¡Hay un fusilado que vive! Hibridación literaria en Operación masacre, una obra de Rodolfo Walsh

Este ensayo se detiene en el análisis de la hibridación literaria que, mediante la convergencia del relato policial, el discurso testimonial y la adopción de los elementos constituyentes de la novela corta, convierte a la obra Operación masacre de Rodolfo Walsh en el espacio idóneo para albergar un relato histórico congestionado de incertidumbres sin respuesta. A partir de esta mirada y mediante la revisión de las distintas estrategias narrativas implementadas por Walsh, es posible revisar su vanguardista ejercicio de experimentación en la escritura y exponer por qué Operación masacre es una de las piezas determinantes para la narrativa latinoamericana contemporánea

Los secretos de la tradición: una lectura de Trabajos del reino de Yuri Herrera

Con base en un paralelismo entre la estructura social y contextual que prevalecía en la Europa de la Edad Media con la tragedia que ha provocado la extensión del narcotráfico en México, este artículo aborda las resonancias de la prosa de Juan Rulfo en Trabajos del reino de Yuri Herrera. Esta novela corta se sostiene en el efecto de un secreto, propagado a través de distintas voces, capaces de delatar las contradicciones de la condición humana, con una profundidad que se sustenta en los ecos de la tradición literaria

Frontera e hibridación en dos novelas cortas del norte de México

En El último lector (2004) de David Toscana y El mal de la taiga (2012) de Cristina Rivera Garza es posible apreciar la aparición de algunos espejos discursivos dispuestos para propiciar la hibridación de contenidos, a través de su aparición fractal en un género como la novela corta. Con base en el análisis de dicha disposición semántica, este artículo pretende indagar en la idea de frontera, no sólo por la cercanía de sus autores con la narrativa del norte de México, sino con la finalidad de revisar su articulación en torno a algunas estrategias de la literatura de detectives y problematizar la configuración formal de las obras.En El último lector (2004) de David Toscana i El mal de la taiga (2012) de Cristina Rivera Garsa és possible apreciar l'aparició d'alguns miralls discursius disposats per a propiciar la hibridació de continguts, a través de la seva aparició fractal en un gènere com la novel·la curta. Amb base en l'anàlisi d'aquesta disposició semàntica, aquest article pretén indagar en la idea de frontera, no sols per la proximitat dels seus autors amb la narrativa del nord de Mèxic, sinó amb la finalitat de revisar la seva articulació entorn d'algunes estratègies de la literatura de detectives i problematizar la configuració formal de les obres.In David Toscana's (2004) (El último lector), and Cristina Rivera Garza's (2012) (El mal de la taiga), it is possible to appreciate the presence of some discursive mirrors intended to enable the hybridization of contents through its fractal appearance in a genre such as the short novel. Based on the analysis of this semantic layout, this article aims to search through the idea of the frontier, not only due to the proximity of its authors with the Northern-Mexican narrative, but with the purpose of reviewing its articulation around some strategies used in detective literature, as well as problematizing the formal structure of such works

¿hay restriccion externa en el crecimiento en colombia de 1925 a 2000?

Con base en el modelo de crecimiento económico restringido por la balanza de pagos se busca comprobar la validez empírica de la regla simple en Colombia en el período 1925-2000. Dado que no se encuentra una relación estable de largo plazo, o vector de cointegración, entre el PIB y las exportaciones para este período, se analizan las hipótesis simplificadoras de la regla simple y se muestran las posibles prolongaciones del modelo. Por último se abren nuevas hipótesis de investigación, a partir de la existencia de una ruptura estructural en la economía colombiana a mediados de la década del setenta, como lo plantean otros estudios que en una perspectiva de largo plazo analizan el avance de la industrialización y la evolución de la productividad

Genome scale metabolic modeling reveals the metabolic potential of three Type II methanotrophs of the genus Methylocystis

