestión (o al menos no dar por sentado) las ideas que se repiten en los imaginarios de las personas de Bogotá que no viven en este barrio y tratar de encontrar otras formas de relatar y construir la historia de este lugar

OMA -AMO - Casa de la música de Oporto

La investigación de un “objeto arquitectónico” enlaza con los principios teóricos desde los que en ARKRIT-LAB se entiende la crítica la arquitectura: la obra antes que el autor y su descripción antes que su interpretación. Consecuentemente, se propuso estudiar un edificio relevante y considerado de gran impacto teórico y mediático, entrando primero de manera precisa en su respuesta al medio, al material, a la medida, a la morfología y a la misión -metodo M3- y proponiendo después, entre los investigadores del laboratorio diversas actividades: re exionar de manera abierta sobre las condiciones de su “arquitectura”, experimentar el edi cio, rastrear sus antecedentes e investigar en la materia concreta y en las formas utilizadas; actividades que buscaban nuevas realidades que pudieran mostrar otras visiones. En el laboratorio consideramos que como arquitectos y como críticos, no resulta super uo aprender a ver más, a oír más, a sentir más y a pensar más4. El edificio elegido para el curso 2010-2011 fue la “Casa da Musica” de Oporto, proyecto de OMA-Rem Koolhaas, siendo el texto que se convirtió en referencia para la primera aproximación el titulado “Otra Modernidad” de Rafael Moneo. Texto en el que se describe el proyecto como encarnación de los nuevos atributos de la arquitectura contemporánea5. “Otra Modernidad” entendida desde la Modernidad, como frontera considerada por Antonio Miranda como referente de progreso y faro de toda acción arquitectónica. Modernidad como anhelo de una sociedad nueva más justa

“Dicho y Hecho”. La imagen del Pirobo

Así surge este proyecto, en un momento difícil de mi vida en el que la memoria trae a mi mente cuerpos, recuerdos y ausencias; pero sobre todo la imagen de un pirobo que me cambió la vida. Tal vez lo anterior parezca una manera descabellada de empezar este ensayo etnográfico, pero lo cierto es que esta asociación me ofreció posibilidades para pensar el momento en el que el hombre tuvo por primera vez la idea de que podía imponer su interés al de otro hombre o al de otros hombres. Esta es mi forma de traer la vida a la academia, de poner en diálogo la memoria, las experiencias del presente y las representaciones del día a día de alguien normal como yo y como otros tantos. Si bien la pretensión de este trabajo es partir de anécdotas y experiencias de vida, lo que propongo es generar una lectura distinta a partir de los rastros de vida de la impronta que deja ser un pirobo en Colombia

Fotografía como arquitectura. Click 1

Desde las primeras décadas del siglo XX la fotografía ha sido un aliado esencial de la arquitectura, para su desarrollo, su enseñanza y su aprendizaje. En los últimos años, las dinámicas entre ambas disciplinas sólo han hecho que aumentar gracias a la aparición de nuevas prácticas que plantean desafíos tanto al hacer del arquitecto como al del fotógrafo. Con este libro se pretende contribuir al avance en la comprensión de los modos de mirar de uno y otro y de sus mutuas repercusiones. El volumen reúne contribuciones realizadas desde España, México, Chile, Ecuador, Brasil y Venezuela suscitadas a partir del Seminario Internacional sobre Arquitectura Moderna y Fotografía celebrado en Barcelona los días 9 y 10 de abril de 2015. En América Latina, como en el resto del mundo, los fotógrafos jugaron un doble papel: registraron el patrimonio arquitectónico y contribuyeron decisivamente a construir el universo visual de referencia de los arquitectos. Los documentos compilados desde Barcelona abren perspectivas sobre el inexplorado panorama del registro visual de la arquitectura moderna en América Latina

Identidad y memoria en los discursos de la conmemoración del IV centenario de la fundación de Santiago de Cali (1936-1937)

Teniendo en cuenta las investigaciones y los lugares conceptuales desde los cuales se han abordado reflexiones sobre: Memoria histórica, memoria colectiva, identidad y conmemoración15, el interés de este estudio reposa en el hecho de la conmemoración y sus alcances. La primera que se abordará es la de conmemoración de rituales cívicos, centrándonos en los centenarios fundacionales. Para así, comprender los discursos empleados para legitimar los usos de la memoria en los procesos de construcción de identidad que reclaman estos actos de disposición de la historia nacional. Así mismo, analizaremos los usos de herramientas pedagógicas implementadas en las representaciones del pasado con motivos sociales, reconociendo que no todos estos procesos buscaban legitimar sino orientar la percepción del pasado. Justamente, la intención es posicionar al lector en primera medida, frente a la importancia de la Junta de Ornato y Mejoras Publicas (hoy SMP), reconociendo que sus discursos cívicos derivan de la posición social de sus integrantes: letrados de la política, y el objeto de los mismos: la sociedad caleña de la época que, según lo demuestran las fuentes, adquirió un compromiso con esta institución que pasó a ser ente de vigilancia y control del espacio y pensamiento moderno...PregradoHISTORIADOR(A