Selector de aerosol para la caracterización de atomizadores de orificios múltiples

Referencia OEPM: P200402228 .-- Fecha de solicitud: 17/09/2004.-- Titulares: Universidad de Matanzas, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).Dispositivo selector de un aerosol, especialmente diseñado para la caracterización de atomizadores con múltiples orificios de salida. Consta de un cuerpo cilíndrico mecanizado con aperturas en ambas caras, con un asentamiento interior para seleccionar el orificio de descarga que se pretende caracterizar. La forma en que están concebidos el diseño y construcción de la pieza permite adaptarlo a cualquier ángulo de salida y diámetro del orificio de descarga. Este dispositivo posibilita la realización de medidas de tamaños de gotas, ángulo del aerosol y caudal de líquido de cada uno de los orificios individuales en los atomizadores sin afectar el funcionamiento nominal del mismo. Con su uso se podrá mejorar el diseño de las boquillas que manejan grandes flujos de combustibles como las que se emplean para la atomización de petróleos pesados en centrales eléctricas, en los hornos de carbón, en la pulverización depinturas, etc.Peer reviewe

La Política como Arte de lo Posible. Delimitación del Marco de Acción Política a partir del Realismo Político de Franz Hinkelammert

Artículo originalRealismo político no es lo mismo que realpolitik. En el realismo político, el ser humano se relaciona con las sociedades utópicas de tal manera que pueda realizar sus cursos de acción dentro de la posibilidad empírica. Los cursos de acción se desprenden de las instituciones y estas mismas configuran la sociedad utópica. En la realpolitik, los cursos de acción se desarrollan en espacios de la imposibilidad empírica. Aquí, el ser humano se relaciona con sociedades utópicas falsas. El realismo político adquiere su máxima concreción con el marco de acción política, delimitado a partir de los hechos que condicionan la vida humana. Este marco, siguiendo a Hinkelammert, fija el espacio de la posibilidad empíric

Mercado y fe. Discusión entre Economía Ortodoxa y Teología de la Liberación. Lecturas de Franz Hinkelammert

En la producción teórica de Franz Hinkelammert se identifica el centro nodal de discusión entre la Economía Ortodoxa y la Teología de la Liberación: la idolatría. En la idolatría se producen ídolos como producto de la imaginación dominadora del individuo, ídolos que se convierten en la referencia para decidir la validez de todo lo demás. Los ídolos exigen veneración, al venerarse se transforman en dioses. El mercado ha llegado precisamente a ese punto en el neoliberalismo monetarista. La fe de hoy consiste en seguir la ley del mercado, que es la ley funcional de la sociedad. No obstante, esta ley, en sus principios, posee la peor forma de destruir al ser humano: convertirlo en individuo egoísta, poseedor y calculador. El mercado, siendo así, es entonces un dios destructivo. Hinkelammert sostiene que la libertad del ser humano viene de la relativización de esta ley (y de cualquier otra ley) en función de la vida. La fe consiste en reconocer que la ley no es válida si conduce hacia la destrucción. La fe es la avenencia con la vida humana y el desacuerdo con la destrucción humana.In the theoretical production of Franz Hinkelammert is identified a central point the discussion between Orthodox Economics and Liberation Theology: idolatry. In idolatry, idols are a product of the dominating imagination of the individual, idols that are converted in the basis for deciding the validity of everything else. Idols require worship, and by being worshiped become gods. The market has become precisely that in monetarist neoliberalism. Todays faith is the obedience the laws of the market, which is the functional law of society. However, this law, in its principles, has the worst way to destroy the human being: transforming him into a selfish, possessive and calculating individual. The market is thus a destructive god. Hinkelammert argues that human freedom comes from the relativization of this law (and of any other law) in function of life. Faith is to recognize that law is not valid if it leads to destruction. Faith is the compromise with human life and the disagreement with human destruction.Em a produção teórica de Franz Hinkelammert é identificado como centro nodal da discussão entre a economia ortodoxa e Teologia da Libertação, a idolatria. Em a idolatria são producidos ídolos como produto dominador da imaginação do indivíduo, ídolos se tornar o ponto de referência para decidir a validade de tudo que ocorre. Exigir adoram ídolos, para se tornar deuses venerados. O mercado chegou precisamente a esse ponto no neoliberalismo monetarista. A fé hoje é seguir a lei do mercado, que é a lei funcional da sociedade. No entanto, esta lei, em princípio, tem a pior forma de destruição para os seres humanos: transformá-lo em indivíduo titular egoísta e calculador. O mercado, sendo assim, é então um deus destrutivo. Hinkelammert argumenta que a liberdade humana é a relativização da lei (e qualquer outra lei ) como uma função da vida. Fé é reconhecer que a lei é válida se ela leva a destruição. A fé é o compromisso com a vida humana e discordar com a destruição humana