Producción CientíficaGenome Scale Metabolic Models (GSMMs) of the recently sequenced Methylocystis hirsuta and two other methanotrophs from the genus Methylocystis have been reconstructed. These organisms are Type II methanotrophs with the ability of accumulating Polyhydroxyalkanoates under nutrient limiting conditions. For the first time, GSMMs have been reconstructed for Type II methanotrophs. These models, combined with experimental biomass and PHB yields of Methylocystis hirsuta, allowed elucidating the methane oxidation mechanism by the enzyme pMMO (particulate methane monooxygenase) in these organisms. In contrast to Type I methanotrophs, which use the “direct coupling mechanism”, Type II methanotrophs appear to use the so called “redox arm mechanism”. The utilization of the “redox arm mechanism”, which involves the coupling between methane oxidation and complex I of the respiratory chain, was confirmed by inhibition of complex I with catechol. Utilization of the “redox arm” mechanism leads to lower biomass yields on methane compared to Type I methanotrophs. However, the ability of Type II methanotrophs to redirect high metabolic carbon fluxes towards acetoacetyl-CoA under nitrogen limiting conditions makes these organisms promising platforms for metabolic engineering.Marie Curie grant H2020-MSCA-IF-2016 CH4BioVal (GA nº 750126).Junta de Castilla y León (Ref. Project VA281P18)Ministerio de Ciencia e Innovación (Proyect CLU 2017-09, CTM2015-70442-R

Sistema d'informació per a una ONG

Sistema d'informació per a una ONG, gestionada per persones de la tercera edat, que es dedica a concedir préstecs monetaris a persones que ho necessiten, a retornar en petites parts i sense interessos. Disposa d'una interficie amigable i fàcil d'utilitzar, adaptada a les necesitats dels voluntaris

El Trabajador Social en el ámbito del peritaje

En líneas generales, desde el origen de la disciplina de trabajo social se ha circunscrito al profesional en un contexto de actuación social, asistencial y de exclusión. Sin embargo, la evolución y adaptación de nuestra profesión a las nuevas necesidades exigen ampliar el campo de actuación. El Trabajador Social aporta una serie de competencias que lo hacen especialmente idóneo para asumir otras áreas profesionales, como en éste caso, el peritaje. Con el presente trabajo se persigue conocer y reivindicar el papel del Trabajador social como perito a través del estudio del peritaje en su conjunto, estableciendo y definiendo las funciones de perito y analizando las figuras propias de este ámbito. De manera específica se tratará de establecer una serie de competencias transversales adquiridas por los Trabajadores Sociales, así como las funciones que desempeñan como integrantes de los Equipos Psicosociales, órganos donde los profesionales desarrollan la función de perito dentro de la Administración de la Justicia.Grado en Trabajo Socia

Estudio de la aplicación del diseño generativo al diseño conceptual arquitectónico

[ES] El presente trabajo se centra en la investigación del diseño generativo como herramienta de ayuda a la creatividad del arquitecto en la fase de diseño conceptual de un proyecto arquitectónico. El trabajo consta de tres partes principales: la primera de ellas consiste en la exposición de las bases del diseño conceptual, así como su aplicación al diseño arquitectónico; en la segunda parte se explica el concepto de diseño generativo y se exponen algunas de las aplicaciones de este en diferentes áreas. Además, se desarrolla en mayor profundidad su aplicación en el área de la arquitectura. Por último, se aplican los dos conceptos anteriores para la generación de diferentes soluciones para cada uno de los pabellones de la Serpentine Gallery, dentro de la fase conceptual, aplicando el software Grasshopper, plug-in interno del software de modelado en 3D Rhinoceros.[CA] El present treball se centra en la recerca del disseny generatiu com a eina d'ajuda a la creativitat de l'arquitecte en la fase de disseny conceptual d'un projecte arquitectònic. El treball consta de tres parts principals: la primera d'elles consisteix en l'exposició de les bases del disseny conceptual, així com la seua aplicació al disseny arquitectònic; en la segona part s'explica el concepte de disseny generatiu i s'exposen algunes de les aplicacions d'aquest en diferents àmbits. A més, es desenvolupa en major profunditat la seua aplicació en l'àrea de l'arquitectura. Finalment, s'apliquen els dos conceptes anteriors per a la generació de diferents solucions per a cadascun dels pavellons de la Serpentine Gallery, dins de la fase conceptual, aplicant el software Grasshopper, plug-in intern del software de modelatge en 3D Rhinoceros.[EN] This project focuses on the research of the generative design as an aid to creativity of the architect in the conceptual design phase of an architectural project. The project consists of three main parts: the first one consists on the exposure of the foundations of conceptual design as well as their application to architectural design; in the second part the concept of generative design is explained and some of the applications of this in different áreas are exposed. Also it develops further application in the field of architecture. Finally, the above two concepts are used to generate different solutions for each of the pavilions of the Serpentine Gallery, in the conceptual phase, applying the Grasshopper software, an internal plug-in of the modeling software 3D Rhinoceros.Velasco Pérez, R. (2015). Estudio de la aplicación del diseño generativo al diseño conceptual arquitectónico. http://hdl.handle.net/10251/54972.TFG

