O cenário de pesquisas sobre Filosofia da Tecnologia no Ensino de Ciências por meio do estado da arte

Nesta pesquisa tivermos como objetivo identificar o estado da arte em trabalhos acerca da Filosofia da Tecnologia no Ensino de Ciências. Utilizarmos para fundamentar as nossas ideias utilizarmos os apontamentos de Herbert Marcuse acerca da Filosofia da Tecnologia, especificamente sobre a sociedade unidimensional que utiliza a ideia de neutralidade da Ciência e da Tecnologia para perpetuar o sistema de dominação capitalista. Assim, elaboramos o estado da arte de publicações da área de Ensino de Ciências a fim de mapear as pesquisas publicados em periódicos-Qualis de A1 a B2 na classificação de 2016 e também no banco de teses e dissertações da Capes, além de eventos científicos. Identificarmos apenas 6 trabalhos ao total que estão   de acordo com os critérios de inclusão de inclusão. Com isso, observamos lacunas imensas de pesquisas que articulem a Filosofia da Tecnologia nos moldes marcuseano com o Ensino de Ciências. Dessa forma, reiteramos que é pertinente para a área de Ensino englobar tais discussões para consolidar a linha de Filosofia da Tecnologia que permite pensar a sociedade de forma mais crítica, buscando promover a emancipação humana

A crítica da Ciência e da Tecnologia em Herbert Marcuse: Implicações para a Educação em Ciências

In this research we aimed to point out Herbert Marcuse's ideas about the problem of neutrality of science and technology for Science Education. Thus, we conducted an analysis of science and technology through Marcuse's point of view, using for this his texts published in books and articles, and when relevant, we will resort to commentators to complement our ideas regarding the author's understanding and his understanding of science and technology. In this sense, science and technology for Marcuse are one-dimensionalized to be used to dominate nature and promote neutrality, omitting aspects of reflection, among them, the criticism of the dominant status and the emancipation of human beings. To overcome this, Marcuse thought of a new science and a new technology in which we would be placed in harmony with nature and not in conflict with it. Thus, Marcuse's ideas are relevant and more than necessary to think of a new society under the aegis of human emancipation to overcome the one-dimensional society based on domination by scientific and technological rationality.En esta investigación pretendemos señalar las ideas de Herbert Marcuse sobre el problema de la neutralidad de la ciencia y la tecnología para la enseñanza de las ciencias. De esta manera, se realizó un análisis de la ciencia y la tecnología a través del punto de vista de Marcuse utilizando para ello sus textos publicados en libros y artículos y cuando sea pertinente recurriremos a comentaristas para complementar nuestras ideas sobre la comprensión del autor y su entendimiento sobre la ciencia y la tecnología. En este sentido, la ciencia y la tecnología para Marcuse están unidimensionalizadas para ser utilizadas para dominar la naturaleza y promover la neutralidad omitiendo aspectos de reflexión, entre ellos, la crítica al estatus dominante y la emancipación del ser humano. Para superar esto, Marcuse pensó en una nueva ciencia y una nueva tecnología en la que nos pusiéramos en armonía con la naturaleza y no en conflicto con ella. Así, las ideas de Marcuse son pertinentes y más que necesarias para pensar en una nueva sociedad bajo la égida de la emancipación humana para superar la sociedad unidimensional basada en la dominación de la racionalidad científica y tecnológica.Nesta pesquisa tivermos como objetivo apontar por meio de discussões das ideias de Hebert Marcuse o problema da neutralidade da ciência e da tecnologia para a Educação em Ciências. A escolha por analisar o trabalho de Hebert Marcuse ocorreu devido a área de Educação em Ciências não ter avançado em relação a pesquisas que utilizem de ideias de teóricos advindos da escola de Frankfurt. Nesse sentido, A ciência e tecnologia para Marcuse são unidimensionalizada para serem utilizadas para dominar a natureza e com isso catalisar a produção dinamizando as forças produtivas. Assim, em nome de uma suposta neutralidade aspectos da reflexão estão ocultos, dentre esses a crítica aos status dominante e a emancipação dos seres humanos. Para superar isso, Marcuse pensou em uma nova ciência e uma nova tecnologia no qual seríamos colocados em harmonia com a natureza e não em conflito com ela. As ideias de Marcuse são relevantes e mais do que necessárias para pensar uma nova sociedade sobre a égide da emancipação humana para a superação da sociedade unidimensional pautada na dominação da racionalidade científica e tecnológica

