The memories of the focolares movement, a religious portrayal

El trabajo surge de una investigación doctoral que se ocupa de la transmisión religiosa en familias y miembros del Movimiento de los Focolares con el utilizo de metodología cualitativa. La perspectiva analítica se refiere a la religión como memoria (Hervieu-Léger, 1993) en la reinterpretación de cada generación como continuidad entre el pasado y el presente, en la relación entre lo simbólico y sus prácticas; con los conflictos generacionales de la socialización religiosa de una línea de creyentes. El texto propone una descripción sobre el grupo religioso, las decisiones metodológicas de la investigación y sus principales resultados.This work originate from a doctoral research about the religious transmission in families and members of the Focolare Movement, with qualitative methodology. The analytical perspective refers to religion as memory (Hervieu-Léger, 1993) on the reinterpretation of each generation as a way of continuity between past and present, in the relationship between the symbolic and practices; generational conflicts and religious socialization of a line of believers. The text proposes a description of the religious group, the methodological decisions of the investigation and finally the main results

Habitando a memória através das gerações : A transmissão religiosa em famílias de diferentes religiões em Pádua, 2012-2013

Este texto analiza los procesos de socialización religiosa familiar en dos generaciones de familias musulmanas, judías y católicas de Padua con el objetivo de individuar las dimensiones simbólicas de la relación entre religión y prácticas cotidianas, tanto a nivel familiar como comunitario.La perspectiva analítica entiende la religión como un hilo de memoria (Hervieu Léger, 1993) con el objetivo de hacer emerger recuerdos para entender cómo se habita en el presente la memoria religiosa a través de las prácticas, donde el pasado se actualiza en los rituales.Se realizó un trabajo etnográfico en cada comunidad estudiada, entrevistas con álbumes de familia y entrevistas en profundidad a doce familias: judías, musulmanas, católicas descendientes de armenios y del Movimiento de los Focolares.This article examines the processes of family religious socialization in two generations of Muslim, Catholic and Jewish families in Padua with the objective to individuate the symbolic dimensions of the relationship between religion and everyday practices, family and community. The analytical perspective understands religion as a thread of memory (Hervieu Léger, 1993) for bringing out memories to understand how to live in this religious memory through practice, where the past is updated rituals. It was conducted by an ethnographic work of religious practice of each community studied, interviews with family albums and in-depth interviews to twelve families: Jewish, Muslim, Catholic descendants of Armenians and the Focolare Movement.Este artigo examina os processos de socialização religiosa da família em duas gerações de famílias muçulmanas, católicas e judaica na cidade italiana de Pádua, com o fim de individualizar as dimensões simbólicas da relação entre religião e práticas cotidianas, tanto a nivel familiar e comunitário. A perspectiva analítica entende a religião como um fio de memória (Hervieu Léger, 1993) para compreender como viver no presenta a memória religiosa através da prática, onde o passado é atualizado nos rituais. Foi conduzida por um trabalho etnográfico nas festividades religiosas de cada comunidade estudada, entrevistas com álbuns de família e entrevistas em profundidade para doze famílias: judaica, muçulmana, descendentes de armênios católicos e três do Movimento dos Focolares.Fil: Zaros, Agustina Adela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin

Portraits of a religious community : About the memory and family photos of Padua's Armenian community

Este paper indaga la continuidad de un grupo étnico-religioso a través de sus recuerdos en familias católicas pertenecientes a la comunidad armenia de la ciudad de Padua, Italia. Que significa Armenia en la cotidianeidad de los entrevistados a través de procesos que denomino de “memoria religiosa familiar”, que remiten a un pasado vivido o imaginario perteneciente a la descendencia de un linaje (Hervieu-Leger, 1993). Por las dimensiones simbólicas y discursivas de la cotidianeidad que engloban las preguntas de esta investigación, la metodología utilizada fue cualitativa, utilizando las técnicas de entrevistas en profundidad y con álbum de familia, que buscan captar los matices de las experiencias de los sujetos para comprender sus perspectivas de interpretación de la realidad que se quiere abordar (Vasilachis de Gialdino, 2006). Entre los principales resultados emerge el aspecto comunitario como integrador de la vida religiosa y la pertenencia; la representación de la diáspora y los lugares de memoria armenios en Italia.This paper studies how memories favor the continuity of an ethnic-religious group. It focuses on the case of Catholic families who belong to the Armenian community in the city of Padua, Italy. What means Armenia in everyday through processes that I call "family religious memory", which refer to the lived or imaginated past of the descendants of a lineage (Hervieu-Leger, 1993). Qualitative methods have been used in order to capture the symbolic and discursive dimensions of everyday life. In-depth interviews with family albums were applied to capture the ways in which subjects experience and interpret reality (Vasilachis de Gialdino, 2006). Community perspective emerge as a crucial aspect in regard to the integration of religious life and membership, the representation of diaspora and Armenians places of memory in Italy.Fil: Zaros, Agustina Adela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina. Università di Padova; Itali