LA CREACIÓN PLÁSTICA AUTOBIOGRÁFICA CONTRA LOS MODELOS IDEALIZADOS DEL INDIVIDUO

[EN] The main goal of this investigation has been to highlight the transcendence and social struggle which we believe as inherent to the genre of autobiographical plastic creation, contextualizing and relating it to the evolution of the occidental philosophical thinking and culture, as well as to the theoretical investigations on essential contemporary questions in our society. This investigation places the autobiographical plastic creation carried out by artists such as Louise Bourgeois, Tracy Emin, Wolfgang Tillmans, Josef Beuys or Sophie Calle, among others, on the opposite side to the widespread idealized models of the human being. We explain that the origin of those idealized models, of and for the human being, lies in the platonic idealism belonging to the classical culture, which has lived on vigorously to our days as a structural thinking of our occidental culture. Its legacy has turned out to be the imposition of an ideal model of the human beings, whom it considers hardly interesting, but for their use as projects of moral, physical or intellectual perfection, which can be seen in the influence, sometimes devastating, of advertising and media models over sexuality, ethnic identity and interpersonal relationships. Autobiographical creation cannot be fully comprehended as it is nowadays without understanding that it has been necessary to accomplish a progressive historical change of the conception of the individual, who has been moving away, step by step, from the achievement of the ideals in order to start giving more relevance both to the personality and to the development of the potentialities and particularities of human beings. We have presented three fundamental theorists in the history of occidental thinking: Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud and the philosophical theories of Karl Marx, in order to search for the philosophical origin of the rupture with idealism and the beginning of a global and real conformation of the individual, including their most unconscious and animal aspects, such as their urges. Their theses reply to the platonic and former religious idea of the ideal model existing just by itself, as a materialization of an intangible divinity, denouncing that it is the human being who creates it, with a clear intention and belonging to a certain group of power. The rupture of these theorists with the longing for an idealized model of individuals offers an alternative way, reflected on an essential change in the autobiographical creation, from its confirmation as just a reflection of an illustrious and exemplary life to a place marked by the individual itself, far away from homogenizing and stigmatizing visions on individuals and collectives. The key question risen from the study of the opposition of these philosophical theses against idealism, Who runs the public domain and with which intention?, will be related to the conclusive idea of this thesis: What matters in this kind of creation is not so much who is creating or whether the autobiographical data are really true, but from where and with which intention, inasmuch as all the autobiographical artists studied and presented have contributed with their works to the deconstruction of prejudices that were affecting negatively the peripheral groups they belong to, due to their genre, ethnicity or sexuality.[ES] El objetivo principal de esta investigación ha sido dotar al género de la creación plástica autobiográfica de la trascendencia y combatividad que nos parecía portar, contextualizándola y vinculándola tanto a la evolución de la cultura y del pensamiento filosófico occidental, como a las investigaciones teóricas sobre cuestiones fundamentales y contemporáneas de nuestra sociedad. Esta investigación sitúa a la creación plástica autobiográfica de artistas como Louise Bourgeois, Tracy Emin, Wolfgang Tillmans, Josef Beuys o Sophie Calle entre otros, en el extremo opuesto de la difusión de modelos idealizados del ser humano. Para ello explicamos cómo las raíces de la creación de modelos ideales del y para el ser humano se ubica en el idealismo platónico de la cultura clásica que ha pervivido con fuerza hasta nuestros días, como pensamiento estructural de nuestra cultura occidental. Su legado es la imposición de un modelo ideal al ser humano, dado que se considera a éste imperfecto y poco o nada interesante si no es por su proyecto de perfeccionamiento moral, físico o intelectual, reflejándose en la influencia en ocasiones devastadora de los modelos publicitarios y mediáticos sobre la sexualidad, la identidad étnica y las relaciones interpersonales. No podemos entender la creación autobiográfica como se entiende en la actualidad sin comprender que ha sido esencial un cambio histórico progresivo en la concepción del individuo, que