Narrativas emergentes : comunicación para el cambio social de comunidades palafíticas del caribe colombiano

Narrativas emergentes: comunicación para el cambio social en comunidades palafíticas del Caribe colombiano, es producto de una investigación en comunicación desarrollada en comunidades palafíticas del departamento del Magdalena, caracterizadas por difíciles contextos locales anclados al conflicto armado y al fenómeno de desplazamiento forzado en Colombia. La universidad colombiana debe abordar estos temas, no solo para diagnosticarlos desde perspectivas inter, pluri y transdisciplinarias, sino, especialmente para diseñar, desarrollar y aplicar una serie de proyectos, productos, programas y estrategias que contribuyan notoriamente a resolver los problemas más críticos del país, relacionados con el conflicto armado

Narrar el conflicto para construir la paz. Cuatro historias de empoderamiento de mujeres víctimas-supervivientes del conflicto armado en Colombia

Després de quatre anys de la signatura dels acords de l'Habana, Colòmbia es troba en un moment crucial de la construcció de pau. En aquest context, dones víctimes-supervivents del conflicte s'empoderen explicant la seva història i organitzant-se per un canvi en el seus territoris. Aquest projecte periodístic investiga les històries de quatre líders socials i analitza des de les vessants teòrica i pràctica el paper de la narració de les supervivents de la violència en la construcció de pau. El resultat són quatre perfils escrits i audiovisuals de dones de procedència social diversa, afectades de forma diferenciada pel conflicte, però amb un mateix objectiu: aconseguir una vida digna i un futur sense violència.Después de cuatro años de la firma de los acuerdos de La Habana, Colombia se encuentra en un momento crucial de la construcción de paz. En este contexto, mujeres víctimas-supervivientes del conflicto se empoderan explicando su historia y organizándose por un cambio en sus territorios. El proyecto periodístico investiga las historias de cuatro lideresas sociales y analiza desde las vertientes teórica y práctica el papel de la narración de las supervivientes de la violencia en la construcción de paz. El resultado son cuatro perfiles escritos y audiovisuales de mujeres de procedencia social diversa, afectadas de forma diferenciada por el conflicto, pero con un mismo objetivo: conseguir una vida digna y un futuro sin violencia.Four years after the signature of the Habana agreements, Colombia is in a key moment of the peacebuilding process. In this context, women victims-survivors of the conflict empower themselves by telling their stories, at the same time that they organize their communities for a change in their territories. This journalistic project investigates the stories of four social leaders and analyses the role of the survivors' narration in the peacebuilding process, from the theoretical and practical standpoints. The result is four written and audiovisual profiles of women from diverse social settings, differently impacted by the armed conflict, but with the same aim: achieving a life worth living and a future free of violence

Proyecto Amalia : Estrategia como base para el empoderamiento de las mujeres y madres cabeza de familia víctimas del conflicto armado, que hacen parte de la unión de costureros

De acuerdo con el contexto actual colombiano y que está en proceso el posconflicto con las Farc, se nos hizo indispensable tener contacto con aquellas mujeres y madres víctimas del conflicto de armado debido a que el anhelo de paz en el país se ha visto en los últimos cinco años por experiencias de reconciliación. El Proyecto Amalia nace con el grupo de mujeres de la Unión de Costureros en donde a partir de un trabajo conjunto se crea esta estrategia que tiene como fin que Amalia logre ser un Proyecto sostenible y que las únicas beneficiadas sean las mujeres de la Unión de Costureros, quienes han tenido que vivir el conflicto armado en diferentes épocas y que están en un proceso de reconciliación.In accordance with the current Colombian context and the post-conflict situation with the Farc, it was essential for us to have contact with those women and mothers who are victims of armed conflict because the longing for peace in the country has been seen in recent five years for experiences of reconciliation. The Amalia Project was born with the group of women of the Union de Costureros where from a joint work this strategy that aims to make Amalia achieve a sustainable project and that the only benefited are the women of the Union of Costurers, who have had to live the armed conflict at different times and that are in a process of reconciliation.Comunicador (a) SocialPregrad

“Xuacha lucha femenina y popular” Participación social de las lideresas del movimiento social de mujeres de Soacha