Mercado y fe. Discusión entre Economía Ortodoxa y Teología de la Liberación. Lecturas de Franz Hinkelammert

En la producción teórica de Franz Hinkelammert se identifica el centro nodal de discusión entre la Economía Ortodoxa y la Teología de la Liberación: la idolatría. En la idolatría se producen ídolos como producto de la imaginación dominadora del individuo, ídolos que se convierten en la referencia para decidir la validez de todo lo demás. Los ídolos exigen veneración, al venerarse se transforman en dioses. El mercado ha llegado precisamente a ese punto en el neoliberalismo monetarista. La fe de hoy consiste en seguir la ley del mercado, que es la ley funcional de la sociedad. No obstante, esta ley, en sus principios, posee la peor forma de destruir al ser humano: convertirlo en individuo egoísta, poseedor y calculador. El mercado, siendo así, es entonces un dios destructivo. Hinkelammert sostiene que la libertad del ser humano viene de la relativización de esta ley (y de cualquier otra ley) en función de la vida. La fe consiste en reconocer que la ley no es válida si conduce hacia la destrucción. La fe es la avenencia con la vida humana y el desacuerdo con la destrucción humana.In the theoretical production of Franz Hinkelammert is identified a central point the discussion between Orthodox Economics and Liberation Theology: idolatry. In idolatry, idols are a product of the dominating imagination of the individual, idols that are converted in the basis for deciding the validity of everything else. Idols require worship, and by being worshiped become gods. The market has become precisely that in monetarist neoliberalism. Todays faith is the obedience the laws of the market, which is the functional law of society. However, this law, in its principles, has the worst way to destroy the human being: transforming him into a selfish, possessive and calculating individual. The market is thus a destructive god. Hinkelammert argues that human freedom comes from the relativization of this law (and of any other law) in function of life. Faith is to recognize that law is not valid if it leads to destruction. Faith is the compromise with human life and the disagreement with human destruction.Em a produção teórica de Franz Hinkelammert é identificado como centro nodal da discussão entre a economia ortodoxa e Teologia da Libertação, a idolatria. Em a idolatria são producidos ídolos como produto dominador da imaginação do indivíduo, ídolos se tornar o ponto de referência para decidir a validade de tudo que ocorre. Exigir adoram ídolos, para se tornar deuses venerados. O mercado chegou precisamente a esse ponto no neoliberalismo monetarista. A fé hoje é seguir a lei do mercado, que é a lei funcional da sociedade. No entanto, esta lei, em princípio, tem a pior forma de destruição para os seres humanos: transformá-lo em indivíduo titular egoísta e calculador. O mercado, sendo assim, é então um deus destrutivo. Hinkelammert argumenta que a liberdade humana é a relativização da lei (e qualquer outra lei ) como uma função da vida. Fé é reconhecer que a lei é válida se ela leva a destruição. A fé é o compromisso com a vida humana e discordar com a destruição humana

Enolase in the intestinal helminth infections: the case of the echinostoma caproni-mice model

Comunicaciones a congreso

Análisis de la ciberseguridad en el sector financiero de México con el fin de implementar la metodología Zero trust y mejorarla

Through this research, it is intended to improve the security of the financial entity of Mexico in order to implement the ZERO Trust methodology and be able to improve the system, therefore, it will be investigated how the financial system works and the improvements that could be made based on the results obtained.Muchas de las entidades financieras mundiales se están haciendo eco de las grandes amenazas que deben lidiar a diario. Mediante esta investigación se pretende entender como es que funcionan las instituciones financieras, los peligros que afrontan y los retos. Se deducirá como es el nivel de seguridad a nivel informático y mediante las estadísticas determinar como es que reaccionan los sistemas. En este estudio se procederá a investigar como el método Zero Trust puede darle una capa de seguridad a los sistemas de las entidades financieras, las diferencias que tienen con los métodos de seguridad actuales y como se puede implementar teniendo en cuenta las debilidades y fortaleza del mismo

Calculo diferencial en funciones de una variable para la universalizacion

La Tarea Álvaro Reinoso de la Universalización enfrenta en múltiples ocasiones escasez de bibliografía básica, por lo que un grupo de profesores de la Universidad Agraria de La Habana, elaboró un libro electrónico, para el trabajo con el tema “Cálculo Diferencial en Funciones de una Variable”. Aparecen desarrollados ejemplos que ilustran algoritmos de trabajo en las temáticas abordadas y se concibe un grupo de ejercicios para ser resueltos de manera independiente. Este material tiene la ventaja de poder ser utilizado , en los cursos que se imparten en las carreras de ingenierías técnicas y agropecuarias de los diferentes centros universitarios del país.Eje: Educación universitaria: Experiencias uso NTICRed de Universidades con Carreras en Informática (RedUNCI

