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Creando v铆nculos entre Universidad y Comunidad : el proyecto Shere Rom, una experiencia de aprendizaje servicio en la Facultad de Psicolog铆a de la Universitat Aut貌noma de Barcelona
En este trabajo se describe el proyecto Shere Rom, un entramado de v铆nculos entre la Universitat Aut貌noma de Barcelona, comunidades gitanas y escuelas p煤blicas del 谩rea metropolitana de Barcelona. En el an谩lisis de la experiencia se destacan dos elementos clave del aprendizaje servicio: a) el proyecto promueve el retorno social de la universidad a la sociedad, dando respuesta a necesidades reales mediante la intervenci贸n psicoeducativa desarrollada en el marco de proyectos de investigaci贸n; b) promueve en los estudiantes la adquisici贸n de conocimientos y el desarrollo de competencias propias de su curr铆culum formativo a trav茅s de la participaci贸n en un proyecto real y la implicaci贸n en la comunidad. Despu茅s de 16 a帽os, participando cada curso entre 110 y 140 estudiantes de la UAB y entre 250 y 300 ni帽as y ni帽os de distintas minor铆as 茅tnicas, podemos describir las potencialidades que el proyecto ofrece a cada uno de sus participantesIn this article we describe the project Shere Rom, a network of links between the Autonomous University of Barcelona, gypsie communities and public schools in the metropolitan area of Barcelona. The analysis of the experience highlights two key elements of service learning: a) the project promotes the social return of the university to society, responding to real needs through educational intervention that is developed under the frame of research projects; b) promotes, in college students, the acquisition of knowledge and the development of its own training curriculum skills through participation in a real project and community involvement. After 16 years, with a participation each year between 110 and 140 UAB students and between 250 and 300 children from different ethnic minorities, we can describe the potential that the project offers to each of its participant
Shere Rom : creando una microcultura para la inclusi贸n socioeducativa
El fracaso y abandono escolar es una problem谩tica importante en nuestro pa铆s, (Organiza-ci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura, 2012) especialmente en determinados grupos minoritarios, (Fern谩ndez-Enguita, Mena y Riviere, 2010). Se anali-zan las contradicciones entre la escuela y las comunidades gitanas y c贸mo estas contradic-ciones est谩n afectando a la participaci贸n de estas comunidades en la escuela. Se propone y se expone la experiencia de un modelo de intervenci贸n educativa que favorezca la creaci贸n de una microcultura propia y que promueva la inclusi贸n educativa a partir del reconoci-miento de la diversidad cultural en distintos contextos de socializaci贸n. Finalmente, se dis-cuten los resultados de la implementaci贸n de este modelo y se ofrecen nuevas propuestas de mejora, para contribuir a la creaci贸n de una escuela que adem谩s de decirse intercultural lo sea.School failure and early drop out is an important issue in our country (Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura, 2012) especially in certain mi-nority groups (Fern谩ndez - Enguita, Mena y Riviere, 2010). In that paper, we analyse the contradictions between the school and the Roma communities and how these contradictions are affecting the participation of these communities in school. It is proposed and discussed the experience of an educational intervention model that favours the creation of an own microculture and promotes inclusive education based on the recognition of cultural diversi-ty in different contexts of socialization. Finally, we discuss the results of implementing this model and we offer new suggestions for improvement, to contribute to the creation of a school that more than being called intercultural it really is
La escuela vista por las familias. : Proyecto migratorio frente a construcci贸n minoritaria
La inclusi贸n escolar de los miembros de grupos minoritarios presenta un patr贸n irregular. Mientras que la mayor铆a de los estudiantes que pertenecen a ciertas comunidades de inmigrantes tienen un rendimiento escolar similar a los estudiantes aut贸ctonos, otros grupos tienen tasas alarmantes de absentismo, abandono y fracaso escolar. La psicolog铆a cultural ha sugerido que las dificultades acad茅micas de los miembros de ciertos grupos minoritarios se debe, en gran parte, a las discontinuidades en los valores, motivaciones y objetivos entre las familias y la escuela. Presentamos un proyecto de investigaci贸n-acci贸n llevado a cabo a partir de una aproximaci贸n participativa. El estudio que aqu铆 se describe parte de una intervenci贸n educativa m谩s amplia en la que investigadores de la UAB colaboran con distintas escuelas y otras organizaciones en el desarrollo de programas