PRÁTICAS NO ENSINO DE FILOSOFIA: FILOSOFANDO COM A TRADIÇÃO E COM STAR TREK DEEP SPACE NINE NA SALA DE AULA

Discutir a potencialidade imagem em movimento no ensino de Filosofia e a compreensão do filme como discurso significante, conjugando as experiências desenvolvidas em pesquisas e sala de aula. Apresentar também recortes de disciplina ministrada que utilizou textos filosóficos e episódio de StarTrek Deep Space Nine. O filme é entendido como texto fílmico, um objeto em cuja materialidade estão inscritos diferentes códigos da linguagem cinematográfica, e como documento informacional, que comporta diferentes níveis de informações que necessitam ser reconhecidas e trabalhadas, a fim de que o uso pedagógico seja satisfatório. Assim, para além do entretenimento, o texto fílmico tem a possibilidade de ser usado como recurso pedagógico e de análise social. Observa-se como constitutivos do universo Trek os filmes realizados para o cinema e as séries televisivas

No tempo das fake news e da pósverdade – política, democracia e literacia midiática

Este artigo aborda a informação e as novas mídias na contemporaneidade na relação com a literacia midiática. Por um lado, diagnostica a sociedade considerando-se o existir-no-mundo conforme o arcabouço tecnológico digital que ajunta o ser humano e o mundo numa realidade marcada pela instrumentalidade técnica e pelo consumo técnico dos objetos e ainda numa compreensão de realidade também ela marcada por esse arcabouço. Nele as tecnologias da info-comunicação, as imagens técnicas, as novas mídias, acentuadamente, são entendidas como elementos fundamentais para a estruturação da sociedade contemporânea e para o ordenamento mundial. A cultura telemática global, que tem na internet sua face visível e celebrada, existe graças aos fluxos informacionais que como fibras constroem o tecido social ao promoverem inusitadas formas de sociabilidade, de interação comunicativa, de construção/desconstrução de realidade e de verdade. Por outro, a partir da visibilidade que as fake news adquiriram na história recente da política brasileira (eleições 2018), pretende-se problematizar a relação da literacia midiática com a democracia a partir do contexto do uso do WhatsApp. Essa ferramenta foi escolhida pela importância que teve naquele sufrágio. Os estados democráticos de direito contemporâneos e seus cidadãos estão enfeixados pelas infovias e pelos instantâneos fluxos informacionais. Isso faz com que cada indivíduo apareça como potencial emissor e receptor nas interações proporcionadas pelas diferentes redes sociais. Permite também a rápida disseminação de informações, em distintos formatos, construídas como narrativas a partir de elementos falsos ou distorcidos, ou seja, a partir da desinformação, a qual se mostrou capaz de mover a opinião pública no âmbito das escolhas políticas. Assim, as fake news, na conjuntura da pós-verdade, problematizam o uso ético das tecnologias, o sentido de democracia e da cidadania, e também apontam alguns problemas associados às técnicas utilizadas de persuasão digital e às ferramentas de amplificação digital (como bots e disparos massivos, por exemplo). Na dramaticidade dos acontecimentos recentes da política brasileira ficou evidente que tão relevante quanto a capacidade para aceder, ler, significar e produzir informações continua a ser o aprender a ler e significar o mundo, no caso, o mundo interligado da sociedade em redes

Comentário a “O revisionismo e os perigos da mentira deliberada na perspectiva de Hannah Arendt”

Commented paper reference: PASSOS, F. A dos. O revisionismo e os perigos da mentira deliberada na perspectiva de Hannah Arendt. Trans/Form/Ação: revista de filosofia da Unesp, v. 44, n. 3, p. 115-134, 2021.Referência do artigo comentado: PASSOS, F. A dos. O revisionismo e os perigos da mentira deliberada na perspectiva de Hannah Arendt. Trans/Form/Ação: revista de filosofia da Unesp, v. 44, n. 3, p. 115-134, 2021

Do esvaziamento ontológico de Deus à dissolução do Cristianismo enquanto moralidade: a sentença Nietzscheana "Deus está morto".

