Combining ability of white corn genotypes with two commercial hybrids

White corn is a special type of corn used to make «canjica», a dish appreciated in many regions in Brazil. However, there is a shortage of scientific information, genetic statistical estimates for breeding programs and white corn cultivars for producers to produce grits. The objectives of the present study were to assess two groups of white corn genotypes in a partial diallel cross for the main agronomic traits, estimate the combining ability of the parents and identify promising white corn hybrids for yield and grits quality. The fourteen topcross hybrids obtained from a partial Diallel (2 x 7), using seven genotypes and two commercial testers of the white maize (IPR 119 e IPR 127). The resulting hybrids and the two commercial controls were assessed in the 2011/2012 in the experimental center Agronomic Institute in Campinas (IAC) in growing season at the in Campinas and Tatuí, São Paulo state, Brazil. A randomized block design was used with four replications. The traits assessed were male flowering (MF), female flowering (FF), plant height (PH), ear height (EH), percentage of broken and lodged plants (Ld + Br) and grain yield (GY). There were two treatments for all the traits assessed in the two locations and some hybrids presented higher mean production than the commercial controls. The P7, P1, P3, and P2 genotypes presented the best general com¬bining ability for all the traits assessed. The best estimates for specific combining ability were observed in the P6 x P9, P2 x P9, and P7 x P8 hybrids, indicating dominant loci systems in the genetic control of the traits PH, EH and GY

Comparison among the critical velocity determined by three conventional models and anaerobic threshold in running

The aim of this study was verify the use of critical velocity (CV) determined by three conventional models for prediction of the anaerobic threshold (AnT) in running. Thirteen Brazilian armed forces soldiers (age 24.6±6.6 years; body mass 74.4±7.6Kg; and body fat 17.8±5.2%) participated of the study. The CV was measured through four different intensities of running accomplished until exhaustion (tlim), it pre-adjusted to occur between 2 and 10 minutes (speed between 15km.h-1 and 21km.h-1). The CV was determined by three mathematical models, two by linear relations (velocity versus inverse of time - VCVx1/tlim; and distance versus time relations - VCDxT) and one by hyperbolic relation (time versus velocity - VCH). The AnT was determined from incremental test on treadmill with initial speed at 7km.h-1 and increment of 1.5km.h-1 at each 3 minutes until voluntary exhaustion. Immediately after each exercise stage were collect blood samples from ear lobe to measure of lactatemia. The AnT corresponded to abrupt increase of the lactate concentration response using bi-segmented linear regression (AnTBI). The three VC determinations corresponded to 13.48±0.91km.h-1 (VCVx1/tlim), 13.04±1.12km.h-1 (VCDxT) and 12.83±0.78km.h-1 (VCH) and only the VCVx1/tlim showed statistically different of the AnTBI (12.06±1.99km.h-1). However, these VC results overestimate the speedy of AnTBI in 11.84±1.30%, 7.7±1.3% and 5.83±1.04%, respectively. Significant correlation was not found among the three VC and the AnTBI. Thus, the CV determined by three conventional models seem not be a good tool for AnT prediction in armed forces soldiers at running

Relationship Between Anaerobic Capacity Estimated Using A Single Effort And 30-s Tethered Running Outcomes

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)The purpose of the current study was to investigate the relationship between alternative anaerobic capacity method (MAOD(ALT)) and a 30-s all-out tethered running test. Fourteen male recreational endurance runners underwent a graded exercise test, a supramaximal exhaustive effort and a 30-s all-out test on different days, interspaced by 48h. After verification of data normality (Shapiro-Wilk test), the Pearson's correlation test was used to verify the association between the anaerobic estimates from the MAOD(ALT) and the 30-s all-out tethered running outputs. Absolute MAOD(ALT) was correlated with mean power (r = 0.58; P = 0.03), total work (r = 0.57; P = 0.03), and mean force (r = 0.79; P = 0.001). In addition, energy from the glycolytic pathway (E[La-]) was correlated with mean power (r = 0.58; P = 0.03). Significant correlations were also found at each 5s interval between absolute MAOD(ALT) and force values (r between 0.75 and 0.84), and between force values and E[La-] (r between 0.73 to 0.80). In conclusion, the associations between absolute MAOD(ALT) and the mechanical outputs from the 30-s all-out tethered running test evidenced the importance of the anaerobic capacity for maintaining force during the course of time in short efforts.122FAPESP [2013/129408]Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP

Características da produção e relações entre fatores em pequenas propriedades rurais da zona da mata de Minas Gerais.

