La razón jurídica como modelo de razón pública : Rawls, Dworkin y el Derecho

El autor pretende averiguar cuál es la teoría del Derecho que cabría promover desde el liberalismo político de John Rawls. Para lo cual, toma como punto de partida la tesis sugerida por Ronald Dworkin, según la cual el método del equilibrio reflexivo permite superar el positivismo jurídico, y entender la filosofía del Derecho como una labor interpretativa. A partir de ahí, el trabajo se centra en indagar cuál de las dos interpretaciones que distingue Dworkin -el convencionalismo jurídico o el Derecho como integridad- podría postularse a partir de la filosofía política de Rawls. La conclusión que se defiende es que el liberalismo político y, más concretamente, su idea de la razón pública, podrían servir para avalar el convencionalismo jurídico. No obstante, la «ampliación» de la razón pública del último Rawls parece exigir, fuera de los límites de su liberalismo político, una interpretación basada en la integridad y la coherencia.The main aim of the author is to discover the theory of law that one would be able to claim from Rawls' political liberalism. With this, the paper takes for granted Dworkin's suggestion in the sense that reflexive equilibrium enables the going beyond of legal positivism, and the understanding of the philosophy of law as an interpretative work. The discussion is then which of Dworkin's two interpretations -legal conventionalism or law as integrity- could be defended from Rawls' political philosophy. The thesis of this paper affirms that political liberalism, and more specifically, its idea of public reason, can be used in defending legal conventionalism. However, the «wide view» of public reason that appears in Rawls' last papers seems to require an interpretation of law based on coherence and integrity

Derecho e interpretación en Ronald Dworkin

En el Postscript a la segunda edición de The Concept of Law, Herbert Hart afirma que su propósito en este libro fue ofrecer una teoría del Derecho de carácter “general y descriptivo” 1 . “General” en el sentido de que se trata de una teoría que, al margen de cualquier sistema jurídico concreto, pretende dar cuenta del Derecho como aquella institución política y social de carácter normativo cuyos rasgos más sobresalientes pertenecen al común conocimiento de cualquier hombre educado. “Descriptivo” en el sentido de que se trata de una teoría moralmente neutral que no pretende ningún fin justificatorio..

Weak constitutionalism and the legal dimension of the constitution

This article offers a critical discussion of two influential positions in contemporary legal and political theory, which will be referred to as ‘political constitutionalism’ and ‘strong popular sovereignty’. Despite their important differences, both share a sceptical approach to the dominant constitutional practice in liberal democracies, hence they are brought together here under the term ‘weak constitutionalism’. They both highlight the political dimension of the constitution, arguing that democratic legitimacy requires institutional arrangements that give the people and/or their representatives the last word in settling fundamental issues of political morality. By contrast, this article underlines the legal dimension of the constitution as the repository of the moral principles that make possible a practice of public justification in constitutional states. It is from this second constitutional dimension that the critical arguments are developed, both against the desire to take the constitution away from the courts and the aspiration to recognize the constituent power as pre-legal constitution-making facult

Overcoming Judicial Supremacy through Constitutional Amendment: some critical reflections

This paper critically examines the proposal to overcome the judicial definition of fundamental rights by using constitutional amendment procedures. Authors known as “political constitutionalists” have advocated weak-form judicial review as an alternative to the constitutional practice currently prevailing in liberal democracies. The proposal under consideration here seeks to achieve this alternative by making constitutional amendment as easy as possible, i.e., through minimal constitutional rigidity. The discussion begins by questioning the idea of adopting institutional design as a suitable criterion for rating a judicial review system as “strong” or “weak.” Then the alleged relevance of constitutional amendment in the specification of constitutional rights is called into question. Lastly, the paper reaches a double conclusion. On the one hand, minimal constitutional rigidity is not an alternative to prevailing constitutional practice, but a more collaborative version of the same practice; on the other hand, minimal constitutional rigidity only represents a genuine alternative design when it is part of a model (“strong popular sovereignty”) aimed at overcoming the current constitutionalist paradigm

El imperio de la Ley como ideal político independiente

El debate contemporáneo sobre el imperio de la Ley encierra un dilema aparentemente inexorable: o bien concebimos dicho ideal político como meramente instrumental y, por tanto, independiente de cualquier moralidad política sustantiva, o bien lo pensamos como un ideal no instrumental y, por tanto, vinculado a una determinada teoría de la justicia. En este trabajo se presenta una alternativa, a la que se denomina “concepción formal-constitucional” de la legalidad, en la que ésta aparece como un ideal político independiente y, al mismo tiempo, intrínsecamente valioso. En la senda de Lon Fuller, esta concepción consiste en un conjunto de requisitos procedimentales que no determinan el contenido de las normas jurídicas, pero que sirven de tribunal moral ante el que debe rendir cuentas el Derecho positivo. Palabras clave: Legalidad, imperio de la Ley, constitucionalismo, democracia, positivismo, teorías de la justicia, publicidad, rendición de cuentas. Abstract: The contemporary debate about the rule of law assumes an apparently inevitable dilemma: either we conceive this ideal as merely instrumental and therefore independent of any substantive political morality, or we devise it as a non-instrumental ideal and, thereupon, as tied to a specific theory of justice. This paper aims to offer an alternative, which is called the “formal-constitutional conception”, where legality appears as an independent and, simultaneously, intrinsically valuable political ideal. On the path of Lon Fuller, this conception consists of a number of procedural requirements that do not determine the content of the legal norms, but serve as a moral tribunal in which the positive law is accountable. Keywords: Legality, rule of law, constitutionalism, democracy, positivism, theory of justice, publicity, accountability