A biologia avançada e o impacto da genômica na produção de caprinos e ovinos.

bitstream/CNPC-2010/21844/1/doc78.pd

Ciclo vigília/sono de mulheres submetidas a cirurgia ginecológica eletiva com um dia de hospitalização

The aim of this descriptive study was to compare preoperative and post-operative sleep/wake cycle (SWC) patterns of 22 women undergoing elective surgery, with up to one day of hospitalization. The study was approved by the local Review Board. Voluntary women (average age 39 ± 9) filled out a Sleep Journal for 23 consecutive days, before and after the surgery (46 days total). Data were analyzed with Wilcoxon's matched-pairs test. The findings showed slight and transitory SWC changes (increased latency, reduced efficiency and later wake-up time) after the surgery. Nevertheless, sleep quality was improved and there was a fast return to the SWC patterns observed before the intervention, perhaps due to the early exposition to daily routine, e.g. the environmental clues that are important to rhythmic synchronization.Este estudio tuvo como objetivo comparar las características del ciclo vigilia/sueño (CVS) de 22 mujeres sometidas a cirugía ginecológica electiva con hasta un día de hospitalización, entre las etapas pre y post operatoria. El estudio fue aprobado por el Comité de Ética de la institución. Las voluntarias (39 ± 9 años) llenaron un Diario del Sueño durante 23 días consecutivos, antes y después de la cirugía (46 días en total). Los datos fueron comparados por medio de la prueba de Wilcoxon para muestras pareadas. Lo encontrado reveló alteraciones discretas y transitorias del CVS (aumento de la latencia, reducción de la eficiencia y despertar más tardío) después de la cirugía, sin embargo con mejoría de la calidad del sueño y rápido retorno a las características anteriores a la intervención, talvez por la exposición precoz a la rutina del día a día, o sea, a las señales ambientales relevantes para la sincronización del ritmo.Este estudo teve como objetivo comparar as características do ciclo vigília/sono (CVS) de 22 mulheres submetidas a cirurgia ginecológica eletiva com até um dia de hospitalização, entre as etapas pré e pós-operatória. O estudo foi aprovado pelo Comitê de Ética da instituição. As voluntárias (39±9 anos) preencheram um diário de sono durante 23 dias consecutivos, antes e após a cirurgia (46 dias no total). Os dados foram comparados por meio do teste de Wilcoxon para amostras pareadas. Os achados revelaram alterações discretas e transitórias do CVS (aumento da latência, redução da eficiência e despertar mais tardio) após a cirurgia, porém, com melhora da qualidade do sono e rápido retorno às características anteriores à intervenção, talvez pela exposição precoce à rotina do dia-a-dia, ou seja, às pistas ambientais relevantes para a sincronização do ritmo

La memoria abitata. Pratiche religiose in famiglia e in comunità.

The project aims to analyze the processes of transmission of ideas and religious traditions within Muslim families, Jewish and Catholic in Padua. This text is the result of an empirical study consisting of ethnographic work through participant observation during a year in Jewish, Muslim and Catholic communities, and forty in-depth interviews and interviews with family album with families of these communities. These families are of Padua, with different social capital and different levels of participation in religious rituals and community activities and have children more than 20 years. This study is focus on the various practices of everyday life family and community, the familiar dimension like practices and religious experiences, annual celebrations and religious rites shared, the networks of believers of the same religion and finally the conceptions and the changes in the new generations. My contribution starts from a conception of religion as memory, in which the daily reinterpretation implemented by several generations leads to establish a continuity between the past and the present, putting in continuous relationship and the symbolic aspects of everyday practices. In particular, the investigation is about the conditions under which is the transmission of beliefs take place, with the objective to learn frameworks and conflicts of each generation in relation to the specific cultural and social dynamics. Finally, this text aims to understand how these religious communities are represent himself and the ways in which their religious practices can connect with the belonging of these religious groups and their continuity

Family and religion in Buenos Aires: network analysis in qualitative research with photo elicitation

