Independencia y formación del Estado en Venezuela

El presente Documento de Trabajo publicado por IELAT reúne las ponencias que se presentaron en el Seminario internacional Independencia y formación de Estado en Venezuela celebrado en la Universidad de Alcalá el 25 de mayo de 2010. Dicho Seminario internacional fue organizado por la Embajada de la Republica Bolivariana de Venezuela ante el Reino de España, el Departamento de Historia II de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá, el Centro Nacional de Historia de Venezuela, y la cátedra Simón Bolívar del Instituto de Estudios Latinoamericano de la Universidad de Alcalá. La inauguración del Seminario estuvo a cargo del Julián Isaías Rodríguez Díaz, Embajador de la Republica Bolivariana de Venezuela ante el Reino de España, cuyo texto se reproduce en este DT a modo de introducción. En el Seminario se discutieron los textos que ahora se publican de Belín Vázquez (Universidad del Zulia) "Independencia y Estado‐Nación en Venezuela. Desde los regímenes de la gubernamentalidad” y de Ligia Berbesi de Salazar (Universidad del Zulia) "Venezuela 1810‐1830. Independencia y conflictividad". Participaron como comentaristas Clara López Beltrán (Universidad Católica, La Paz), Pedro Pérez Herrero (Universidad de Alcalá) y Eva Sanz Jara (Universidad de Alcalá). En el marco de la celebración del bicentenario de las independencias, se considero oportuno reunir a un grupo de académicos venezolanos y europeos para desde diferentes perspectivas profundizar en la comprensión de la formación del Estado y la Nación en Venezuela a partir de la consumación de su independencia política. Se centro la discusión académica en la construcción de la ciudadanía (identidades, imaginarios colectivos, conciencia política), la institucionalidad-gobernabilidad (orden, cultura política, representación, participación, opinión política, educación, simbología, valores), el diseño de un sistema económico nacional (economía, estructura productiva, fiscalidad) y las relaciones exteriores. Se puso especial atención en las rupturas y las continuidade

Independencia y formación del Estado en Venezuela

El presente Documento de Trabajo publicado por IELAT reúne las ponencias que se presentaron en el Seminario internacional Independencia y formación de Estado en Venezuela celebrado en la Universidad de Alcalá el 25 de mayo de 2010. Dicho Seminario internacional fue organizado por la Embajada de la Republica Bolivariana de Venezuela ante el Reino de España, el Departamento de Historia II de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá, el Centro Nacional de Historia de Venezuela, y la cátedra Simón Bolívar del Instituto de Estudios Latinoamericano de la Universidad de Alcalá. La inauguración del Seminario estuvo a cargo del Julián Isaías Rodríguez Díaz, Embajador de la Republica Bolivariana de Venezuela ante el Reino de España, cuyo texto se reproduce en este DT a modo de introducción. En el Seminario se discutieron los textos que ahora se publican de Belín Vázquez (Universidad del Zulia) "Independencia y Estado‐Nación en Venezuela. Desde los regímenes de la gubernamentalidad” y de Ligia Berbesi de Salazar (Universidad del Zulia) "Venezuela 1810‐1830. Independencia y conflictividad". Participaron como comentaristas Clara López Beltrán (Universidad Católica, La Paz), Pedro Pérez Herrero (Universidad de Alcalá) y Eva Sanz Jara (Universidad de Alcalá). En el marco de la celebración del bicentenario de las independencias, se considero oportuno reunir a un grupo de académicos venezolanos y europeos para desde diferentes perspectivas profundizar en la comprensión de la formación del Estado y la Nación en Venezuela a partir de la consumación de su independencia política. Se centro la discusión académica en la construcción de la ciudadanía (identidades, imaginarios colectivos, conciencia política), la institucionalidad-gobernabilidad (orden, cultura política, representación, participación, opinión política, educación, simbología, valores), el diseño de un sistema económico nacional (economía, estructura productiva, fiscalidad) y las relaciones exteriores. Se puso especial atención en las rupturas y las continuidade

Dos Congresos Bolivarianos para Confederar Repúblicas Soberanas (1819-1826)

Inscrito el presente trabajo en el tiempo histórico de las guerras libertadoras y del gobierno republicano colombiano, se propone el análisis de los dos congresos convocados por Simón Bolívar para las ciudades estratégicas y capitales provinciales de Santo Tomás de Angostura y Panamá, a los fines de impulsar la unión confederativa entre repúblicas soberanas con fundamento en los principios doctrinarios liberales de pactos entre naciones libres que aspiran el reconocimiento como Estados soberanos. En lo metodológico se trata de una investigación documentada próxima a la hermenéutica histórica. Se concluye que ambos congresos bolivarianos dan cuenta del proyecto político de materializar pactos confederativos que Bolívar fue madurando años atrás; sin embargo, su idealizado pactismo republicano tuvo como resultado histórico la frustración de las aspiraciones unionistas

Pautas para la reconstrucción de la historia de Venezuela desde los procesos locales y regionales

This paper states the importance of studying and teaching the national history of Venezuela in the light of local and regional analysis in order to recognize the concurrence of distinct particular social times and spaces in the historical movement of society. The author stresses the need to overcome the research and teaching problems of history by means of a theoretical and methodological approach that makes it possible to break down the historical reality under analysis into its components and identify social subjects as part of the articulations occurring within concrete spaces in their respective temporal contexts. El articulo plantea la importancia de estudiar y enseñar la historia nacional venezolana a la luz del análisis local y regional, para re-conocer la concurrencia de tiempos y espacios sociales particulares y diferenciados en el movimiento histórico de la sociedad. La atención de la autora se centra en exponer la necesidad de superar los problemas de la investigación y enseñanza de la historia, mediante un adecuado tratamiento teórico-metodológico que permita descomponer la realidad histórica objeto de análisis en sus elementos constitutivos e identificar los sujetos sociales como parte de las articulaciones que ocurren dentro de las espacialidades concretas en sus respectivos contextos temporales.