Jorge Crego, La forma del derecho y la libertad. Una crítica a la concepción de Rawls y Fuller sobre el valor del rule of Law

Este artículo reseña: Jorge Crego, La forma del derecho y la libertad. Una crítica a la concepción de Rawls y Fuller sobre el valor del rule of Law, 2020, Marcial PonsMadrid, 238 pp &nbsp

Justicia abstracta y diversidad cultural : unidad en la diferencia

El presente trabajo se divide en tres partes. La primera estudia las relaciones entre el liberalismo y la cultura, poniendo de relieve los presupuestos nacionalistas de las sociedades democráticas modernas. La segunda parte se centra en la propuesta del «multiculturalismo liberal», según la cual es necesario algún tipo de reconocimiento oficial de las diferentes identidades culturales como complemento a los derechos comunes de la ciudadanía democrática. Por último, la tercera parte plantea algunos de los problemas no resueltos de la alternativa multiculturalista, lo que conduce al autor a matizar la legitimidad de las reclamaciones de reconocimiento cultural con una enérgica defensa de los derechos y libertades básicos de la igual ciudadanía—en una propuesta final que, a falta de mejor nombre, llamaremos unidad en la diferencia—

Cultura constitucional = Constitutional culture

Resumen: La “cultura constitucional” hace referencia a la Constitución “realizada” o “actualizada” en las prácticas, hábitos y actitudes de los poderes públicos y la ciudadanía en general de una comunidad política. Este artículo trata de explorar las formas de interdependencia de la norma constitucional y la realidad cultural, añadiendo al final algunas reflexiones sobre el papel de los jueces en un Estado constitucional. Palabras clave: Cultura constitucional, mutación constitucional, cultura de la autoridad, cultura de la justificación, cultura democrática de la justificación.Abstract: The “constitutional culture” means the “realization” or “actualization” of the Constitution in the practices, habits and attitudes of the public powers and the general citizenship of a political community. This paper tries to explore the forms of interdependence between the constitutional norm and the cultural reality, adding at the end some reflections about the role of judges in a constitutional State.Keywords: Constitutional culture, living tree, culture of authority, culture of justification, democratic culture of justification

La interpretación constructiva en el constitucionalismo commonwealth: ¿activismo o vandalismo judicial?

En este artículo se analiza el modelo de constitucionalismo que opera actualmente en Canadá, Nueva Zelanda, Gran Bretaña y Australia, y en especial el tipo de interpretación jurídica que permite a los jueces alterar el sentido literal de las disposiciones legales con objeto de hacerlas consistentes con los derechos protegidos. El artículo comienza con una breve descripción de la estructura básica del modelo commonwealth como un esquema cooperativo de protección de derechos. A continuación, se revisan varios ejemplos de interpretación “constructiva” en la jurisprudencia de la Corte Suprema canadiense y de la Cámara de los Lores británica, con objeto de subrayar los límites que los jueces se autoimponen en su labor interpretativa. Por último, el autor trata justificar este tipo de interpretación mediante una concepción sustantiva de la legalidad, en la que se incluyen los valores constitucionales que los tribunales invocan para revisar la legislación.Palabras clave: Revisión judicial, constitucionalismo, interpretación constructiva, soberanía parlamentaria, derechos de los homosexuales y matrimonio del mismo sexo.Abstract: This paper examines the model of constitutionalism that operates today in Canada, New Zealand, the United Kingdom, and Australia, with particular focus on the duty of progressive interpretation that this model imposes on the judges. According to this kind of interpretation, legislation must be read and given effect in a way which is compatible with the protected rights, even if that leads beyond the literal meaning of the legal norms. The paper starts with a brief description of the basic structure of the model as a cooperative scheme of rights protection. Later, it offers an analysis of some examples of the constructive interpretation in the case law of the Canadian Supreme Court and the British House of Lords, with the aim of highlighting the self-imposed limits of judicial activism. Finally, the author attempts to find a proper justification for this kind of interpretation through a substantive conception of legality, which includes the constitutional values that judges invoke to revise the legislation.Keywords: Judicial review, constitutionalism, progressive interpretation, parliamentary sovereignty, rights of homosexuals and same-sex marriage