Mulheres atlânticas em movimento: o romance histórico pós-colonial de Ana Miranda e de José Eduardo Agualusa

This paper proposes a comparative study of Desmundo (1997) by the Brazilian Ana Miranda and Nação crioula (1997) by the Angolan José Eduardo Agualusa. The analysis focusses on the configuration of the protagonists of both novels. These protagonists transit the Atlantic Ocean which is characterized by symbolic exchanges and intense cultural contact: respectively a marriageable maiden who is compelled to immigrate to Brazil in order to strengthen the Lusitanian presence in the tropics, confirming the body of the white woman also as an instrument of European merchant machine, and a former slave and rich owner who becomes the embodiment of anti-abolitionist struggle in a mixed race Angola, confirming once again the body of the black woman as a slave trade merchandise.O artigo apresenta um estudo comparativo dos livros Desmundo (1997), da brasileira Ana Miranda, e Nação crioula (1997), do angolano José Eduardo Agualusa. O enfoque analítico incidirá sobre a configuração das personagens protagonistas, as quais transitam por um oceano Atlântico caracterizado por trocas simbólicas e trespasses culturais intensos: respectivamente, uma donzela casadoira que é compelida a imigrar para o Brasil, a fim de robustecer a presença lusitana nos trópicos, confirmando o corpo da mulher branca também como um instrumento da máquina mercante européia, e uma ex-escrava e rica proprietária que se torna a personificação da luta anti-abolicionista numa Angola mestiça, ratificando uma vez mais o corpo da mulher negra como mercadoria do tráfico negreiro

Entre campo e cidade em contos de Bernardo Élis e Mia Couto

We aim at reflecting on the dialectics between country and city as ways through  which human groups organize themselves and as indexes of the history and literature of Brazil  and Mozambique, countries inserted in a specific linguistic system, so as to investigate the  cultural resemblances and differences between them. For this purpose, this paper will analyze  comparatively the following short stories: "A enxada", written by the Brazilian author Bernardo  Elis, and “A avó, a cidade e o semáforo”, by the Mozambican author Mia Couto.  Se pretende que pensar en la dialéctica entre campo y ciudad como formas en que los grupos humanos se organizan y mientras que los índices de tensión social para la historia y para la literatura, aplicándolo a Brasil y Mozambique, países insertados en una comunidad lingüística específica, a fin de escudriñar similitudes y diferencias culturales entre estas naciones. Por lo tanto, teniendo en cuenta la importancia del de género cuento a los sistemas literarios en cuestión, serán analizados comparativamente los cuentos "A Enxada", del brasileño Bernardo Élis, y "A avó, a cidade e o semáforo", del mozambiqueño Mia Couto.Pretende-se pensar na dialética entre campo e cidade enquanto modos pelos quais grupos humanos se organizam e enquanto índices de tensão social para a história e para a literatura, aplicando-a ao Brasil e a Moçambique, países inseridos em uma comunidade linguística específica, de forma a esquadrinhar semelhanças e diferenças culturais entre tais nações. Para tanto, considerando a importância do gênero conto para os sistemas literários em causa, analisar-se-ão comparativamente os contos “A enxada”, do brasileiro Bernardo Élis, e “A avó, a cidade e o semáforo”, do moçambicano Mia Couto

Margens do conto em língua portuguesa: oralidade, modernidade e nacionalismo

Focusing on the issue of orality, modernity and nationalism, we intend to observe the existing literary dialogue between the stories and "A terceira margem do rio," by João Guimarães Rosa, "Nhola dos Anjos e a cheia do Corumbá," by Bernardo Élis, and "Nas águas do tempo", by Mia Couto, in order to analyze the aesthetic and ideological connections between these authors, from the Brazilian and Mozambican literary system, belonging to the macro system of Portuguese literature.Com foco na questão da oralidade, da modernidade e do nacionalismo, pretende-se observar o diálogo artístico existente entre os contos A terceira margem do rio, de João Guimarães Rosa, Nhola dos Anjos e a cheia de Corumbá, de Bernardo Élis, e Nas águas do tempo, de Mia Couto, no intuito de analisar as conexões estéticas e ideológicas entre autores e obras, com base nos sistemas literários moçambicano e brasileiro, pertencentes ao macrossistema das literaturas em língua portuguesa

“Finalmente, outro tipo de gente tem vindo a instalar-se nesta rua”: o discurso histórico-literário no conto Stress, da escritora moçambicana Lília Momplé