Wireless Sensor Network to Support Home Care

The care of patients suffering from chronic diseases is a growing source of expense for healthcare services around the world. The implementation of new models for patients’ treatment and follow-up needs to be faced in order to increase patients’ quality of life and to reduce the costs associated. In this paper we propose a point-of-care for home care scenarios that is based on the remote monitoring of biomedical parameters

Calculo diferencial en funciones de una variable para la universalizacion

La Tarea Álvaro Reinoso de la Universalización enfrenta en múltiples ocasiones escasez de bibliografía básica, por lo que un grupo de profesores de la Universidad Agraria de La Habana, elaboró un libro electrónico, para el trabajo con el tema “Cálculo Diferencial en Funciones de una Variable”. Aparecen desarrollados ejemplos que ilustran algoritmos de trabajo en las temáticas abordadas y se concibe un grupo de ejercicios para ser resueltos de manera independiente. Este material tiene la ventaja de poder ser utilizado , en los cursos que se imparten en las carreras de ingenierías técnicas y agropecuarias de los diferentes centros universitarios del país.Eje: Educación universitaria: Experiencias uso NTICRed de Universidades con Carreras en Informática (RedUNCI

Intervenir sobre la agresividad en la conducción.

El Instituto Universitario de Investigación en Tráfico y Seguridad Vial (INTRAS) y Attitudes (programa social de Audi), tras la publicación de los libros "La agresividad en la conducción: Una investigación a partir de la visión de la población española" y "La agresividad en la conducción: una visión a partir de las investigaciones internacionales", se plantearon como actividad complementaria la realización de unas jornadas que cumplieran los siguientes objetivos: • Permitir avanzar en el conocimiento y la implementación de medidas que contribuyan a una mejora de la seguridad vial. • Servir como foro de expresión para científicos y profesionales con un tono constructivo, plural e integrador. • Tener un componente de difusión tanto al público científico y profesional, como a la población en general a través de una amplia convocatoria a los medios de comunicación. • Partir de una rigurosidad científica en su planteamiento, siendo ésta la única imposición que centrara las intervenciones de todos los participantes. Sus características serían: • La temática es la agresividad en la conducción. • Se desarrolla mediante la organización de varios Focus-group (grupos de discusión) que sirvan de reunión de expertos y responsables en las materias y campos de actuación confluyentes en esta problemática. • Dichos Focus-group cuentan con personas relevantes de nuestro país. • Tener unos documentos que centraran la discusión (mediante la aportación a los miembros de los Focus-group de los libros mencionados). • Una conferencia magistral de una prestigiosa investigadora en la temática propuesta (la agresividad en la conducción) como es el caso de Dianne Parker, profesora de psicología de la Universidad de Manchester (UK) y Directora del Driver Behavior Research Unit. • Dividida en dos días, para atender a dos objetivos tan distintos como complementarios. El primero de ellos para el desarrollo de los Focus-group donde se pproducen los debates entre los expertos y el segundo de ellos para servir de plataforma de divulgación de los resultados de los estudios, de la conferencia magistral y de los resultados de los distintos Focus-group. Las 1as Jornadas de Reflexión Attitudes: "La agresividad en la conducción” se llevaron a cabo los días 17 y 18 de octubre de 2002. Se desarrollaron cuatro Focus-group con los siguientes títulos: • "Intervenir sobre la agresividad en la conducción: aspectos jurídicos-legales" • "Intervenir sobre la agresividad en la conducción: programas educativos y sociales" • "Intervenir sobre la agresividad en la conducción: medios de comunicación y publicidad" • "Los niños y la agresividad en la conducción" Y esto que tiene entre sus manos es el cuaderno que recoge las conclusiones de las referidas jornadas. Encontrarán, en correspondencia con los Focus-group mencionados, tanto los intervinientes en los mismos como un resumen de las principales líneas de debate y conclusiones a las que llegaron cada uno de ellos. Nuestro último objetivo es impulsar e iniciar un segundo paso en la actividad de investigación-intervención, que desarropado de protagonismo, desde la integración y suma de esfuerzos de instituciones y personas, permita avanzar más y más rápido en el sentido deseado de prevenir la accidentalidad viaria abordando en este caso el factor de riesgo de la agresividad en la conducción