Características da produção e relações entre fatores em pequenas propriedades rurais da zona da mata de minas gerais

(RE)PENSANDO TERRA, CORPO E TEMPO: algumas ferramentas analíticas anti-branquidade

Este artigo apresenta algumas ferramentas analíticas para uma produção anti-branquidade, a partir de três eixos de reflexão: terra, corpo e tempo. No que diz respeito à terra, argumenta acerca da importância de considerar processos de remoção como banimento racial. Apresenta a ontologia combativa como concepção de corpo anti-branquidade. Por fim, apresenta o afrofuturismo como perspectiva de tempo confluente que reconhece a transfluência, nos termos de Bispo (2015)

Occupations, black spatial praxis and whitopia: towards a critique of whiteness in urban studies on São Paulo

Baseado em pesquisa etnográfica, este artigo traça a equivocação controlada de trabalhador a partir da crítica da branquidade da economia política da urbanização e nos estudos urbanos paulistas. Além disso, apresenta algumas contribuições para uma produção acadêmica antibranquidade, a partir do reconhecimento das ocupações de prédio e de terra, da circulação de corpos negros na cidade e da prática da imaginação e produção de vida como práxis negra e recusa ao confinamento da brancopia.Based on ethnographic research, this article traces the controlled equivocation of worker from the critique of the whiteness of the political economy of urbanization and urban studies. This is done initially through a brief historiographical review. After that, some contributions to an anti-whiteness academic production are presented, based on the recognition of the occupation of buildings and land, the circulation of black bodies in the city and the practice of imagination and production of life as black praxis and refusal to the confinement of whitopia

(RE)PENSANDO TERRA, CORPO E TEMPO: algumas ferramentas analíticas anti-branquidade

Este artigo apresenta algumas ferramentas analíticas para uma produção anti-branquidade, a partir de três eixos de reflexão: terra, corpo e tempo. No que diz respeito à terra, argumenta acerca da importância de considerar processos de remoção como banimento racial. Apresenta a ontologia combativa como concepção de corpo anti-branquidade. Por fim, apresenta o afrofuturismo como perspectiva de tempo confluente que reconhece a transfluência, nos termos de Bispo (2015)

São Paulo cidade negra : branquidade e afrofuturismo a partir de lutas por moradia