O presente artigo se propõe a analisar o discurso histórico-literário na obra de Lília Momplé, a partir do conto Stress, e compreender por meio desse discurso como a autora historiciza o período de pós-independência em Moçambique, mostrando, assim, as fissuras históricas que esse conto evidencia: as desigualdades sociais, a utopia do “homem novo” e a solidão. A análise foi realizada sob a perspectiva da historicidade contemporânea e do conto moderno, de modo a apontar a crítica que a autora faz ao sistema político-social moçambicano pós-independente e o seu impacto no futuro dessa sociedade. Por fim, conclui-se que a violência e a morte têm sido uma forma de ataque à liberdade de expressão em Moçambique, o que torna necessário o investimento na politização dos moçambicanos para que possam fazer face às injustiças sociais em que estão profundamente mergulhados

“A CIDADE DUVIDARÁ DO CASO” LITERATURA, REGIONALISMO E PATRIARCALISMO NO CONTO “A VINGANÇA DA PEROBA”, DE MONTEIRO LOBATO

The paper aims to discuss social thought in brazilian regionalist literature of the 20th, through a historical reflection carried out both by scholars of the subject and reflected and problematized by writers, as occurs with Monteiro Lobato in his book Urupês (1918), more specifically in the short story “A vingança da peroba”. The writer, a representative of pre-modernist realism, critically portrayed the reality of the interior of São Paulo and rural decadence by representing, in his collection of short stories, brazilian patriarchalism and the dynamics of interior life. Thus, the regional aspects ”“ scenery, characters, culture and language ”“ observed in accordance with the patriarchal family organization of the “caipira”, will be examined in the short story in question.O artigo tem por objetivo discorrer sobre o pensamento social na literatura regionalista brasileira do século XX, por intermédio de uma reflexão histórica realizada tanto por estudiosos do assunto, quanto refletida e problematizada por escritores, como ocorre com Monteiro Lobato em seu livro Urupês (1918), mais especificamente no conto “A vingança da peroba”. O referido autor, representante do realismo pré- modernista, abordou criticamente a realidade do interior paulista e a decadência rural, ao figurar, em sua coletânea de contos, o patriarcalismo brasileiro e a dinâmica da vida interiorana. Assim, aspectos regionais ”“ cenário, personagens, cultura, linguagem, etc. ”“ observados em consonância com a organização familiar patriarcal do caipira, serão examinados no referido conto

O outro na dialética da colonização lusitana dos trópicos - Desmundo, de Ana Miranda, e Choriro, de Ungulani Ba Ka Khosa

Nosso objetivo, neste trabalho, resultante de um projeto de pesquisa pós-doutoral desenvolvido na Universidade de Lisboa, é analisar as implicações estéticas e ideológicas da relação literatura e história no romance brasileiro Desmundo (1996), de Ana Miranda, e no romance moçambicano Choriro (2009), de Ungulani Ba Ka Khosa, por intermédio, principalmente, do exame da trajetória da personagem protagonista que dá a ver, em ambas as composições ficcionais, o processo de colonização dos territórios coloniais, sob domínio de Portugal, no tempo das descobertas, no Brasil, e no tempo dos prazos, em Moçambique. Está em questão o estudo do romance histórico pós-colonial como uma forma narrativa que ao figurar o passado reivindica uma outra interpretação de períodos significativos, pela interposição de uma perspectiva notadamente crítica que incide sobre os impasses e as controvérsias que marcaram a vida pública e privada de sujeitos subalternos no momento da colonização dos trópicos

« A nova descoberta do Brasil » : a recepção crítica da obra de Jorge Amado na imprensa periódica neo-realista portuguesa

No ano da comemoração do centenário de Jorge Amado, nossa intenção neste trabalho é analisar a recepção crítica da obra romanesca do autor baiano em relevantes publicações periódicas lusitanas que acolheram o ideário de uma literatura empenhada em Portugal, visto que o autor em questão foi o principal nome a ser discutido, inicialmente, nas páginas culturais que deram voz ao novo realismo que triunfava nas décadas de 1930 e de 1940.In the year of the centenary of Jorge Amado, our intention in this work is to analyze the critical reception of the work of the novelistic from Bahia in relevant journals that embraced the ideals of a literature committed in Portugal, since the author in question was the principal name to be discussed initially in the cultural pages that gave voice to the new realism that prevailed in the 1930s and 1940s

Os ibéricos. História, liberdade e literatura. Viagens pelo sublime, de Erivelto da Rocha Carvalho e Isaque de Carvalho

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