orientados a la inclusi贸n educativa de los miembros de grupos minoritarios. Como parte de las comunidades estudiadas, distintos mediadores escolares han participado en los focos grupales antes de la realizaci贸n de entrevistas con las familias en sus comunidades. Los datos obtenidos de los grupos focales y las entrevistas en profundidad se analizaron mediante un enfoque cualitativoSchool inclusion of minority groups' members presents an uneven pattern. While most students belonging to certain immigrant communities have a school achievement similar to native students, other groups have alarming rates of school failure, absenteeism and early drop out. Cultural Psychology noted that academic difficulties in members of certain minority groups are largely related to discontinuities in values, motives and goals between families and school. We present an action - research project, carried out in a participatory approach. The present study is part of a broader educational intervention in which UAB researchers collaborate with schools and other organizations in developing programs oriented to educational inclusion of minority groups' members. School mediators, as part of the studied communities, have participated in focus groups before conducting interviews with families in their communities. The data obtained from focus groups and interviews were analyzed by qualitative approac
El proyecto Shere Rom. : Fundamentos de una comunidad de pr谩cticas para la inclusi贸n educativa de grupos culturales minoritarios y en riesgo de exclusi贸n social
En este art铆culo se analizan los fundamentos de la sostenibilidad del Proyecto Shere Rom, una red de comunidades de pr谩cticas basadas en el modelo de la Quinta Dimensi贸n. Esta red, coordinada por un servicio de Psicolog铆a aplicada de la Universidad Aut贸noma de Barcelona, cuenta con diversos centros de actividad fuera y dentro de la escuela, en entornos con alto riesgo de exclusi贸n social, y con participantes pertenecientes a minor铆as culturales entre las que predomina la de los gitanos. Desde una perspectiva propia de la Psicolog铆a Cultural, se identifican cinco elementos que dotan de sentido a la participaci贸n en las actividades del proyecto y que explican su continuidad a lo largo de los 煤ltimos 15 a帽os: adecuaci贸n tecnol贸gica, car谩cter colaborativo, apropiabilidad, narratividad y agentividadThis article describes the basics of sustainability of Shere Rom's Project, a network of practice communities based on Fifth Dimension model. This network, coordinated by a service of Applied Psychology at Universitat Aut貌noma de Barcelona, has several activity centers in and outside school, in environments with high risk of social exclusion, with participants from cultural minorities -being Roma community the predominant group-. From a cultural psychology perspective, are identified five elements that give meaning to participation in project activities and explain its continuity over the last 15 years: technological adaptation, collaborative nature, appropriability, narrativity and agentivity
Multiplicidad de voces e identidad 茅tnica en los procesos de cambio en la cultura gitana
Este trabajo presenta una metodolog铆a, basada en la aproximaci贸n de Mikhail M. Bakhtin al estudio de las narraciones, como herramienta para el estudio de los procesos de cambio cultural en una minor铆a. En concreto, se analizan las m煤ltiples voces presentes en los enunciados de los miembros de comunidades gitanas cuando dan cuenta de su cultura, mostrando las comunidades gitanas en proceso de profundo cambio cultural en el que dialogan distintas voces: procedentes unas de la tradici贸n cultural; otras, de los modelos del grupo social dominante; y otras, de los intentos de compromiso entre ambas. Esta multiplicidad de voces es campo de juego entre minor铆a y mayor铆a, en el que se dan movimientos de di谩logo, asimilaci贸n, resistencia, creaci贸n de nuevas diferencias culturales e hibridaci贸n. Un escenario en constante proceso de cambio en el que las pr谩cticas cotidianas deben responder a metas distintas e incluso contradictorias, y en el que diferentes voces se entrelazan en el proceso de construcci贸n de nuevas identidades.This paper presents a methodology, based on Mikhail M. Bakhtin's approach to the study of narrative, as a tool to analyze the processes of cultural change in minority groups. In particular, we analyze the multiple voices that are present in the statements of members of Roma communities when they talk about and express their culture. Roma communities are displayed in a process of profound cultural shift and where different voices have a dialog, some voices come from cultural tradition, other voices come from models of the dominant social group, and other voices come from the attempt to compromise between them. This multivoicedness is the playing field between minority and majority groups, movements of dialogue happen, assimilations, resistances, creating new cultural differences and hybridization. So, a scene is developed in a constant process of change in which daily practices often must respond to different and even contradictory goals, and in which different voices are intertwined in the process of constructing new identities