Utilizar el Podcast Radial como herramienta para narrar las experiencias de participación y empoderamiento de las mujeres del Movimiento Social de Mujeres como acción colectiva que trabaja por la reivindicación de los derechos de las mujeres habitantes del municipio de SoachaInvestigación que cumple la doble función de narrar y difundir un proceso de acción social y político reciente de las mujeres de Soacha, Cundinamarca, Colombia en que se manifiestan los antecedentes locales y foráneos de otras investigaciones y movimientos afines que han emprendido mujeres como estas de Soacha por la reivindicación de los derechos de humanos, los derechos civiles y fundamentales específicamente en las mujeres. La presente investigación da cuenta de las lideresas, sus acciones logradas y las dificultades por lograr estas reivindicaciones, por medio de la creación de un producto comunicativo en auge como el podcast y el uso de plataformas digitales y redes sociales. Este trabajo funge como un ejemplo de cómo aunar esfuerzo entre activistas del movimiento feminista de Soacha por medio la divulgación y ampliación de su espectro de mujeres agremiadas e informadas por medio de la comunicación social: un podcast y redesThis research fulfills the dual function of narrating and disseminating a recent social and political action process of the women from Soacha, Cundinamarca, Colombia in which the local and foreign antecedents of other research and related movements that women like these in Soacha have undertaken for the vindication of human rights, civil and fundamental rights specifically for women. This research accounts for the women leaders, their actions achieved and the difficulties in achieving these demands, through the creation of a booming communication product such as podcasting and the use of digital platforms and social networks. This paper serves as an example of how to join efforts among activists of the feminist movement in Soacha through the dissemination and expansion of their spectrum of unionized and informed women through social communicatio

Sistematización de las prácticas socioeducativas artísticas de la corporación "Arlequín y Los Juglares" como un aporte a los procesos de empoderamiento político de las mujeres afro descendientes víctimas del desplazamiento forzado en el período 2010-2015

RESUMEN: Este trabajo de grado es una sistematización de las prácticas de la Corporación “Arlequín y los Juglares”, en ella se realizó la reconstrucción histórica de sus 43 años, la descripción de sus prácticas socioeducativas artísticas, de los procesos de empoderamiento político en las mujeres afro descendientes de Yemayá, se analizó los aportes que tienen dichas prácticas a estos procesos y se cualificó la misma, para esto, se realizaron una serie de técnicas interactivas como la línea del tiempo, un sociodrama, pensándonos a “Arlequín y los Juglares”, observación participante y no participante y entrevistas semiestructuradas. Esta experiencia permitió identificar el papel transformador que tiene la educación social y el arte, así mismo, evidenciar como éstos aportan a procesos de empoderamiento político en los sujetos a través de espacios de diálogo, reflexión, creación y problematización de sus realidades y en clave del proceso vivido, se visibilizó que éste transciende la concepción tradicional, ya que de acuerdo a la experiencia de las mujeres de Yemayá, también se refiere a la toma de la palabra y la toma de decisiones, a su participación en escenarios políticos y sociales e igualmente en su vida cotidiana y su hogar.ABSTRACT: This thesis is a systematization of the Corporation “Arlequín y los juglares” practicum. The historic reconstruction of 43 years of the corporation was made in it, the description of the socio-educative artistic practices, of the empowering political processes in the Yemayá Afro descent women were developed. The contributions of those practices were analyzed and improved. In order to do this a series of interactive techniques were carried out as a time line, a role play, thinking about “Arlequín y los juglares”, participant and non-participant observations and semi-structured interviews. With this experience the transforming role of the social education and art was identified. Furthermore make evidence how these contribute to the political empowering processes in the subjects through spaces for dialogue, reflection, creation and questioning of their realities in relationship with their process lived, it was evinced that this process emerges the traditional conception, given that according to the Yemayá women experience it also refers to the way they express themselves, the decision making and their participation in political and social scenarios as in their daily lives and their homes.RESUMEN: Este trabajo de grado es una sistematización de las prácticas de la Corporación “Arlequín y los Juglares”, en ella se realizó la reconstrucción histórica de sus 43 años, la descripción de sus prácticas socioeducativas artísticas, de los procesos de empoderamiento político en las mujeres afro descendientes de Yemayá, se analizó los aportes que tienen dichas prácticas a estos procesos y se cualificó la misma, para esto, se realizaron una serie de técnicas interactivas como la línea del tiempo, un sociodrama, pensándonos a “Arlequín y los Juglares”, observación participante y no participante y entrevistas semiestructuradas. Esta experiencia permitió identificar el papel transformador que tiene la educación social y el arte, así mismo, evidenciar como éstos aportan a procesos de empoderamiento político en los sujetos a través de espacios de diálogo, reflexión, creación y problematización de sus realidades y en clave del proceso vivido, se visibilizó que éste transciende la concepción tradicional, ya que de acuerdo a la experiencia de las mujeres de Yemayá, también se refiere a la toma de la palabra y la toma de decisiones, a su participación en escenarios políticos y sociales e igualmente en su vida cotidiana y su hogar.ABSTRACT:This thesis is a systematization of the Corporation “Arlequín y los juglares” practicum. The historic reconstruction of 43 years of the corporation was made in it, the description of the socio-educative artistic practices, of the empowering political processes in the Yemayá Afro descent women were developed. The contributions of those practices were analyzed and improved. In order to do this a series of interactive techniques were carried out as a time line, a role play, thinking about “Arlequín y los juglares”, participant and non-participant observations and semi-structured interviews. With this experience the transforming role of the social education and art was identified. Furthermore make evidence how these contribute to the political empowering processes in the subjects through spaces for dialogue, reflection, creation and questioning of their realities in relationship with their process lived, it was evinced that this process emerges the traditional conception, given that according to the Yemayá women experience it also refers to the way they express themselves, the decision making and their participation in political and social scenarios as in their daily lives and their homes