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2019.Esta tese é uma contribuição para o debate sobre a branquidade na organização e formação da cidade de São Paulo, bem como na produção dos estudos urbanos paulistas, a partir do reconhecimento de que as relações sociais são racializadas. A tese foi feita a partir de minha pesquisa com movimentos de moradia; de minha atuação como pesquisadora no Observatório de Remoções; e do contato com uma literatura pós-colonial e feminista. Confronto a literatura consolidada sobre os estudos urbanos paulistas, gestada numa matriz essencialmente classista e branca, com o racismo que a ela subjaz, especialmente pela ausência do léxico racial. Apresento, no diálogo com ênfase em uma literatura antropológica recente e a partir de minha pesquisa etnográfica, a proposição de uma noção de espaço afrofuturista, a partir de uma crítica do arcabouço teórico-epistemológico da economia política da urbanização. Nos dois primeiros capítulos, apresento o argumento de que as relações sociais são racializadas, vinculado a uma breve revisão historiográfica sobre São Paulo e sobre a política habitacional e sua orientação de estabilização da casa negra: em quilombo, cortiço, vila operária, conjunto habitacional. Nos dois capítulos seguintes, apresento a contribuição sobre a noção afrofuturista de espaço e as mediações que as pessoas que lutam por um lugar para morar fazem ao se relacionar com a necropolítica estatal (ou a distopia da política habitacional), como as brincadeiras com a produção de (i)legibilidade do e perante o Estado. Concluo retomando os principais pontos de cada capítulo.Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).This dissertation is a contribution to the debate on whiteness in the development and formation of the city of São Paulo, as well as in the urban studies, from the recognition that social relations are racialized. The dissertation was made from material from my research with movements that struggle for housing; my research work at the Observatory of Evictions (Observatório de Remoções); and readings on postcolonialism and feminism. I confront the establishment of the urban studies of São Paulo with the racism that underlies it, very much due to its essentially classist and white matrix, and due to the absence of the racial lexicon. I present, from my ethnographical research, the proposition of an afrofuturistic notion of space, rooted on a critique of the theoretical-epistemological framework of the political economy of urbanization. In the first two chapters, I present the argument that social relations are racialized, linked to a brief historiographic review of São Paulo and the housing policy and its orientation towards the stabilization of the black house: in quilombo (Brazilian maroon), cortiço, vila operária (working village), conjunto habitacional (housing complex). In the following two chapters, I present the contribution towards an afrofuturistic notion of space and the mediations that people that struggle for a place to live do when they relate to State necropolitics (or to the dystopia of the housing policy), such as playing with the production of (i)legibility of the State and towards it. I conclude by summing up the main points of each chapter

Gayatri Spivak e o feminismo negro: notas para um debate

Resumo: O presente trabalho constitui-se em alguns apontamentos aproximativos entre o trabalho de Gayatri Spivak, Pode o subalterno falar? (2010) e as contribuições de Patricia Collins e bell hooks para o feminismo negro. O argumento anti-identitário e antiessencialista de Spivak, bem como o da criação de espaços de fala do subalterno, são fundamentais para o feminismo negro. Este, por sua vez, emerge enquanto crítica a um feminismo que universaliza uma experiência de mulher: branca, universitária, casada, heterossexual, de classe média e média-alta. Para contraporem a isso, hooks e Collins propõem a humanização da mulher negra, vinculando-se, portanto, como muitos autores da crítica pós-colonial, a uma tradição humanista. Palavras-chave: feminismo negro; Spivak; pós-colonial; humanismo. Resumen: Esta obra consiste en algunas notas aproximativas entre el trabajo de Gayatri Spivak, ¿Puede el subalterno hablar? y las contribuciones de Patricia Collins y bell hooks al feminismo negro. El argumento contra la identidad y anti-esencialista de Spivak, así como su outro argumento acerca de la creación de espacios de conversación donde los subalternos pueden hablar son fundamentales para el feminismo negro. Esto feminismo, a su vez, surge como un feminismo crítico de la universalización de una experiencia de la mujer: blanca, com estudios em la universidad, casada, heterosexual, de clase media y media-alta. Para contrarrestar esto, lo que hooks y Collins proponen es la humanización de las mujeres negras, lo que las vincula, por tanto, como muchos autores de la crítica poscolonial, a la tradición humanista. Palabras clave: feminismo negro; Spivak; poscolonial; humanismo. Abstract: Here are some notes that intend to bring together Gayatri Spivak's work, Can the subaltern speak? and Patricia Collins' and bell hooks' constributions to black feminism. Spivak's point, anti-identity and anti-essence, as though as her point about the creation of spaces where the subaltern can speak are fundamental to black feminism. This feminism, in its turn, emerges as critical to a feminism that universalizes one specific women's experience: white, with universitary studies, married, heterosexual, middle-class/high-class. To counteract that, what hooks and Collins propose is the humanization of the black woman, which vinculates the authors, as thought many post-colonial authors, to a humanistic tradition. Keywords: black feminism; Spivak; post-colonial; humanism