NA BUSCA DA PERCEPÇÃO PERDIDA: CAMINHOS MERLEAU-PONTYANOS EM CLARICE LISPECTOR

O objetivo deste artigo é realizar uma incursão pelo trajeto merleau-pontyano, principalmente pelos textos que interceptam a questão da linguagem, e indicar pontos de tangência no projeto merleau-pontyano de atingir o ser bruto e a experiência literária presente nos textos de Clarice Lispector. Abstract This article aims an incursion upon Merleau-Pontys philosophy, mainly the texts about the question of the language. Then we will try to point to some similarities in Merleau-Pontys project of reaching the brute being and the literary experience of Clarice Lispector

Nobility and serfdom in Nietzsche: an ethical endeavour to social psycholog

Na visão da filosofia de Nietzsche, a Ética é obediência aos costumes, é obediência cega à tradição. Portanto, seu novo projeto ético é um homem que em tudo quer depender apenas de si e não de uma tradição. Viver é o valor dos valores que não pode se curvar aos valores de nenhuma outra moral. Nietzsche parece ser um bom aliado para o trabalho social do psicólogo. Ele nos faz rever nosso próprio sistema de valores, já que muitas vezes o trabalho da Psicologia se vê tentado à normatização e socialização de grupos desviantes. Palavras-chave: ética; Nietzsche; psicologia social; assistência à infância e à adolescência.From the point of view of Nietzsches philosophy, Ethics is obedience to customs, and a blind obedience to tradition. That is why his ethical project is of a man who wants to depend only on himself, and not on a tradition. To live is a value which doesnt bow to the values of any other moral concept. Nietszche seems to be a good partner to the social practice of the psychologist. He makes us review our value concepts, for often psychological practice is tempted to follow norms and socialization of deviant groups. Keywords: ethics; Nietzsche; social psychology; child and adolescent assistance

Education, cinema and otherness

This article intends to make us think about the relationship between cinema and education in the change of a pedagogy of action image to a pedagogy of time image, moved by the analysis of the philosopher Gilles Deleuze about the images on the movies. This transformation invites us to invent new forms of subjectivation and new semiotics that can reveal the relationship of the subject with himself and the other persons. In this way, the cinema can be seen as another instrument to provide educational improvement in the exercise to prepare the subject for the infinite ways that take him in the other peoples direction.Provocado pelas análises do filósofo Gilles Deleuze sobre as imagens no cinema, esse artigo propõe pensarmos as relações entre o cinema e a educação na passagem de uma pedagogia da imagem ação para uma pedagogia da imagem tempo. Essa transformação nos convida a inventar na modernidade novas formas de subjetivação e de semiotização que possam expressar a relação do sujeito consigo mesmo e com o outro, pensando o cinema como um aliado da educação no exercício de alteridade que prepara o sujeito para as infinitas travessias que o levam em direção ao outro

Pedagogia e literatura: crianças e bichos na literatura infantil de Clarice Lispector

Este estudo apresenta uma reflexão das relações entre a literatura infantil e a educação ressaltando a singularidade dos textos de Clarice Lispector que desconstroem a relação hegemônica adulto-criança e privilegiam o mundo das crianças e dos bichos ao inverter os pressupostos pedagógicomoralizantes que sempre estiveram presentes neste gênero literário. Pedagogy and literature: children and animals in Clarice Lispectors children books Abstract This study presents some thoughts about the relationship between children literature and education to project the singularity of Clarice Lispectors texts deconstructing the hegemony adult-children and distinguishing children and animals world by the inversion of the moral-pedagogical motives that always have been conected to this kind of literary genre