Articulações entre a Perspectiva CTSA e a Ciência e a Tecnologia em Herbert Marcuse: Contribuições para o Ensino de Ciências

In the present research we had the objectives to make approximations between the CTSA perspective and the ideas about Science and Technology and to make contributions to Science Teaching in the one-dimensional society. This allows us to reflect on the participation of people aware of their real needs as a decisive factor for the transformation of the one-dimensional society into a more just and egalitarian one, in which people will be involved and understand how the processes of decision making occur in order to transcend the very vision of people's participation, as the CTSA perspective preaches, so that, besides participating, they can be protagonists of the political process in order to build a new society in which class struggles no longer exist. Therefore, we point out that the area of Science Teaching advances when it discusses issues that problematize the neutral character that the dominant classes want people to have in relation to Science and Technology and that reflect in the movements of scientific denials in a pandemic that caused disinformation about vaccination. Thus, we understand that the CTSA perspective integrated with Marcuse's ideas allows us to understand complex issues that are increasingly present in a one-dimensional society, as well as the crisis of democracies with the rise of disinformation aiming to control people so that they can defend the current system.El objetivo de esta investigación era acercar la perspectiva de la CTSA a las ideas sobre ciencia y tecnología y hacer aportaciones a la enseñanza de las ciencias en una sociedad unidimensional. Ello nos permite reflexionar sobre la participación de las personas conscientes de sus necesidades reales, factor decisivo para transformar una sociedad unidimensional en otra más justa e igualitaria, en la que las personas se involucren y comprendan cómo se producen los procesos de toma de decisiones, de forma que se trascienda la propia visión de participación de las personas, tal y como propugna la perspectiva CTSA, para que además de participar, sean protagonistas del proceso político, en el sentido de construir una nueva sociedad en la que ya no exista la lucha de clases. Frente a esto, queremos señalar que el campo de la Enseñanza de las Ciencias avanza cuando discute cuestiones que problematizan el carácter neutro que las clases dominantes quieren que las personas tengan en relación a la Ciencia y a la Tecnología y que se reflejan en los movimientos de negacionismo científico en una pandemia que provocó la desinformación sobre la vacunación. Así, entendemos que la perspectiva de la CTSA integrada con las ideas de Marcuse nos permite comprender cuestiones complejas cada vez más presentes en la sociedad unidimensional, así como la crisis de las democracias con el auge de la desinformación dirigida a controlar a las personas para que defiendan el sistema actual.Na presente pesquisa tivermos os objetivos de realizar aproximações entre a perspectiva CTSA com as ideias sobre Ciência e Tecnologia e tecer contribuições para o Ensino de Ciências na sociedade unidimensional. Isso permite refletir sobre a participação das pessoas cientes das suas reais necessidades sendo  um fator decisivo para a transformação da sociedade unidimensional em uma sociedade mais justa e igualitária no qual as pessoas estarão envolvidas e entenderam como ocorre os processos de tomadas de decisões de forma a transcender a própria visão de participação das pessoas como preza a perspectiva CTSA para que elas além de participar sejam protagonista do processo político no sentido de construírem uma nova sociedade em que as lutas de classes não existam mais. Diante disso, apontarmos que a área de Ensino de Ciências avança quando discute questões que problematizam o caráter neutro que as classes dominantes querem que as pessoas tenham em relação a Ciência e a Tecnologia e que refletem nos movimentos de negacionismo científico em uma pandemia que provocou a desinformação sobre a vacinação. Assim, entendermos que a perspectiva CTSA integrado com as ideias de Marcuse permite compreender questões complexas cada vez mais presentes na sociedade unidimensional, bem como, a crise das democracias com a ascensão da desinformação com intuito de controle das pessoas para que elas possam defender o sistema vigente. &nbsp

Ser cientista pesquisador formador de professores na universidade brasileira

No Brasil, cientistas são responsáveis por disciplinas técnico-científicas, parte do processo de constituição das concepções de Ciência por alunos ao longo dos cursos de licenciatura. Este trabalho busca compreender, à luz fenomenologia, como cientistas significam a vivência de ser docente-pesquisador formador de professores na indissociabilidade do tripé universitário, ensino-pesquisa-extensão, como parte da constituição de saberes docentes. Os dados organizados à luz do referencial metodológico e lidos numa perspectiva existencialista indicam extensa dicotomia de valores acerca da produção de conhecimento, das funções da universidade e dos valores referentes à formação de professores, no contexto brasileiro, que se postam como obstáculos para uma finalidade clara e comum entre produção de conhecimento cientifico e produção de conhecimento pedagógico

Dicotomias epistemológicas e representações: a Física a Química e a Teoria Quântica.