Ciudadanía e instrucción pública para el Estado-Nación en Venezuela, 1811-1920

At the very beginning of the republican foundation and its subsequent development as state-nation, the public instruction and the citizenship were organized based on the liberal-illustrated ideology. To explain their historic happening in Venezuela during the early decades of the nineteenth century and the early ones of the twentieth, this article intends to demonstrate that, for the political objective, the teaching methods and the pedagogical practices were decisive to institute the civil order from the very primary school. The first part illustrates on the doctrinaire principles of the liberal-illustrate philosophy, as for citizenship and the State�s school obligatory. The second illustrates its applications in the original constitutions, educational projects and first school regulations in the Colombian republican times. The third deals with the system of mutual education in primary schools of Venezuela, regulations and its results for mid-nineteenth century, starting from the educational experience in Maracaibo, provincial capital and of corner. The study is ended with new public instruction decrees in order to consolidate the liberal and centralized State-Nation, oriented towards a nationalistic citizenship for the national unity within the order for progress. It�s concluded that civility and utilitarian knowledge, correlated to patriotic rituals, were constitutive for the public primary instruction in Venezuela.Durante los inicios de la fundación republicana y su posterior desarrollo, la instrucción pública y la ciudadanía fueron ordenadas desde el ideario liberal ilustrado. Para explicar su transcurrir histórico en Venezuela, durante las primeras décadas del siglo diecinueve e inicios del veinte, el artículo se propone demostrar que fueron decisivos para el objetivo político de instituir el orden civilizatorio desde la enseñanza primaria, mediante métodos de enseñanza y prácticas pedagógicas. La primera parte, ilustra sobre los principios doctrinarios de la filosofía liberal-ilustrada, en cuanto a ciudadanía y obligatoriedad escolar del Estado. En la segunda, su aplicación en las constituciones fundacionales, propuestas educativas y primeras reglamentaciones escolares en tiempos republicanos colombianos. La tercera, trata del sistema de enseñanza mutua en escuelas primarias de Venezuela, reglamentaciones y sus resultados para mediados del siglo diecinueve, a partir de la experiencia educativa en Maracaibo, capital provincial y de cantón. Finaliza el estudio, con nuevos decretos de instrucción pública para consolidar el Estado-nación liberal y centralizado, orientado a la ciudadanía nacionalista para la unidad nacional dentro del orden para el progreso. Se concluye que la civilidad y los saberes utilitarios, correlativos con los rituales patrióticos, fueron constitutivos de la instrucción pública primaria en Venezuela

Nuevas identidades - otras ciudadanías

Reflexionar sobre las identidades, es reflexionar sobre prácticas ciudadanas diversas que emergen de las relaciones sociales dibujadas en los lienzos culturales de las tramas históricas. Por ello, es cuestionable proponer una definición de identidades y ciudadanías, que pretenda ser totalitaria, absoluta y homogeneizadora; sobre todo, porque históricamente se han producido ilustraciones sobre la dominación y homogeneidad de las subjetividades, creando modelos unívocos de sujetos en tantos objetos de análisis cultural. En este sentido, es oportuno plantear que desde estos niveles de articulación, tanto identidad como ciudadanía nos remiten a verdades sacralizadas, mediatizadas por las "invenciones de la tradición" inscritas en la universalidad y totalidad de lo social. Yestas invenciones no son otras que aquéllas prácticas simbólicas aceptadas como normales y reguladoras para la comprensión fenomenológica de la ontología del ser, en la que se entretejen diversas hermenéuticas sociales. Ante esta situación, en este ensayo, procuramos precisar elementos teórico-reflexivos para una propuesta ética orientada a una convivencia democrática según intereses compartidos, que esbocen lo qué es ser humano en relación, más allá del contrato social naturalizado; aspectos que son discutidos desde una postura decolonial sobre el ser-y-saber, de cara a entender que la vinculación identidades-ciudadanías debe ser asumida desde unos esquemas comprensivos pluralistas e inclusivos

Educación decolonial-liberadora

El análisis plantea elementos para la discusión de la independencia a inicios del siglo XIX. Hay que conocer cómo el pueblo conoce, hay que saber cómo el pueblo sabe. Hay que saber cómo el pueblo siente, cómo el pueblo piensa, cómo el pueblo habla. El lenguaje popular tiene una sintaxis, una estructura de pensamiento, una semántica, una significación de los significados que no puede ser, no es igual a la nuestra, de universitarios (Freire, 1988:7).Educación decolonial-liberador