Hablar al hueco : silencio y memoria en la última dictadura argentina

El presente artículo es un análisis discursivo de la última dictadura argentina y su articulación a través de las instancias del silencio y la memoria. Para dilucidarlas, ahondamos en la raíz de las tecnologías de la violencia y sus consecuencias discursivas: el agotamiento de la capacidad colectiva de contar historias, la negación de la aberración colectiva y la perversión del lenguaje. A partir de ahí, estudiamos los ejes discursivos sobre los que se construyó la ficción del Proceso: el mesianismo, el maniqueísmo y el organicismo. Evaluamos finalmente la elaboración de nuevos discursos simbólicos como respuesta al dogmatismo, la creación de ficciones parciales, fragmentadas y provisorias que discutieron la historia oficial.This article is an analysis of the last Argentinean dictatorship discourse and its articulation through the instances of silence and memory. To elucidate them, we deal with the technologies of violence and its discursive consequences: the exhaustion of the collective ability to tell stories, the denial of collective aberration and the perversion of language. From there, we study the discursive axes through which the fiction of the Process was built on: messianism, manichaeism and organicism. Finally we evaluate the development of new symbolic discourses in response to dogmatism, the creation of partial, fragmented and provisional fictions that challenged the official story.Aquest article és un anàlisi discursiu de l'última dictadura argentina i la seva articulació a través de les instàncies del silenci i la memòria. Per tal de dilucidar-les, aprofundim en els gèrmens de les tecnologies de la violència i les conseqüències discursives que se'n deriven: l'esgotament de la capacitat col·lectiva de narrar històries, la negació de l'aberració col·lectiva i la perversió del llenguatge. Tot seguit, estudiem els eixos discursius sobre els quals es va construir la ficció del Progrés: el messianisme, el maniqueisme i l'organicisme. Finalment, valorem el procés d'elaboració de nous discursos simbòlics com a resposta al dogmatisme, la creació de ficcions parcials, fragmentades i previsòries que discutiren la història oficial.Artikulu honen helburua Argentinako azken diktaduraren diskurtsoa aztertzea da, eta isiltasunaren eta memoriaren bitartez nola eraiki zen ulertzen saiatzea. Horretarako, indarkeriaren teknologien oinarria sakon ikertuko dugu, baita horrek diskurtsoan eragin dituen ondorioak ere: gizarteak istorioak kontatzeko gaitasuna galtzea, herritar guztiek izugarrikerien aurrean begiak ixtea eta hizkuntza bihurritzea, hain zuzen ere. Jarraian, Prozesuaren fikzioa eraikitzeko diskurtsoaren ardatz nagusiak aztertuko ditugu: mesianismoa, manikeismoa eta organizismoa. Amaitzeko, dogmatismoari aurka egiteko sortu ziren diskurtso sinboliko berriak ebaluatuko ditugu, fikzio partzialak, zatikatuak eta behin behinekoak, historia ofiziala zalantzan jarri zutenak

Readings and interpretations on the origins of Peron’s political movement: A national populism or a fascist adaptation?

El objetivo del presente trabajo consiste en revisitar algunas de las lecturas más relevantes que han intentado explicar los orígenes del peronismo (1943- 1955). Ciñéndonos a los debates académicos, veremos allí algunas discusiones todavía no saldadas al respecto?como por ejemplo, sobre su composición social, los actores sociopolíticos que allí confluyeron, sus relaciones con la cultura religiosa, su modelo organizativo y estatal etc. Dos ejes problemáticos y conceptuales han sobresalido como tentativas de explicación del fenómeno peronista. El primero de ellos, consubstancial a su nacimiento, está vinculado a la vocación de determinar si, efectivamente, el peronismo constituyó una adaptación nacional de las experiencias fascistas europeas. El segundo de ellos se construye alrededor del supuesto que ve en diversos gobiernos latinoamericanos y en particular en el propio peronismo un modelo de populismo. Si la idea de fascismo pretende ubicar al peronismo dentro de las familias contrarrevolucionarias europeas, la de populismo busca pensar dicho fenómeno como el resultado de una sociedad en transición, todavía anclada en el predominio de valores tradicionales. Ambas ideas, sin embargo, han compartido el hecho de haber sido formuladas en función de principios muchas veces valorativos, y en general peyorativos. Nuestro trabajo busca desentrañar los supuestos de determinadas lecturas e interpretaciones sobre el peronismo. Como propuesta para profundizar, se proclama la necesidad de diferenciar lo que podría ser un análisis global de la experiencia peronista en función de sus especificidades políticas, estatales, sociales y culturales, de lo que podría remitir a un estudio de las circulaciones y transferencias político-culturales entre diferentes ideas y actores provenientes de Europa y la vida política nacional.This paper aims to revisit some of the most important readings that have tried to explain the origins of Peron’s political movement (1943-1955). referring to the academic discussions, we will find some discussions still unre-solved — for example, on its social composition, the socio-political actors who converged there, it’s relations with the religious culture, it’s organizational and state owned model etc. two troublesome and conceptual issues have excelled as attempts in explain-ing Peron’s movement phenomenon. the first of them, inherent to its birth, it is linked to the vocation of finding out if, indeed, Peron’s movement constituted a national adaptation of the European fascist experiences. the second one is built around the assumption that is seen in various latin american governments and the in Peron’s movement itself a populism model in particular. if the fascism idea seeks to locate Peron’s movement within the European counter-revolutionary families, the populism seeks to think this phenomenon as the result of a transition society, still linked to traditional values predominance. Both ideas, however, have shared the fact of being formulated on the basis of evaluative principles many times, and generally derogatory. our work seeks to find out certain readings assumptions and interpretations on Peron’s movement as a proposal to deepen, it is proclaimed the need to diffe- rentiate between what could be a comprehensive analysis of Peron’s movement ex-perience, based on their political, state, social and cultural characteristics that might refer to a study of the circulations and political-cultural transfers among different ideas and actors coming from Europe and the national political life.Fil: Cucchetti, Humberto Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin

Ser argentino en Cataluña. Los exiliados de la dictadura militar y la experiencia del pasaje

Los militares que tomaron el poder en Argentina en 1976 llevaron adelante una política represiva en la que el exilio funcionó como un “sistema de eliminación de la oposición de bajo costo”...Fil: Jensen, Silvina Inés. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca; Argentina. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Argentin

Contornos en negativo: reescrituras posdictatoriales del siglo xix (Argentina, Chile y Uruguay)

This dissertation focuses on how contemporary Southern Cone fiction responds to the post-dictatorial symbolic crisis by articulating a new political praxis based upon the intertwining of historical and aesthetic discourses. It thus addresses the link between narrative, historiography and politics in recent Argentinian, Chilean and Uruguayan texts that have not received major critical attention, probably because they do not fit into contemporary critical categories. The analysis seeks to go beyond the hegemonic debates on post-dictatorship —mostly represented by scholars such us Idelber Avelar, Francine Masiello, Nelly Richard and Alberto Moreiras, among others— which seem trapped in a number of recurrent topics and concepts —mourning, memory, post-memory, horror, allegory— that erase their critical potential and obliterate other possibilities. Breaking with this pattern, my work explores a dimension that has often been overlooked: the contemporary representation of the nineteenth century. I test the hypothesis that, in contemporary Southern Cone literature, the fictional re-writing of the nineteenth century (the foundational moment of nation, narration and intellectuals in Latin America) attempts to outline new ethical models for the intellectual, to solve the representational crisis through a reformulation of realism and to frame a specific political role for literary practice. My perspective owes considerably to a number of thinkers within the Marxist tradition —especially Walter Benjamin, Gyorgy Lukács and Fredric Jameson— and intends to contribute to some of their major discussion topics, above all the relation between history and aesthetics and the dichotomy allegory/realism

Modelos autoritarios Latinoamericanos del siglo XX

El dia 22 de febrero de 1982 moría, en Milán, Carlos M. Rama, profesor del departamento de Sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona. Carlos M. Rama deja tras de sí varias decenas de obras de sociología e historia, en las que abordó fundamentalmente temas latinoamericanos. La revista «Papers» ha querido recordar su paso por la Universidad Autònoma de Barcelona publicando uno de sus últimos textos que permanecía inédito

State terrorism. The south of the American continent during the 1970s: A case of state terrorism transnationalization