se ha ido separando poco a poco de la consecución de ideales, para ir concediendo más importancia a la personalidad y al desarrollo de las potencialidades y particularidades del ser humano. Hemos presentado tres teóricos fundamentales de la historia del pensamiento occidental, para plantear el origen filosófico de la ruptura con el idealismo y el inicio de una conformación global y real del individuo, con su parte más inconsciente y animal reflejada en sus pulsiones. Sus tesis contestan la idea platónica y religiosa de que el modelo ideal existe por sí, como una materialización de lo intangible divino, denunciando que es el ser humano quien lo crea con una intención y desde un grupo de poder. La ruptura de estos teóricos con el idealismo platónico abre una vía alternativa que se refleja en un cambio esencial en la creación autobiográfica, de su validación únicamente como reflejo de una vida ilustre y ejemplarizante hacia un lugar marcado por el propio individuo, alejándose de las visiones homogeneizantes y estigmatizantes tanto individuales como colectivas. La pregunta clave que desde estas tesis filosóficas que planteamos se ha hecho contra el idealismo ha sido "¿quién maneja lo público y con qué interés?", lo que conecta con el planteamiento conclusivo de la tesis: lo importante en este tipo de creación no es tanto quién crea o si sus datos son veraces, sino desde dónde y con qué intención, dado que todos los artistas autobiográficos que hemos expuesto han contribuido mediante sus obras a deconstruir los prejucios que recaen sobre los colectivos periféricos a los que pertenecen, ya sea por su género, su etnicidad o su sexualidad.[CA] L'objectiu principal d'aquesta recerca ha estat dotar al gènere de la creació plàstica autobiogràfica de la transcendència i combativitat que ens semblava portar, contextualitzant-la i vinculant-la a l'evolució de la cultura i el pensament filosòfic occidental i a les recerques teòriques sobre qüestions fonamentals i contemporànies de la nostra societat. Aquesta recerca situa a la creació plàstica autobiogràfica d'artistes com LouiseBourgeois, TracyEmin, Wolfgang Tillmans, Josef Beuys o SophieCalle entre uns altres, en l'extrem oposat de la difusió de models idealitzats de l'ésser humà. Per a això expliquem com les arrels de la creació de models ideals del i per a l'ésser humà, se situa en l'idealisme platònic de la cultura clàssica que ha perviscut amb força fins als nostres dies com un pensament estructural de la nostra cultura occidental. El seu llegat és la imposició d'un model ideal a l'ésser humà, atès que es considera a aquest imperfecte i poc o gens interessant si no és pel seu projecte de perfeccionament moral, físic o intel·lectual, reflectint-se en la influència en ocasions devastadora dels models publicitaris i mediàtics sobre la sexualitat, la identitat ètnica i les relacions interpersonals. No podem entendre la creació autobiogràfica com s'entén en l'actualitat sense comprendre que ha estat essencial un canvi històric progressiu en la concepció de l'individu, que s'ha anat separant a poc a poc de la consecució d'ideals, per anar concedint més importància a la personalitat i al desenvolupament de les potencialitats i particularitats de l'ésser humà. Hem presentat tres teòrics fonamentals de la història del pensament occidental, per plantejar l'origen filosòfic de la ruptura amb l'idealisme i l'inici d'una conformació global i real de l'individu, amb la seva part més inconscient i animal reflectida en les seves pulsions. Les seves tesis contesten la idea platònica i religiosa que el model ideal existeix per si, com una materialització de l'intangible diví, denunciant que és l'ésser humà qui ho crea amb una intenció i des d'un grup de poder. La ruptura d'aquests teòrics amb l'idealisme platònic obre una via alternativa que es reflecteix en un canvi essencial en la creació autobiogràfica, de la seva validació únicament com a reflex d'una vida il·lustre i exemplar, cap a un lloc marcat pel propi individu, allunyant-se de les visions homogeneïzants i estigmatitzants tant individuals com a col·lectives. La pregunta clau que des d'aquestes tesis filosòfiques que plantegem s'ha fet contra l'idealisme, ha estat "qui maneja el públic i amb quin interès?", la qual cosa connecta amb el plantejament conclusiu de la tesi: l'important en aquest tipus de creació no és tant qui crea o si les seves dades són veraces, sinó des d'on i amb quina intenció, atès que tots els artistes autobiogràfics que hem plantejat han contribuït mitjançant les seves obres a deconstruir els prejudicis que requeien sobre els col·lectius perifèrics als quals pertanyen, ja sigui pel seu gènere, la seva etnicitat o la seva sexualitat.Velasco Sebastián, R. (2016). LA CREACIÓN PLÁSTICA AUTOBIOGRÁFICA CONTRA LOS MODELOS IDEALIZADOS DEL INDIVIDUO [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/61491TESI