A sentença nietzscheana é uma das mais lúcidas e mais tenebrosas afirmações do Ocidente cristão, que desde sua constituição se fez a partir da experiência do encontro da tradição grega do lógos e do Ser com a tradição semita da história e de Iahweh. Ela afirma que os valores fundamentais e basilares do mundo ocidental perdiam valor e se dissolviam. Deus era o mais supremo destes valores, e por isto nomeou a circunstância histórica da dissolução percebida pelo filósofo. Pretendo pontuar historicamente os sentidos do esvaziamento da existência da figura divina ao longo dos séculos que marcam a idade moderna e a modernidade. Iniciarei com o nominalismo de Ockam para quem Deus seria acessível somente pela fé, deixando de ser, portanto, objeto da razão. O frade de Oxford finalizava o embate medieval em torno da relação razão e fé afirmando o primado da fé e a impossibilidade de conhecermos a Deus pela nossa razão. Dois séculos depois Descartes fez de Deus uma idéia do caniço pensante, que reunia os atributos divinos tradicionais. Como idéia privilegiada permitia a saída do sujeito de si, mas nada nela havia da consistência radical divina tal como manifestada em Sua revelação. Kant consumou, em termos modernos, a solução nominalista. Deus passou a ser objeto inacessível ao conhecimento humano por extrapolar os limites de suas condições de possibilidade. Contudo, reapareceu como postulado da razão prática e nesta situação continuou completamente esvaziado em sua consistência ontológica. Em sua obra sobre a religião nos limites transcendentais, Kant deu o tiro de misericórdia no próprio cristianismo e na divindade. O conhecimento de Deus, tal como o ocidente experimentou desde o primeiro século da era cristã, foi mortalmente ferido à medida que, por um lado, não teríamos como ter acesso à manifestação revelada da divindade e, por outro, nem mesmo a fé era suficiente para dotar a existência de Deus de alguma consistência no âmbito da simples razão. A reflexão kantiana reduziu Jesus Cristo a grande modelo ético e o cristianismo à dimensão moral. O sentido religioso intrínseco a qualquer religiosidade como que desapareceu por completo. Nietzsche atacou o cristianismo e Deus no que ainda restava: o primeiro foi demolido enquanto moral que forja indivíduos fracos e que não suportam a idéia da auto-superação; Deus é a grande construção humana que alicerça tal moralidade e que faz com que, em Seu nome, a vida e a terra sejam menosprezadas

Memória e informação em sci-fi: um encontro temporal em La Jetée e Os 12 Macacos

This paper discusses issues concerning temporality, memory and information as the basis in contemporary paradigms of social memory, philosophy and information science. Its object is the film narrative and it is assumed that this narrative works in conjunction with information on the organizing action of narrating. It is observed that in the filmic narratives analyzed there are thematic convergences in two productions: La Jetée (1962) and Twelve Monkeys (1995). The paper problematizes the concepts of mediation, as an element which enables the mediation and negotiation of informational content as well as the social representations, approaching them to the social imaginary. It considers the approach and the difference between the two productions. The conclusion is that the information as an element of reference in the motion of time travel is, in both narratives, mediating the points of space-time traveled by the protagonists.Discute las cuestiones relativas a la temporalidad, la memoria y la información como un elemento clave en los paradigmas contem poráneos de la memoria social, la filosofía y la ciencia de la información. Tiene por objeto la descripción de la película y se supone que esto funciona en conjunción con la información sobre la organización de la acción de narrar. Observa que la narración cinematográfica, se analiza convergencias temáticas en dos produc ciones: La Jetée (1962) y Los Doce Monos (1995). Describe los conceptos de mediación, como un elemento que permite la transformación y comercialización de contenido informativo, y acercándose a las representaciones sociales del imaginario social. ¿El enfoque y la diferencia entre las dos produc ciones. Se concluye que la información como una referencia en el movimiento de viajes en el tiempo es, en ambos relatos, la mediación de los puntos del espacio-tiempo recorrido por los protagonistas.Discute questões acerca da temporalidade, da memória e da informação como fulcrais em paradigmas contemporâneos da memória social, da filosofia e da ciência da informação. Toma como objeto a narrativa fílmica e pressupõe que esta atua em conjunto com a informação na organização do narrar. Observa que nas narrativas fílmicas analisadas há convergências temáticas nas duas produções: La Jetée (1962) e Os 12 Macacos (1995). Problematiza o conceito de mediação como elemento que possibilita a transformação e a negociação de conteúdos informacionais, e o de representações sociais aproximando-o ao de imaginário social. Considera a semelhança e a diferença entre as duas produções. Conclui que a informação, como elemento de referência no movimento de viagem temporal, está, nas duas narrativas, mediando os pontos do espaço-tempo percorrido pelos protagonistas. 