A Mecânica Quântica apresenta complexa estrutura conceitual e filosófica que se reflete além da teoria colocando, inclusive, em questionamento as estruturas de construção da Ciência. As interpretações e modelos propostos pela teoria quântica são estruturantes de duas grandes ciências naturais: a Física e a Química. Contudo, uma análise dos documentos oficiais e de trabalhos em epistemologia das ciências naturais mostra que estas duas ciências se distanciam nestes âmbitos. No presente trabalho buscou-se tal dicotomia no ideário de licenciandos em Física e Química dentro das representações referentes aos modelos atômicos e à ligação covalente. O ideário obtido, através do método fenomenológico e analisado à luz da perspectiva bachelardiana denota representações que equivalem às apresentadas por alunos do ensino médio além da dicotomia pressuposta entre os modelos da Física e da Química no que se refere ao uso da matemática e de recursos pictóricos

A filosofia a partir de seus problemas

Submitted by Guilherme Lemeszenski ([email protected]) on 2013-08-22T18:54:01Z No. of bitstreams: 1 S0101-31732003000200007.pdf: 120695 bytes, checksum: 02a1fce38500686bb7ebe441844e5306 (MD5)Made available in DSpace on 2013-08-22T18:54:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 S0101-31732003000200007.pdf: 120695 bytes, checksum: 02a1fce38500686bb7ebe441844e5306 (MD5) Previous issue date: 2003-01-01Made available in DSpace on 2013-09-30T17:43:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S0101-31732003000200007.pdf: 120695 bytes, checksum: 02a1fce38500686bb7ebe441844e5306 (MD5) S0101-31732003000200007.pdf.txt: 5014 bytes, checksum: 03404397b845c400b116e9e51f72056c (MD5) Previous issue date: 2003-01-01Submitted by Vitor Silverio Rodrigues ([email protected]) on 2014-05-20T13:13:00Z No. of bitstreams: 2 S0101-31732003000200007.pdf: 120695 bytes, checksum: 02a1fce38500686bb7ebe441844e5306 (MD5) S0101-31732003000200007.pdf.txt: 5014 bytes, checksum: 03404397b845c400b116e9e51f72056c (MD5)Made available in DSpace on 2014-05-20T13:13:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S0101-31732003000200007.pdf: 120695 bytes, checksum: 02a1fce38500686bb7ebe441844e5306 (MD5) S0101-31732003000200007.pdf.txt: 5014 bytes, checksum: 03404397b845c400b116e9e51f72056c (MD5) Previous issue date: 2003-01-01UNESP FAAC Departamento de Ciências HumanasUNESP FAAC Departamento de Ciências Humana

