Habitar o dissenso, germinar alegria

This article presents the artistic work “World Convention of Imaginary Countries” carried out during an artistic residency in the city of Nova Lima, Minas Gerais, at Escola Benvinda, which welcomed part of the students displaced due to the environmental crime that occurred in the city of Brumadinho from the ore dam of mining company Vale do Rio Doce. I worked in this school with the class of the third year of elementary school, in the class of teacher Marcia Costa for approximately one month. The project took place from a series of meetings, in which the fable of a world convention of imaginary countries was sought, a motto to debate already existing conflicts and to stimulate the imagination of other possible futures. Based on these premises, the participating students became responsible for elaborating and representing their respective imaginary countries, as well as their culture, writing, language, flag, costumes, codes, voices, values, desires, among others, placing themselves as protagonists in a process of designing alternative policies for the construction of a new world. Thus, in order to reinforce the social role of the class as an eventful encounter and the valorization of the child as a proposing and creative subject, the work used the fabulation as a mechanism to test negotiation procedures and to stimulate ways of living and interacting. contact from dissent.Este artículo presenta el trabajo artístico “Convención Mundial de Países Imaginarios” realizado durante una residencia artística en la ciudad de Nova Lima, Minas Gerais, en la Escola Benvinda, que acogió a parte de los estudiantes desplazados por el delito ambiental ocurrido en la ciudad. de Brumadinho de la presa de mineral de la empresa minera Vale do Rio Doce. Trabajé en esta escuela con la clase de tercer año de primaria, en la clase de la maestra Marcia Costa durante aproximadamente un mes. El proyecto se desarrolló a partir de una serie de encuentros, en los que se buscó la fábula de una convención mundial de países imaginarios, lema para debatir conflictos ya existentes y estimular la imaginación de otros futuros posibles. A partir de estas premisas, los estudiantes participantes se hicieron responsables de elaborar y representar sus respectivos países imaginarios, así como su cultura, escritura, idioma, bandera, vestuario, códigos, voces, valores, deseos, entre otros, ubicándose como protagonistas en un proceso de diseño de políticas alternativas para la construcción de un nuevo mundo. Así, con el fin de reforzar el rol social de la clase como encuentro eventual y la valorización del niño como sujeto proponedor y creativo, la obra utilizó la fabulación como mecanismo para probar procedimientos de negociación y estimular formas de vivir e interactuar. contacto de la disidencia.Este artigo apresenta o trabalho artístico “Convenção Mundial dos Países Imaginários”, realizado durante uma residência artística na cidade de Nova Lima, Minas Gerais, na Escola Benvinda, que acolheu parte dos estudantes deslocados devido ao crime ambiental ocorrido na cidade de Brumadinho a partir do rompimento da barragem de minério da mineradora Vale do Rio Doce. Trabalhei nessa escola com a turma do terceiro ano do ensino fundamental, na classe da professora Marcia Costa, por aproximadamente um mês. O projeto se deu a partir de uma série de encontros nos quais se buscou a fabulação de uma convenção mundial de países imaginários — mote para se debater conflitos já existentes e para estimular a imaginação de outros possíveis futuros. Partindo dessas premissas, os estudantes participantes tornaram-se responsáveis por elaborar e representar seu respectivo país imaginário bem como sua cultura, escrita, idioma, bandeira, indumentárias, códigos, vozes, valores, desejos, entre outros, colocando-se como protagonistas em um processo de concepção de políticas alternativas para a construção de um novo mundo. Assim, com o intuito de reforçar o papel social da aula como um encontro acontecimental e a valorização da criança enquanto sujeito propositor e criador, o trabalho utilizou a fabulação como um mecanismo para testar procedimentos de negociação e para estimular modos de convívio e de contato a partir do dissenso

Espelha Também Espalha: As Ruas E As Biotecnologias: Paralelas Que Se Cruzam Nas Artespolish And Also Spread: The Streets And The Biotecnologies: Paralells Which Intercross In The Arts

9n.esp.302-30

The process of creating Ricardo Basbaum’s use of diagram and voice

Since the 1960s, the visual arts have expanded their practice, adopting new procedures for their practices, which has opened space for other sensorialities to be considered and desired as different ways of experiencing the world and producing new discourses. This caused a certain combat to the materiality of the work from the production of experiments that had the idea of a resistance to the market and of escape of the representation. The legacy of that time has repercussions on what is currently produced, especially in the work of Ricardo Basbaum, who is characterized as a great system in which the diagram and the voice are material. Both, articulated under the bias of the philosophy of difference, motivate the field of its creative process. What this article intends to address is the creative process of the artist in particular the different expressions of the concept of diagram from the work of Gilles Deleuze relating it with the voice as experimental ingenuity of singular visualities as a creative procedure of the artistinfo:eu-repo/semantics/publishedVersio

Espelha também espalha: as ruas e as biotecnologias: paralelas que se cruzam nas artes

Essas palavras trazem à luz as discussões da cidade, da rua, como um campo de atuação e experimentação, que interfere e sofre interferência pelas relações das pessoas, na construção de identidades e como potência de atuação e pesquisa em temas que se apresentam e fazem parte do nosso cotidiano. Apresenta duas ações realizadas em praças públicas: “Doce Caminho” intervenção urbana integrante do 37 ̊ Salão de Arte Contemporânea de Piracicaba e “Realejo das Imagens” que faz parte das atividades do projeto temático “Biotecnologias de rua 1 ”, projeto de pesquisa, ação e intervenção que articula divulgação da ciência diferentes linguagens, espaços, abordagens temáticas e relações com o público como foco da pesquisa a partir do tema biotecnologias. O projeto aposta no poder das imagens dos vídeos/registros, deixando muitas vezes que ela “fale sozinha”, tendo este texto apenas como um aparato contextual. Essas linhas arriscam a fazer associações entre esses dois trabalhos em favor de discutir a utilização da arte como meio para percepção pública que valoriza a subjetividade e trás à tona narrativas e camadas muitas vezes anuladas

