Reseñas

Alberto SALAMANCA BALLESTEROS, Monstruos, ostentos y hermafrodita

An anarchist woman doctor. A biographical approach

Antonina RODRIGO, Una mujer libre : Amparo Poch y Gascón, médica anarquista. Antonina RODRIGO, Amparo Poch y Gascón : textos de una médica libertari

«A century of civilization under the influence of eugenics»: Dr. Enrique Diego Madrazo, socialism and scientific progress

This article discusses the thought of one of the pioneers of eugenics in Spain, Dr. Enrique Diego Madrazo. In particular, it analyses his 1930 essay Un siglo de civilización bajo la influencia eugenésica [A Century of Civilization under the Influence of Eugenics], as the most explicit work on the eugenic utopia he advocated. This work, because of its breadth, was also one of the most extensive and detailed accounts of the steps to be taken towards the eugenic society that was produced. The present analysis of his work assesses the degree to which his thought, which has been described as «utopian socialist», in fact corresponded to that epithet, given the politically authoritarian nature and the gender bias of some aspects of his one-hundred year plan for the creation of a eugenic society. The article also places Madrazo's thought in the context of his time and other national currents of eugenic thought

Imagining the ‘Biochemical Race’: Sero-Anthropology and Concepts of Racial Purity in Portugal (1900s–1950s)

This article traces the reception of blood group research in Portuguese physical anthropology in the first half of the twentieth century and analyses its presence as ‘sero-anthropology’ within the context of the disciplinary and political dynamics of colonial and metropolitan Portugal and against the background of international developments on blood group research. It argues that Portugal, hitherto largely understudied in relation to the broader international picture, was in tune with these developments. The article argues further that Portuguese physical anthropology, particularly research based at the University of Porto, was deeply ingrained with the fear of ‘contamination’ of the ‘race’ by the colonialized ‘other’ and sought to differentiate the Portuguese from the peoples of Africa and the East where Portugal possessed colonies, while it also sought to place the Portuguese within the scale of racial hierarchies of ‘whites’ in Europe. The article elaborates on a number of central and marginal figures within Portuguese anthropology to illustrate these claims and argues that the discipline was in tune with wider European developments in the field but with specific colonialist and racialist inflections, some of which are still felt in Portuguese culture today.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

¿Mujer u hombre? Hermafroditismo, tecnologías médicas e identificación del sexo en España, 1860-1925

Este artículo es una contribución a la reciente historiográfica médica que trata de indagar en el carácter histórico de la idea de «sexo». A través de la literatura médica publicada en España, entre 1860 y 1925, analizamos las claves del conocimiento médico sobre la cuestión de la determinación del sexo en los seres humanos centrándonos en el terreno fronterizo que supone el llamado «hermafroditismo». Así mismo se analizan las tecnologías de identificación desplegadas durante la época para la determinación médico-legal de la identidad de sexo y la complejidad de elementos implicados en el sostenimiento de la dicotomía biológica hombre/mujer

"'Los invisibles'. A history of male homosexuality in Spain, 1850-1940"

En los últimos quince años se ha podido asistir en España a una intensa proliferación de publicaciones sobre género y teoría “queer”. Sin embargo, los estudios históricos sobre la homosexualidad siguen siendo muy escasos. En Los Invisibles se trata precisamente de reconstruir la génesis contemporánea del sujeto homosexual en España, utilizando fuentes de índole muy variada y valiéndose de una metodología que revisa críticamente el conocido modelo foucaultiano. Además de analizar el papel desempeñado por los expertos (médicos, psiquiatras, criminólogos, pedagogos, etc.) en este proceso, se ponen de relieve los fenómenos de alarma social y política –concernientes a la corrupción de la infancia, el declive de la raza y la decadencia nacional- conectados con el asunto. Finalmente, se examinan los contornos de una subcultura homosexual emergente entre la segunda mitad del siglo XIX y la Guerra Civil española. Sólo atendiendo a este pasado, soterrado en buena medida por la prolongada sombra del periodo franquista, se pueden comprender las dinámicas actuales de la masculinidad y del movimiento gay español en su lucha contra la estigmatización y la desigualdad

Relaciones tecnosexuales: de los molinos medievales a las páginas de encuentro

Depto. de Sociología: Metodología y TeoríaFac. de Ciencias Políticas y SociologíaTRUEpu

Felipe Alaiz, Federalismo Ibérico y la Formación del Intelectual Anarquista

This article traces how the work by Felipe Alaiz, Hacia una federación de autonomías libertarias (1945), posits an alternative to notions of contemporaneous nationhood, race and identity by placing his work within the context of nineteenth-century “Iberianism”, its social and political context and nationalist discourses on the nation. Rather than a trans-historical notion of nationhood, Alaiz demystifies essentialist concepts of race, suggesting that “Spanishness” is an amalgam of different cultural and “racial” characteristics. He suggests that the social organisation of the peninsula is best effected on the basis of the autonomous municipality, thus arguing that the nation and indeed the state are superfluous, nefarious and divisive concepts best jettisoned in favour of Iberian federalism. As a secondary concern, the article examines the extent to which Alaiz breaks with or revises concepts of the “intellectual” as a canon in the history of twentieth-century Spain. Rather than arguing that Alaiz was an intellectual, an analysis of his thought invites us to re-cast notions of intellectuality to include those who made ideas and fought on the side of the vanquished of the Civil War. In this way, a contribution to recuperating the thought of Alaiz and the broader libertarian project of acculturation of the masses is made.Este artículo analiza como la obra de Felipe Alaiz, Hacia una federación de autonomías libertarias (1945), propone una visión alternativa a las nociones contemporáneas de nación, raza e identidad por medio de una concepción que sitúa su trabajo dentro del concepto decimonónico del “iberismo”, su contexto social y político y discursos nacionalistas sobre la nación. En vez de un discurso transhistórico de la nación, Alaiz desmitifica conceptos esencialistas como el de la raza, sugiriendo que la “españolidad” es una fusión de características culturales y raciales distintas. Sugiere Alaiz que la organización social de la península se puede efectuar de manera más justa en la base del municipio autónomo, argumentando así que tanto la nación como el estado son conceptos superfluos, nefastos y divisorios que deberían ser rechazados a favor del federalismo ibérico. En segundo lugar, este artículo examina hasta qué punto se puede decir que Alaiz rompe con o revisa el concepto del “intelectual” como canon en la España del siglo XX. En vez de argüir que Alaiz fuera un intelectual, sin embargo, un análisis de su pensamiento nos permite repensar la noción de la intelectualidad existente tanto ahora como en el pasado y la contribución a las ideas de los que idearon y lucharon a favor de los vencidos en la contienda civil en España durante los años 1936 a 1939. De esta manera, se hace una contribución al proceso de recuperación del pensamiento de Alaiz y del movimiento libertario más amplio y su proyecto de aculturación de las masas