El artículo aborda el estudio de la socialización religiosa en familias de diferentes credos en Buenos Aires con metodología cualitativa; se focaliza en dos aspectos relacionados con las imágenes utilizadas durante la investigación: la recolección de datos con la técnica de la foto-elicitación y el análisis reticular de coincidencias de dichas fotografías. El concepto de memoria atraviesa la investigación donde la reconstrucción del pasado en común implica un sentido compartido del presente y puede dar cuenta de la configuración del vínculo entre familia, tradición y religiosidad. Recordar implica una construcción y al mismo tiempo una legitimación del linaje. Las fotografías –en este caso– emergen como expresión de la identidad familiar que representan momentos de las trayectorias biográficas como puntos de referencia, permitiendo acceder a los recuerdos de sus miembros. El uso del análisis reticular de coincidencias aplicado al contenido de las fotografías establece presencias y ausencias entre los personajes con un análisis que complementa a los datos recolectados con las entrevistas. El análisis reticular de coincidencias permitió comprender lo que las imágenes revelan sobre las relaciones de parentesco, las afinidades y desigualdades al interior de la familia y a nivel generacional. Así, el texto se focaliza en el uso de la foto-elicitación y el análisis reticular, que pueden constituir un aporte metodológico al estudio del fenómeno religioso.The article approaches the study of religious socialization in families of different faiths in Buenos Aires with a qualitative methodology, focusing on two aspects related to the images used during the research: data collection with the photo elicitation technique and the network analysis of coincidences of the photographs. The concept of memory is present along the whole research, where the reconstruction of the past in common implies a certain shared sense of the present and offers an account of the configuration of the link between family, tradition, and religiosity. Remembering implies a construction and, at the same time, a legitimation of the family lineage. Photographs emerge as an emblem of family identity that represent moments of biographical trajectories as points of reference, allowing access to the memories of their members. The use of the network analysis of coincidences applied to the content of the photographs identifies presences and absences among the actors that complement the data collected with the interviews. The network analysis of coincidences made it possible to understand what the images reveal about kinship relations, affinities, and inequalities within the family and at a generational level. Thus, the text focuses on the use of photoelicitation and network analysis, which may constitute a methodological contribution to the study of religious phenomena.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

The memories of the folocares movement, a religious portrayal

El trabajo surge de una investigación doctoral que se ocupa de la transmisión religiosa en familias y miembros del Movimiento de los Focolares con el utilizo de metodología cualitativa. La perspectiva analítica se refiere a la religión como memoria (Hervieu-Léger, 1993) en la reinterpretación de cada generación como continuidad entre el pasado y el presente, en la relación entre lo simbólico y sus prácticas; con los conflictos generacionales de la socialización religiosa de una línea de creyentes. El texto propone una descripción sobre el grupo religioso, las decisiones metodológicas de la investigación y sus principales resultados. This work originate from a doctoral research about the religious transmission in families and members of the Focolare Movement, with qualitative methodology. The analytical perspective refers to religion as memory (Hervieu-Léger, 1993) on the reinterpretation of each generation as a way of continuity between past and present, in the relationship between the symbolic and practices; generational conflicts and religious socialization of a line of believers. The text proposes a description of the religious group, the methodological decisions of the investigation and finally the main results

Los herederos de los abuelos: Sobre la socialización religiosa en familias de diferentes credos en Buenos Aires

This paper analyze the socialization in families belonging to differents religious traditions and living in the Metropolitan Area of Buenos Aires. The aims of this qualitative research is understand how is the transgenerational memory transmission and how the religion builds family. The theoretical approach is from the sociology of religion and the family is one of the places of the social construction of reality with the aims of understand the religious memories and experiences through owns practices. The results highlight the influence of religious ethos on family descendants, the presence of grandparents in the family’s memories and the unlineal trajectory in the transgenerational transmission of families, that include tensions between the beloging to the group and the own individuality.Este artículo examina cualitativamente la socialización religiosa en familias que pertenecen a diferentes tradiciones religiosas y que viven en el Área Metropolitana de Buenos Aires con la finalidad de entender cómo se transmite la memoria transgeneracional y cómo la religión construye familia. La perspectiva de análisis parte de la sociología de la religión y entiende la familia como uno de los lugares privilegiados de construcción social de la realidad con el objetivo de comprender cómo se recuerda, cómo se experimenta lo religioso y cuáles son sus prácticas. Los resultados destacan la influencia del ethos religioso en la descendencia familiar, la presencia de los abuelos en los recuerdos familiares y bifurcaciones en la transmisión transgeneracional de familias de pertenencia distintas que dan cuenta de las tensiones entre el grupo y las individualidades.Fil: Zaros, Agustina Adela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin

Women's sleep/wake cycle in pre and postoperative of one-day hospitalization elective surgery

Orientador: Maria Filomena CeolimDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias MedicasMestradoEnfermagem e TrabalhoMestre em Enfermagem e Trabalh