Artistas sobre outras obras

Ouvir os criadores, os artistas, pode ter uma pertinência resistente. Pertinência, se for um exercício continuado. Resistente se se propiciarem discursos alternativos, fora dos circuitos de legitimação, descentrados, e verdadeiramente críticos, sem interesses no teatro da arte contemporânea. É possível descolonizar a arte? Entre a arte o poder estabelece-se ora oposições ora alianças, ambas construtoras de identidades e de discursos, no contexto da crise de descentramento em torno do etnocentrismo, do género, do pós-colonialismo. As imagens tornaram-se hoje mais letalmente políticas (as fakenews, os memes, as redes): são as ‘imagens armadilha,’ ou as ‘imagens ofensivas.’ Ao museu, tingido de hibridação, sobra a desconfiança da sua génese colonial: afinal o oriente foi lá imaginado primeiro.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

estudos artísticos

A revista Gama, Estudos Artísticos estabeleceu-se como um instrumento para a disseminação do conhecimento em torno da arte e da cultura numa perspetiva que se crê inovadora, e que nos caracteriza: estudar arte e artistas através do olhar formado e privilegiado dos companheiros de profissão. Artistas estudam outros artistas. A revista Gama pertence assim a um projeto de resistência: resistência ao centrismo do artworld, ao esmagamento pelos discursos dominantes, às lógicas de reprodução da legitimação instituída. Há uma característica que prevalece em todos os 28 artigos reunidos na presente edição: a reflexão informada sobre autores e obras de arte, que propõe novas leituras e novas redes de conhecimento. Todas juntas constituem um tecido que descobre sentidos, na sua integração global na nova paisagem cultural.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Habitar o dissenso, germinar alegria

This article presents the artistic work “World Convention of Imaginary Countries” carried out during an artistic residency in the city of Nova Lima, Minas Gerais, at Escola Benvinda, which welcomed part of the students displaced due to the environmental crime that occurred in the city of Brumadinho from the ore dam of mining company Vale do Rio Doce. I worked in this school with the class of the third year of elementary school, in the class of teacher Marcia Costa for approximately one month. The project took place from a series of meetings, in which the fable of a world convention of imaginary countries was sought, a motto to debate already existing conflicts and to stimulate the imagination of other possible futures. Based on these premises, the participating students became responsible for elaborating and representing their respective imaginary countries, as well as their culture, writing, language, flag, costumes, codes, voices, values, desires, among others, placing themselves as protagonists in a process of designing alternative policies for the construction of a new world. Thus, in order to reinforce the social role of the class as an eventful encounter and the valorization of the child as a proposing and creative subject, the work used the fabulation as a mechanism to test negotiation procedures and to stimulate ways of living and interacting. contact from dissent.Este artículo presenta el trabajo artístico “Convención Mundial de Países Imaginarios” realizado durante una residencia artística en la ciudad de Nova Lima, Minas Gerais, en la Escola Benvinda, que acogió a parte de los estudiantes desplazados por el delito ambiental ocurrido en la ciudad. de Brumadinho de la presa de mineral de la empresa minera Vale do Rio Doce. Trabajé en esta escuela con la clase de tercer año de primaria, en la clase de la maestra Marcia Costa durante aproximadamente un mes. El proyecto se desarrolló a partir de una serie de encuentros, en los que se buscó la fábula de una convención mundial de países imaginarios, lema para debatir conflictos ya existentes y estimular la imaginación de otros futuros posibles. A partir de estas premisas, los estudiantes participantes se hicieron responsables de elaborar y representar sus respectivos países imaginarios, así como su cultura, escritura, idioma, bandera, vestuario, códigos, voces, valores, deseos, entre otros, ubicándose como protagonistas en un proceso de diseño de políticas alternativas para la construcción de un nuevo mundo. Así, con el fin de reforzar el rol social de la clase como encuentro eventual y la valorización del niño como sujeto proponedor y creativo, la obra utilizó la fabulación como mecanismo para probar procedimientos de negociación y estimular formas de vivir e interactuar. contacto de la disidencia.Este artigo apresenta o trabalho artístico “Convenção Mundial dos Países Imaginários”, realizado durante uma residência artística na cidade de Nova Lima, Minas Gerais, na Escola Benvinda, que acolheu parte dos estudantes deslocados devido ao crime ambiental ocorrido na cidade de Brumadinho a partir do rompimento da barragem de minério da mineradora Vale do Rio Doce. Trabalhei nessa escola com a turma do terceiro ano do ensino fundamental, na classe da professora Marcia Costa, por aproximadamente um mês. O projeto se deu a partir de uma série de encontros nos quais se buscou a fabulação de uma convenção mundial de países imaginários — mote para se debater conflitos já existentes e para estimular a imaginação de outros possíveis futuros. Partindo dessas premissas, os estudantes participantes tornaram-se responsáveis por elaborar e representar seu respectivo país imaginário bem como sua cultura, escrita, idioma, bandeira, indumentárias, códigos, vozes, valores, desejos, entre outros, colocando-se como protagonistas em um processo de concepção de políticas alternativas para a construção de um novo mundo. Assim, com o intuito de reforçar o papel social da aula como um encontro acontecimental e a valorização da criança enquanto sujeito propositor e criador, o trabalho utilizou a fabulação como um mecanismo para testar procedimentos de negociação e para estimular modos de convívio e de contato a partir do dissenso