La lira 40 del "Cántico espiritual B" : una aproximación hemenéutica

Este artículo aborda la lectura de la última lira del Cántico espiritual B a partir de dos coordenadas interpretativas: la función y posición de la lira en el poema respecto de su sentido general, y la influencia de la tradición exegética cristiana

Historia conceptual y estudios literarios

In the field of the History of Political Thought, the Conceptual History, aided by Philology, has proved to be an useful tool to correct the anachronisms derived from the History of Ideas. Reinhard Koselleck from the field of German Theory, and Quentin Skinner and John Pocock from the Cambridge School have developed, from differents points of view, an accurate methodology to investigate historicial concepts and discourses. This article revises critically their basic characteristics, their differences and similarities. It wonders, finally, about its application in literary investigation and suggest some specific guidelines to make them effective.En el ámbito de la historia del pensamiento político, la historia del concepto, ayudada por la filología, se ha mostrado como un instrumento útil para corregir los anacronismos derivados de la historia de las ideas. Reinhard Koselleck, en el terreno de la teoría alemana, y Quentin Skinner y John Pocock en la Escuela de Cambridge han desarrollado, desde distintos presupuestos, una precisa metodología de investigación de los conceptos y discursos históricos. Este artículo repasa críticamente sus rasgos fundamentales, sus puntos comunes y diferencias. Finalmente se pregunta por su aplicación a la investigación literaria y sugiere algunas pautas concretas para hacerla efectiva

Agustín de Hipona y la exégesis alegórica

La hermenéutica agustiniana ha sido considerada como el modelo de la exégesis alegórica patrística. La moderna recepción crítica la ha entendido como un ejemplo de interpretación finalista. Este juicio deriva de la fuerza que, en la teoría agustiniana, ejerce la tradición doctrinal sobre los textos escriturarios. Dicha fuerza se articula a través de la alegoría. Este trabajo pretende replantear la lectura de este método desde una comprensión distinta de la "tradición" y desde la evolución experimentada por los conceptos de "alegoría" e "historia" en el pensamiento de Agustín.Augustine's hermeneutics hasbeen considered as the model of the allegorical exegesis in the Fathers of the Church. The modern critic reception has understood it as an example of finalist interpretation. This judgement derives from the importan ce that the doctrinal tradition exerts on the Scriptures in the Augustine's thought. Such importance is articulated through the allegory. In this article, 1 try to rethink the reading of this method from a different comprehension of the "tradition" and also from the evolution experimented by the concepts of "allegory" and "History" in Augustine's thought

Grupos tacitistas españoles del siglo XVI

This paper studies the Spanish tacitism in the second half of the sixteenth century through the analysis of the works of two distinct groups of Spanish humanists. The former including, among others, Diego Hurtado de Mendoza, Arias Montano, Juan de Verzosa and Furio Ceriol; and the latter including Mateo Alemán, Alonso de Barros, Hernando de Soto and Pérez de Herrera.El artículo estudia el tacitismo español de la segunda mitad del siglo XVI a través de dos grupos de humanistas. El primero en el que figuran, entre otros, Diego Hurtado de Mendoza, Arias Montano, Juan de Verzosa y Furió Ceriol; y el posterior, formado por Mateo Alemán, Alonso de Barros, Hernando de Soto y Pérez de Herrera.This paper studies the Spanish tacitism in the second half of the sixteenth century through the analysis of the works of two distinct groups of Spanish humanists. The former including, among others, Diego Hurtado de Mendoza, Arias Montano, Juan de Verzosa and Furio Ceriol; and the latter including Mateo Alemán, Alonso de Barros, Hernando de Soto and Pérez de Herrera

Crítica marxista y la ciencia ficción

Desde la publicación de Metamorphoses of Science Fiction en 1979, las tesis de Darko Suvin han sido fundamentales en los estudios académicos sobre la ciencia ficción, creando una línea de trabajo seguida hoy día por investigadores como Fredric Jameson, Tom Moylan, Peter Fitting o Carl Freedman. La teoría marxista de Suvin se basa en una concepción normativa del género literario a partir de tres elementos estructurales: el extrañamiento cognitivo, el novum y la utopía. Este artículo analiza críticamente la teoría de Suvin de la ciencia ficción y los elementos que la constituyen, así como el desarrollo que estos han tenido en investigaciones posteriores. El artículo describe el ambiente social y universitario en el que se suscitó el interés académico por la ciencia ficción. Seguidamente, estudia la concepción del género de Suvin desde la teoría de los géneros de Jean-Marie Schaeffer, y algunas propuestas teóricas próximas (Marc Angenot y Samuel R. Delany). Con este marco se analizan los elementos estructurales de la tesis de Suvin y las objeciones han producido. Las conclusiones avanzan algunas propuestas para una revisión teórica de la ciencia ficción

Statutory rape in the Old Regime: from the sordid reality of the judicial claims to literary stylization

Este artículo aborda el delito de estupro en el siglo XVII desde un doble punto de vista: legal y literario. En cuanto al primero, se han estudiado los rasgos generales del tipo penal y sus aspectos sociales. Seguidamente, se han analizado un conjunto de alegaciones judiciales relativas a este delito. En cuanto a la literatura, a partir de un extenso corpus de textos, se han examinado los desvíos más frecuentes respecto a la realidad jurídica (mujeres vestidas de hombres, venganzas inverosímiles, «matrimonios resolutivos»). También se ha puesto de relieve cómo textos legales y literarios se complementan en la construcción de un concepto complejo y plurisignificativo del estupro en la cultura barroca.This paper addresses the crime of rape in the seventeenth century from a double point of view: legal and literary. Regarding the first point, general elements of the criminal type and its social aspects and, subsequently, a set of judicial claims affected by this crime have been analyzed. Regarding the second point, the most common differences from the legal reality (cross-dressed women, implausible revenges, «decisive marriages») have been examined from an extensive corpus of literary texts. It has also been highlighted how legal and literary texts fit each other in the construction of a complex and multi-meaning concept of rape in Baroque culture

MITOLOGÍA Y CIENCIA FICCIÓN: EL CASO DE MYTHS OF THE NEAR FUTURE DE JAMES G. BALLARD

La relación entre mitología y ciencia ficción es paradójica: si, teóricamente, la ciencia ficción se presenta como opuesta del mito; en su producción narrativa recurre frecuentemente a personajes y esquemas míticos, materializando su dimensión prospectiva a través de la actualización evemerista o alegórica de mitos. Este trabajo revisa críticamente los presupuestos teóricos que escinden la literatura de ciencia ficción de los relatos míticos y la literatura fantástica. A continuación, analizaremos el modo en que James G. Ballard afronta esta cuestión en su narrativa breve, particularmente en Myths of the Near Future, que sobrepasa estas diferencias y plantea un nuevo marco teórico común entre literatura fantástica y mítica y la ciencia ficción. Abstract: The relationship between mythology and science fiction is paradoxical: if, theoretically, science fiction is presented as the opposite of myth; in its narrative production, science fiction frequently resorts to mythical characters and schemes, materializing their prospective dimension through the evemerist or allegorical updating of myths. This work critically reviews the theoretical assumptions that divide science fiction literature from mythical stories and fantasy fiction. Next, it analyzes the way in which James G. Ballard addresses this question in his short narrative, particularly in Myths of the Near Future, which goes beyond these differences and raises a new common theoretical framework between fantasy and mythical literature and science fiction