Considerações sobre a idéia de tempo em Sto. Agostinho, Hume e Kant

Discute-se sobre o tempo buscando entendê-lo a partir dos referenciais que o tomam como elaboração subjetiva, ou seja, como não possuindo qualquer realidade fora do sujeito. Entende-se que, na história da Filosofia, esta reflexão inicia-se com a filosofia de Sto. Agostinho e tem seu ápice no pensamento moderno, sobretudo em Hume e Kant. O tempo seria uma construção ou elaboração do espírito, sem existência fora dele (Sto. Agostinho) ou uma apreensão empírica regular de relações causais de antes e depois (Hume) ou uma intuição pura do espírito (Kant). Pretende-se, com esta análise, evidenciar uma forma clássica de conceber o tempo como elaboração realizada pelo sujeito (subjetiva).Se desenvuelve una discusión sobre el tiempo procurando entenderlo a partir de los referenciales que lo toman como elaboración subjetiva, o sea, como no teniendo ninguna realidad fuera del sujeto. Se entiende que, en la historia da Filosofía, esta reflexión tiene origen con la filosofía de San Agustín y llega a su ápice en el pensamiento moderno, sobretodo en Hume y Kant. El tiempo sería una construcción o elaboración del espíritu, sin existencia fuera de él (San Agustín) o una aprehensión empírica regular de relaciones causales de antes y después (Hume) o una intuición pura del espíritu (Kant). Se pretende, con este análisis, evidenciar una forma clásica de concebir el tiempo como elaboración realizada por el sujeto (subjetiva).Time is discussed by trying to understand it from those points of reference that take it as a subjective elaboration, in other words, as not having any reality outside the individual. In the history of Philosophy it is understood that this line of reflection started with the philosophy of St. Augustine and reached its zenith in modern thought, above all in Hume and Kant. Time is a construction or an elaboration of the spirit, without any existence outside it (St. Augustine), or it is a regular empirical understanding of the causal relationships of the before and the after (Hume), or it is the pure intuition of the spirit (Kant). With this analysis it is intended to provide evidence of a classical way of conceiving of time as an elaboration of the individual (subjective)

A concepção de ciência de Popper e o ensino de ciências

This work aimed at identifying the most important consequences of Popper's conception of science education, which started a fertile debate in the Philosophy of Science. By following this debate, it is possible to notice the richness of the cientific process, recognizing the contributions brought by those who debated with Popper, and the importance of aspects of science that Popper valued and attempted to preserve. The criticism and the debate over the approaches towards conceptual change contributed to the perception of the wide extent and complexity of this process. However, the maintenance of certain aspects, inherent in the process of conceptual change, may be relevant when the institutional objectives of the schools and the social expectations over the appropriate understanding and over the attempt to overcome current paradigms are considered. In this way, Popper's work may offer important support to valuing rational aspects that could inform the process of learning Science.Procurou-se identificar as consequências mais importantes da concepção de ciência de Popper, que deu origem a um rico debate na Filosofia das Ciências, para o Ensino de Ciências. O acompanhamento deste debate permite perceber a riqueza do processo científico, reconhecendo as contribuições daqueles que debateram com Popper; bem como a importância dos aspectos da ciência que Popper valorizou e procurou preservar. As críticas e os debates em torno das abordagens de mudança conceitual contribuíram para a percepção da riqueza e complexidade desse processo. Quando considerados os objetivos institucionais das escolas e as expectativas sociais em torno da compreensão adequada e da procura de superação dos paradigmas vigentes a manutenção de certos aspectos, inerentes ao processo de mudança conceitual, pode se mostrar relevante. Neste sentido, a obra de Popper pode oferecer importante apoio para valorizar aspectos racionais que poderiam presidir o processo de aprender Ciências

A concepção de ciência de Popper e o ensino de ciências

Procurou-se identificar as consequências mais importantes da concepção de ciência de Popper, que deu origem a um rico debate na Filosofia das Ciências, para o Ensino de Ciências. O acompanhamento deste debate permite perceber a riqueza do processo científico, reconhecendo as contribuições daqueles que debateram com Popper; bem como a importância dos aspectos da ciência que Popper valorizou e procurou preservar. As críticas e os debates em torno das abordagens de mudança conceitual contribuíram para a percepção da riqueza e complexidade desse processo. Quando considerados os objetivos institucionais das escolas e as expectativas sociais em torno da compreensão adequada e da procura de superação dos paradigmas vigentes a manutenção de certos aspectos, inerentes ao processo de mudança conceitual, pode se mostrar relevante. Neste sentido, a obra de Popper pode oferecer importante apoio para valorizar aspectos racionais que poderiam presidir o processo de aprender Ciências.This work aimed at identifying the most important consequences of Popper's conception of science education, which started a fertile debate in the Philosophy of Science. By following this debate, it is possible to notice the richness of the cientific process, recognizing the contributions brought by those who debated with Popper, and the importance of aspects of science that Popper valued and attempted to preserve. The criticism and the debate over the approaches towards conceptual change contributed to the perception of the wide extent and complexity of this process. However, the maintenance of certain aspects, inherent in the process of conceptual change, may be relevant when the institutional objectives of the schools and the social expectations over the appropriate understanding and over the attempt to overcome current paradigms are considered. In this way, Popper's work may offer important support to valuing rational aspects that could inform the process of learning Science