Memória do futuro e a diversidade cultural projetada nos filmes de ficção científica

Procuramos discutir a diversidade cultural considerando as representações de identidade, espaço e tempo projetadas nos filmes de Ficção Científica (s.f). Nesse sentido, estamos considerando que tais representações são diferenciadas na e essenciais à constituição de qualquer cultura. A partir dos trabalhos teóricos da área dos Estudos Culturais e da análise dos textos fílmicos O vingador do futuro e A máquina do tempo, procuramos desenvolver o conceito de Memória do Futuro, com base em relações polarizadas: aqui e acolá; agora e depois (futuro ou passado) e eu e o outro. As análises apontam também para um movimento de resistência pautado no aspecto informacional, determinante na constituição dos sujeitos e dos grupos. PALAVRAS-CHAVES: Memória do futuro. Filmes de ficção científica. Diversidade cultural. Projeção de futuro. Ficção científica. Memory of the future and cultural diversity projected in science fiction movies ABSTRACT: We discuss cultural diversity considering the representations of identity, space and time, projected in science fiction films (s.f.). Accordingly, we have assumed that such representations are differentiated and essential in and to the formation of any culture. From the theoretical work in the area of Cultural Studies and the analysis of filmic texts of Total Recall and The Time Machine, we have developed the concept of Memory of the Future, based on polarized relations: here and there, now and then (future or past) and me and the other. The analysis also points to a resistance movement based on the informational aspect, determinant in the constitution of individuals and groups. KEYWORDS: Memory of the future. Science fiction movies. Cultural diversity. Projection of the future. Science fiction

Gênero e ensino de filosofia no atual contexto político do Brasil

The purpose of this article is the relationship between the insertion of the discussions about gender identity and sexual orientation in Brazilian educational policy, especially from the governments of the Workers Party / PT, and the recent pressure for the withdrawal of both regulatory documents during and after the process that culminated in the parliamentary-legal-mediatic coup that deposed President-elect Dilma Roussef in 2016, through the constitutional recourse of the impeachment (also called a white coup). The context in which these events took place is marked by the return of oligarchies to power and by the emergence and growth of movements of social segments that, by not admitting issues related to gender and sexual orientation (as well as public policies aimed at equity of gender, ethnic-racial, religious) have turned them into "gender ideology" and those who approach them in schools, in doctrinators. In this sense, doctrinators became especially the professors of Philosophy, Sociology and History.O intento deste artigo contempla a relação que estabeleço entre a inserção das discussões acerca da identidade de gênero e da orientação sexual na política educacional brasileira, especialmente a partir dos governos do Partido dos Trabalhadores/PT, e a pressão recente para a retirada de ambas dos documentos reguladores durante e após o processo que culminou no golpe parlamentar-jurídico-midiático que depôs a presidenta eleita Dilma Roussef, em 2016, mediante o recurso constitucional do impedimento (também chamado de golpe branco). O contexto em que ocorreram estes eventos é marcado pela volta das oligarquias ao poder e pela emergência e crescimento de movimentos de segmentos sociais que, por não admitirem as questões ligadas ao gênero e à orientação sexual (e também as políticas públicas voltadas para a equidade de gênero, étnico-racial, religiosa) as transformaram em “ideologia de gênero” e aqueles que as abordam nas escolas, em doutrinadores. Neste sentido, doutrinadores passaram a ser especialmente os professores de Filosofia, Sociologia e História

Quantas somos? onde estamos?

Empirically, it is noticeable that the philosophy carried out in Brazil is notably masculine due to the majority presence of men in education and in the labor market. There is very little research on this situation and this fact is largely due to the difficulty of collecting and crossing data. In 2017/2018, I took part in a professional team that was respondibl to prepare ENADE’s Evidence Technical Report and other sources – changes in the profile of the graduated philosophers, published by the Cesgranrio Foundation. For the preparation of this document, data from INEP, CAPES, IBGE and the socio-economic profile of ENADE graduates (2004 to 2014) were used. It had made visible the evolution in the offer of undergraduate degrees in Philosophy, from 2000 to 2016, based on the number of courses offered in the universities, considered different categories, and also the advance of the presence of the genders at those institutions. It also reported on the professional performance of the graduates and on the average income by occupation groups and gender. So, the aim of this paper is to present data on the advance of the distribution of the genders in undergraduate courses between 2000 and 2015 and on the professional performance of women graduating from these courses and graduate courses; and comment on them from the perspective of the relationship between philosophy and gender, in order to contribute to the understanding of how the female presence is found in professional philosophy held in Brazil, with regard to training and professional performance.Empiricamente é perceptível que a Filosofia realizada no Brasil é notadamente masculina devido à presença majoritária de homens na formação e no mercado de trabalho.  Há pouquíssimas pesquisas sobre esta situação e esse fato muito se deve à dificuldade de coletar e cruzar os dados. Em 2017/2018, participei da equipe profissional que elaborou o Relatório Técnico Evidências do ENADE e de outras fontes – mudanças no perfil do filósofo graduado, publicado pela Fundação Cesgranrio. Para a elaboração desse documento foram utilizados os dados do INEP, da CAPES, do IBGE e do perfil sócio-econômico dos concluintes do ENADE (2004 a 2014). Ele tornou visível a evolução na oferta das graduações em Filosofia, de 2000 a 2016, a partir do quantitativo de cursos oferecidos nas IES, consideradas diferentes categorias, e ainda a evolução da presença dos sexos. Informou sobre a atuação profissional dos egressos e sobre o rendimento médio por grupos de ocupação e sexo. O objetivo deste trabalho é apresentar os dados sobre a evolução da distribuição dos sexos pelos cursos de graduação entre 2000-2015 e comentá-los a partir do olhar da relação Filosofia e gênero, a fim de contribuir para o entendimento de como se encontra a presença feminina na função discente na Filosofia profissional realizada no Brasil, no que tange à formação universitária