El discurso incluyente como manifestación de integridad organizacional : análisis de los medios de comunicación de la organización CIMARRON

Este trabajo hace un análisis a los medio de comunicación de la organización CIMARRON, una organización sin ánimo de lucro que se encuentra en la ciudad de Bogotá, con el fin de diagnosticar si utilizan un discurso incluyente. El diagnostico se hizo a partir de la una metodología basada en el ACD: Análisis Crítico del Discurso. Este resultado significa la integridad de la Organización y su capacidad como ente social para reflejar a través de sus medios la inclusión de Afrodescendientes en Bogotá.Comunicador (a) SocialPregrad

El activismo de las refugiadas políticas colombianas

En relación a la identidad los discursos de las refugiadas destilan un sentido de pertenencia en proceso, complejo e híbrido. Las activistas crean nuevos modelos culturales y conforman identidades colectivas. Su feminismo lo podemos definir como práctico. Mediante la transformación de las relaciones y de los roles tradicionales asignados a las mujeres, estas han contribuido a desactivar tanto las estructuras como las prácticas patriarcales que las discriminan. El activismo ocupa un lugar central. Este intenso activismo ejercido en diferentes organizaciones y plataformas transforma a estas activistas en articuladoras. Son agentes activos en la transformación de la realidad social y política en los ámbitos locales, nacionales y globales. El drama de la violencia antecede al drama del exilio. Su comprometido activismo las ha expuesto a ser el objeto de amenazas y agresiones contra su integridad física, sexual y psicológica. Como en la lógica de la guerra la cultura patriarcal encuentra su expresión más violenta a través de la cual se profundiza el control y la dominación sobre la vida y los cuerpos de las mujeres, es importante sacar a la luz la existencia de diferencias en las formas concretas de cómo el conflicto afecta diferencialmente a las mujeres. Entre el continuum de violencias que experimentan, subrayamos la violencia específica que han tenido que afrontar por ser mujeres. La violencia sexual ejercida en el contexto del conflicto sigue siendo invisibilizada. El drama que supone el exilio es un elemento que atraviesa sus trayectorias vitales, sitúa a las personas en una posición subalterna. Estas mujeres son un ejemplo de resistencia que se basa en reconocerse con las otras como iguales, en el apoyo mutuo y en el asociacionismo. Las formas de afrontamiento suponen también maneras de poner en cuestión los roles establecidos socialmente para las mujeres, puesto que supone una transgresión el ejercer el protagonismo en público, así como organizarse en la defensa de los derechos de las mujeres, etc

Acciones de resistencia de comunidades indígenas del departamento del Chocó con enfoque de construcción y permanencia en la memoria.