Durante la década de 1970, por primera vez en la historia política del Cono Sur, se produjo la integración supranacional entre las distintas dictaduras de la región. Éstas intensificaron el accionar represivo estatal, poniendo en funcionamiento una maquinaria de guerra estatal contrarrevolucionaria, con un claro afán liquidacionista, que alcanzó una realización objetiva a través de la desaparición de personas y la diseminación del terror. Como resultante de ese proceso, que no conoció fronteras nacionales ni límites ideológicos, quedó la masiva violación a los derechos humanos; por otro lado y a partir de ello, en el campo de las ciencias sociales se empleó la conceptualización de terrorismo de Estado antes de que su precisión conceptual permitiera unicidad de criterios. Este artículo realiza una reflexión teórico conceptual para avanzar en la comprensión de los mecanismos específicos de aparición, expansión y transnacionalización del terrorismo de Estado. Se ejemplifica con el estudio concreto de la llamada Operación Cóndor, que demostró cabalmente la integración de las dictaduras de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Paraguay y UruguayDuring the 1970s, for the first time in the political history of Southern Cone, a supranational integration between the various dictatorships in the region was established. Those dictatorships intensified state repressive action, by operating a counterrevolutionary war machinery of state, with a clear desire to liquidate the opposition that reached its objective through the disappearance of people and the spread of terror. A result of this process was the massive violation of human rights with no national or ideological boundaries. In the social sciences, the conceptualization of state terrorism was used before its conceptual precision allowed uniform criteria. This article contributes with a conceptual theoretical reflection to advance the understanding of the specific mechanisms of emergence, expansion and transnationalization of state terrorism. It is exemplified by the specific study of Operación Cóndor, which demonstrates the integration of the dictatorships of Argentina, Bolivia, Brazil, Chile, Paraguay and Urugua

De la política a la historia. Historiografías y estéticas sobre las dictaduras

ResumenEste ensayo intenta problematizar las formas en las que se han construido interpretaciones sobre el pasado dictatorial en Chile y Argentina, privilegiando el estudio de las producciones estéticas. Pretende construir un itinerario de investigación, a través de la explicación del conflicto entre las políticas institucionales de la memoria y las reapropiaciones críticas de la historia reciente. El estudio de la dimensión estética, como formas peculiares de reconstrucción histórica, tiene dos razones: 1) porque no han sido lo suficientemente trabajadas desde la crítica historiográfica y, 2) porque ellas contienen un potencial epistemológico para reflexionar sobre las posibilidades de entender un periodo histórico complejo. El eje de análisis es la tensión que existe entre las políticas institucionalizadas y la historia viva y las formas en que cada una se sirve de la dimensión estética para producir explicaciones sobre el pasado.AbstractThis paper attempts to problematize the ways that have been built interpretations over the dictatorial past in Chile and Argentina, privileging the study of aesthetic productions. It aims to build a research track, through the explanation about the conflict between institutional policies of memory and the critical re-appropriations of recent history. The study of aesthetic dimension, as particular form of historical reconstruction, has two reasons: 1) because they have not been enough studied from a historiographical critic and, 2) because they contain an epistemological potential to make reflections over the possibilities of understanding a complex historical period. The focus of analysis is the tension between institutionalized policies and live history and the ways in which each uses the aesthetic dimension to produce explanations about the past

¿Crisis o transición? Caracterizaciones intelectuales. Del dualismo argentino en la apertura democrática

This article presents an analysis of the conceptual organization of the "democratic transition" model, through which an important sector of social scientists represented the military dictatorship crisis in Argentina in 1982, and interpreted its advent and ending, to guide the society towards its definitive democratization. This model was based on ideas and conceptual structures produced and used in the Argentine society to describe and to interpret the political process. We will explain that the notion of "crisis" was replaced for the democratic transition model; this paradigm was made according to the classic frames of Argentine thinking, and for this reason it was not only an interpretative frame to the inauguration of a new era and the final overcoming of the democratic instability, but also a perspective on political past and the causes of “authoritarianism”.Este trabajo presenta un análisis de la organización conceptual del modelo de “transición a la democracia” mediante el cual un amplio sector de científicos sociales conceptualizó la crisis de la última dictadura militar en la Argentina en 1982, e interpretaron su advenimiento y desenlace, para guiar a la sociedad hacia su definitiva democratización. Este modelo estaba sustentado en nociones y estructuras conceptuales producidas y empleadas en la sociedad argentina para describir e interpretar el proceso político. La noción de “crisis” revirtió en una aplicación del modelo de transición a la democracia que, aún cuando se propuso como un marco interpretativo volcado a la inauguración de una nueva era y a la superación definitiva de las interrupciones democráticas, conllevó una perspectiva sobre el pasado político y, en especial, sobre las causas del “autoritarismo”, que se forjó dentro de los moldes clásicos del pensamiento argentino

¿Una lectura revisionista de la lucha armada? Las políticas de la memoria en los ensayos sobre la violencia política en Argentina

El problema que deseamos poner en discusión parte del virtual desplazamiento de la investigación histórica sobre la lucha armada en Argentina por una serie de ensayos que realizan una condena moral de la violencia guerrillera, antes que un análisis en torno a procesos, rupturas y continuidades. Como veremos a continuación, el juicio a las organizaciones armadas dictará una condena que encuentra su fundamento en una prescripción moral y una filosofía política ligada a la defensa de los valores democráticos liberales.Fil: Campos, Esteban Javier. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto Interdisciplinario de Estudios e Investigación de America Latina; Argentin