Discursos sobre homossexualidade e gênero em um curso de formação em psicologia

Este artigo pretende discutir algumas concepções sobre homossexualidade e gênero produzidas no discurso da Psicologia. Com esse objetivo, questionários com questões sobre estes temas foram aplicados a estudantes do curso de Psicologia de uma universidade brasileira. Os resultados apontam para uma rejeição de posições preconceituosas acerca das minorias sexuais e de gênero. Por outro lado, as respostas também apontam para uma assimilação do discurso politicamente correto, mas sem uma mudança significativa na concepção binária acerca da produção das identidades sexuais e de gênero ou sobre a formação de novos modelos de família no mundo contemporâneo. Por fim, destaca a necessidade de mais espaço no currículo de formação em Psicologia para a discussão de temas como a diversidade sexual e de gênero.This article intends to discuss some conceptions about homosexuality and gender produced in the discourses of Psychology. With this purpose, questionnaires with questions about these themes were applied to undergraduate students of a psychology course in a Brazilian university. The results point to the rejection of prejudiced positions about the sexual and gender minorities. On the other hand, the answers also point to an assimilation of politically correct discourse, but without a meaningful change in the binary conception about the production of sexual and gender identities or about the formation of new models of family in the contemporary world. Finally it remarks the necessity of more space in the curriculum of psychology training to discuss themes such as gender and sexual diversity

Perto do Coração Selvagem: resistência à disciplinarização do feminino e da infância

Em Perto do coração selvagem, romance de Clarice Lispector, observamos uma oposição entre o mundo da infância e do feminino e o mundo do adulto e do masculino. Joana, a protagonista mulher e criança, é a víbora, signo do mal tentando os valores do mundo adulto e masculino para o mundo dos prazeres. No processo de disciplinarização da infância, na instituição escolar, a criança aprende também a renunciar ao mundo dos prazeres no presente para buscar um futuro promissor no amanhã. Mas Joana não quer saber de futuros. Ela só vive o momento presente, possui um corpo que se constitui de afetos moventes e imprecisão ameaçando a estabilidade do mundo masculino e adulto. Na escola, com a pergunta sobre o que se ganha quando se é feliz, a menina Joana faz ruir os valores do mundo adulto - nossa prática pedagógica baseada na renúncia do princípio do prazer para a construção do futuro -, ou seja, a realidade tal como é vista e imposta sobre a infância pelo saber do olhar adulto

Homofobia e educação: quando a omissão também é signo de violência

Provocado pelo conceito de “amolador de facas”, criado pelo psicólogo Luis Antonio Baptista, este artigo busca discutir alguns aspectos da violência contra estudantes LGBTT e a omissão do tema da diversidade sexual e de gênero no currículo escolar como forma oculta de homofobia e da cumplicidade de educadores e educadoras com essa violência. Palavras-chave: homofobia; educação; diversidade sexual

Perto do coração criança : uma leitura da infancia nos textos de Clarice Lispector

Orientador: Angela Bernadete Bittencourt UhleTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de EducaçãoDoutorad

Contribuições da teoria pós-estruturalista e dos estudos culturais para a pesquisa em educação

As pesquisas em educação são orientadas por diversas perspectivas teóricas, epistemológicas e metodológicas e, ao pesquisador, cabe selecionar qual itinerário seguir para construção de conhecimentos. Esse artigo traz ao debate e reflexão a contribuição dos estudos pós-estruturalistas, pesquisa pós-crítica e dos Estudos Culturais como possibilidades transgressoras dos modos tradicionais de problematização da educação contemporânea. Nesses referenciais localizamos a problematização das noções de sujeito, cultura, as verdades universais, os metarrelatos, as concepções de identidade, as práticas sociais e culturais, discursivas ou não discursivas, as quais estão imersas nas relações de saber e poder. O estudo analisa o papel da crítica pós-estruturalista para as pesquisas educacionais e tece um itinerário sobre suas diretrizes metodológicas. Na primeira parte, discute-se a pesquisa pós-crítica e a ferramenta arqueogenealógica foucaultiana como diretriz orientadora das investigações no campo da educação, a qual pode subverter as prescrições e normatizações dos modelos tradicionais de construção e interpretação dos dados da pesquisa e, ao mesmo tempo, possibilita cartografar outras formas de constituição de saberes. Na segunda parte, problematiza as contribuições dos Estudos Culturais e suas possibilidades analíticas dos processos culturais que envolvem as relações sociais e de poder na esfera da educação, mídias, comunicação, cinema, literatura, artes, arquitetura dentre outras