Este documento presenta los resultados del trabajo de grado realizado en la modalidad de Monografía, inscrito en la línea de investigación Educación, Cultura y Política de la ECEDU, y que se basó en la metodología con enfoque de investigación cualitativo, con un tipo de investigación bibliográfica que permitió una indagación o exploración de contenido bibliográfico, es decir documentación de material escrito sobre el tema de las resistencias civiles que han ejercido los pueblos indígenas en el país, para tener una visión más clara sobre este contenido. Hay que indicar que esta investigación dada la situación vivida en el mundo a raíz del COVID – 19, solo se realizó a través de web, porque los decretos presidenciales impedían la visita a bibliotecas o algún lugar físico donde se pudiera extraer más información concerniente a los temas de resistencia, memoria y Pueblos indígenas del Chocó. Para finalizar, la metodología utiliza la técnica de análisis del contenido, que estará centrada a partir de la rigurosidad y veracidad de los documentos utilizados para esta investigación y que serán las bases principales para los resultados de este trabajo.This document presents the results of the degree work carried out in the Monograph modality, registered in the Education, Culture and Politics research line of the ECEDU, and which was based on the methodology with a qualitative research approach, with a type of bibliographic research which allowed an inquiry or exploration of bibliographic content, that is, documentation of written material on the issue of civil resistance exercised by indigenous peoples in the country, to have a clearer vision of this content. It should be noted that this investigation, given the situation experienced in the world as a result of COVID-19, was only carried out through the web, because the presidential decrees prevented the visit to libraries or some physical place where more information could be extracted concerning the themes of resistance, memory and indigenous peoples of the Chocó. Finally, the methodology uses the content analysis technique, which will be centered on the rigor and veracity of the documents used for this research and which will be the main bases for the results of this work

Reconstrucción del tejido social después de un desastre: mujeres y territorio en la avalancha del río Páez 1994. Una mirada feminista de la realidad

Esta investigación examina la respuesta del pueblo indígena a un desastre de origen físico (terremoto), en particular se trabaja el caso de la avalancha del río Páez de 1994, que afectó al pueblo nasa de Tierradentro en el departamento del Cauca. Se busca analizar, las respuestas de esta comunidad durante el proceso de reconstrucción después de décadas de ocurrido el evento. En el proceso investigativo se ha encontrado que las respuestas por parte de las agencias de atención estatal e internacional enfocan su trabajo principalmente a la destrucción física, mientras que aspectos sociales, culturales, morales y espirituales siguen pendientes en los análisis y en las evaluaciones institucionales. Son pocos los estudios culturales a medio y largo plazo que den cuenta de la recomposición del tejido social y el territorio; en especial, el papel de las mujeres en la reconstrucción de la territorialidad. Esta tesis busca llenar ese vacío mediante el análisis de las comunidades indígenas nasas de los reasentamientos de Muse Ukwe (Tierra plana) y Juan Tama..

Nuevas espacialidades: prácticas artísticas y acciones colectivas en Bogotá, 2000-2015

234 páginas. Doctorado en Diseño.Durante los últimos años han tenido lugar variadas iniciativas artísticas y culturales en diferentes sectores de Bogotá, que han alcanzado cierta visibilidad por su capacidad de incidir en la producción de espacios públicos y en el reconocimiento de franjas poblacionales, por su participación en las pugnas por la garantía de los derechos culturales y en el fortalecimiento de las organizaciones sociales de base comunitaria, entre otras particularidades. Por otro lado, han sido escasas las investigaciones que hasta el momento han abordado estos procesos por fuera de marcos disciplinares estrictos: sociología urbana, estudios políticos, urbanismo e incluso la historia del arte. Es así que esta indagación aborda las condiciones de emergencia y alcances de intervenciones de prácticas artísticas que articuladas a acciones colectivas suponen la transformación de algunos micro-espacios de Bogotá, que han propiciado de esta forma el surgimiento de nuevas espacialidades en la ciudad. Para intentar responder a esta cuestión, este trabajo busca identificar los procesos sociales y actores involucrados en la transformación de esos micro-espacios urbanos a partir de las producciones resultantes. También, examina y caracteriza esas transformaciones con el fin de entender su espacialidad y el tipo de recursos que movilizan con ellas los actores sociales implicados. Del mismo modo, estas inquietudes son enmarcadas en las condiciones generales de otras ciudades colombianas y latinoamericanas, para identificar así las especificidades de Bogotá y su relación con procesos socio-espaciales similares. El conjunto de cuestiones que involucra este documento, señalan y problematizan la presencia de numerosos idearios y representaciones sociales de lo artístico que han animado diversas acciones colectivas en las escalas barrial, local y global que circunscriben a Bogotá. Estas acciones a su vez han sedimentado significados de lo político y lo socio-espacial que pugnan permanentemente al articularse a ciertas prácticas artísticas contemporáneas, sus agentes e instituciones. Es por esto que esta tesis se sirve de un marco conceptual amplio que incluye conceptos, nociones y reflexiones provenientes de distintos campos como el de los estudios urbanos, el arte contemporáneo, los estudios culturales, la geografía cultural y urbana y las políticas culturales, entre otros.Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (México)