Fons d'identitat : com fer significativa la pr脿ctica escolar en entorns d'exclusi贸 social
Les estrat猫gies de recerca-acci贸, basades en els Fons de Coneixement (FdC) i els Fons d'Identitat (FdI), s'orienten a la construcci贸 d'una escola inclusiva mitjan莽ant la connexi贸 de l'esfera familiar i comunit脿ria amb l'escolar, propiciant l'aprenentatge significatiu en entorns on el frac脿s i l'abandonament escolar s贸n end猫mics. Dos equips de la UAB i la UdG mantenen un projecte conjunt que, al mateix temps que desenvolupa la recerca en aquest camp, promou la implicaci贸 de la comunitat universit脿ria en el canvi social i educatiu en col路laboraci贸 amb les administracions locals i les escoles, i mobilitzant l'alumnat universitari en programes d'Aprenentatge Servei (ApS).Las estrategias de investigaci贸n-acci贸n, basadas en los Fondos de Conocimiento (FdC) y los Fondos de Identidad (FdI), se orientan a la construcci贸n de una escuela inclusiva mediante la conexi贸n de la esfera familiar y comunitaria con la escolar, propiciando el aprendizaje significativo en entornos donde el fracaso y abandono escolar son end茅micos. Dos equipos de la UAB y la UdG mantienen un proyecto conjunto que, al mismo tiempo que desarrolla la investigaci贸n en este campo, promueve la implicaci贸n de la comunidad universitaria en el cambio social y educativo en colaboraci贸n con las administraciones locales y las escuelas, y movilizando el alumnado universitario en programas de Aprendizaje Servicio (ApS)
Autovaloraci贸n de estudiantes universitarios de su participaci贸n en programas de aprendizaje-servicio orientados a la inclusi贸n educativa de menores en riesgo de exclusi贸n social
Recensiones
Moises ESTEBAN, Geograf铆as del desarrollo humano. Una aproxi-maci贸n a la psicolog铆a cultura
Recensiones
Moises ESTEBAN, Geograf铆as del desarrollo humano. Una aproxi-maci贸n a la psicolog铆a cultura
9 anys sent paya, 9 anys agitanant-me. Un estudio del ciclo vital en una comunidad gitana
Han pasado 9 a帽os desde que llegu茅 a la comunidad gitana de La Lluna y descubr铆 que era paya y empec茅 a agitanarme. El desarrollo es un proceso cultural. De esta manera, para poder acercarnos al desarrollo de la comunidad gitana de La Lluna y a sus pr谩cticas culturales es necesario conocer su ciclo vital, c贸mo se producen las transiciones ecol贸gicas en este ciclo vital y qu茅 roles est谩n asociados a las distintas etapas. Para realizar esta investigaci贸n cualitativa se ha seguido un dise帽o secuencial de cohorte: el componente longitudinal nos permite explorar las transiciones ecol贸gicas por las que pasan los miembros de la comunidad a medida que van creciendo; y el componente transversal, en forma de diferentes generaciones, nos permite examinar c贸mo estas diferentes cohortes se ajustan a las diversas transiciones. Finalmente, el an谩lisis consta de dos ejes: el an谩lisis del ciclo vital de la comunidad gitana de La Lluna y el an谩lisis sobre c贸mo construirse gitana o gitano, en el seno de una comunidad en interacci贸n con el grupo cultural dominante y en constante transformaci贸n. Ambos ejes de an谩lisis permiten conocer c贸mo los miembros de la comunidad gitana de La Lluna se desarrollan y construyen su identidad personal, teniendo en cuenta las alternativas disponibles en la comunidad.9 years ago I was introduced in the roma community of La Lluna and I found I was paya and I started gypsying me. The development is a cultural process. Thus, to approach to the development of the roma community of La Lluna and their cultural practices is necessary to know their life cycle, how ecological transitions occur in this life cycle and what roles are associated with the different stages. To perform this qualitative research we followed a sequential cohort design: the longitudinal component allows us to explore the ecological transitions that pass the members of the community as they grow; and the transverse component, in the form of different generations, allows us to examine how these different cohorts adapt themselves the various transitions. Finally, the analysis consists of two axes: the analysis of the life cycle of the roma community of La Lluna; and the analysis on how to build oneself as roma, within a community interacting with the dominant cultural group and constantly changing. Both axes of analysis provide insight about how members of the roma community of La Lluna develop and build their personal identity, considering the alternatives available in the community