PRINCESSES IN THE 21ST CENTURY? – STORIES FOR EMPOWERED GIRLS AND WOMEN

The plots of heroes or action films and cartoons, until very few decades ago, privileged male characters; females, in general, were either the romantic motive or the girl to be rescued. It is intended to discuss how children's films, centered on strong female characters, offer models for girls to recognize themselves in their characters’ journeys and reasons for learning. They are heroines, strong, decisive, who escape the stereotype of fragile princesses waiting for a prince who kisses them and makes them happy at The End. They can be considered characters that paved the way for the visibility of the so-called empowerment in pop culture of women in Western society.Os enredos de filmes de heróis ou de ação e de desenhos animados, até bem poucas décadas, privilegiavam personagens masculinas; as femininas, em geral, eram ou o motivo romântico ou a mocinha a ser resgatada. Por isso, pretende-se discutir como filmes infantis, centrados em personagens femininas fortes, oferecem modelos para as meninas se reconhecerem nas jornadas de suas personagens e motivos de aprendizado. São heroínas, fortes, decididas, que fogem ao estereótipo de princesas frágeis à espera de um príncipe que as beije e as faça feliz no The End. Elas podem ser consideradas personagens que pavimentaram, na cultura pop, o caminho para a visibilidade do chamado empoderamento das mulheres na sociedade ocidental

Memória e informação em sci-fi: um encontro temporal em La Jetée e Os 12 Macacos

This paper discusses issues concerning temporality, memory and information as the basis in contemporary paradigms of social memory, philosophy and information science. Its object is the film narrative and it is assumed that this narrative works in conjunction with information on the organizing action of narrating. It is observed that in the filmic narratives analyzed there are thematic convergences in two productions: La Jetée (1962) and Twelve Monkeys (1995). The paper problematizes the concepts of mediation, as an element which enables the mediation and negotiation of informational content as well as the social representations, approaching them to the social imaginary. It considers the approach and the difference between the two productions. The conclusion is that the information as an element of reference in the motion of time travel is, in both narratives, mediating the points of space-time traveled by the protagonists.Discute las cuestiones relativas a la temporalidad, la memoria y la información como un elemento clave en los paradigmas contem poráneos de la memoria social, la filosofía y la ciencia de la información. Tiene por objeto la descripción de la película y se supone que esto funciona en conjunción con la información sobre la organización de la acción de narrar. Observa que la narración cinematográfica, se analiza convergencias temáticas en dos produc ciones: La Jetée (1962) y Los Doce Monos (1995). Describe los conceptos de mediación, como un elemento que permite la transformación y comercialización de contenido informativo, y acercándose a las representaciones sociales del imaginario social. ¿El enfoque y la diferencia entre las dos produc ciones. Se concluye que la información como una referencia en el movimiento de viajes en el tiempo es, en ambos relatos, la mediación de los puntos del espacio-tiempo recorrido por los protagonistas.Discute questões acerca da temporalidade, da memória e da informação como fulcrais em paradigmas contemporâneos da memória social, da filosofia e da ciência da informação. Toma como objeto a narrativa fílmica e pressupõe que esta atua em conjunto com a informação na organização do narrar. Observa que nas narrativas fílmicas analisadas há convergências temáticas nas duas produções: La Jetée (1962) e Os 12 Macacos (1995). Problematiza o conceito de mediação como elemento que possibilita a transformação e a negociação de conteúdos informacionais, e o de representações sociais aproximando-o ao de imaginário social. Considera a semelhança e a diferença entre as duas produções. Conclui que a informação, como elemento de referência no movimento de viagem temporal, está, nas duas narrativas, mediando os pontos do espaço-tempo percorrido pelos protagonistas.