Online analyses of terrains for environment and engineering geology studies

This is an author’s version (C. Alves) and not the final published text. The final published text can be found in Proceedings 2019, 24(1), 10; https://doi.org/10.3390/IECG2019-06222Geology is, from its foundation, a subject strongly based on field studies. Nonetheless, offsite studies can frequently play a relevant role in surveying large areas and in preliminary assessments of specific sites, and they could give important contributions to the planning of onsite works. Diverse online tools, including topographic and geological maps, satellite images and onsite images (Google Street View), are freely available and can be integrated into a GIS (Geographic Information System) environment such as QGIS (A Free and Open Source Geographic Information System licensed under the GNU General Public License [1]). The potential and limitations of these tools can be discussed in the context of subjects relating to environmental and engineering geology. The discussion can be supported by some case studies related to examples of these issues, based on observations of terrains (including observations of built structures). Diverse perspectives can be considered, such as restraints to structure development, hazard assessment and hydrological studies, as well as the potential of sites to be used for the teaching of concepts related to these subjectsThe Lab2PT-Landscapes, Heritage and Territory laboratory-AUR/04509 is supported by the Portuguese FCT—“Fundação para a Ciência e a Tecnologia” (Portuguese funds and where applicable the FEDER co-financing, in the aim of the new partnership agreement PT2020 and COMPETE2020—POCI 010145 FEDER 007528)

On the origins of scaling corrections in ballistic growth models

We study the ballistic deposition and the grain deposition models on two-dimensional substrates. Using the Kardar-Parisi-Zhang (KPZ) ansatz for height fluctuations, we show that the main contribution to the intrinsic width, which causes strong corrections to the scaling, comes from the fluctuations in the height increments along deposition events. Accounting for this correction in the scaling analysis, we obtained scaling exponents in excellent agreement with the KPZ class. We also propose a method to suppress these corrections, which consists in divide the surface in bins of size $\varepsilon$ and use only the maximal height inside each bin to do the statistics. Again, scaling exponents in remarkable agreement with the KPZ class were found. The binning method allowed the accurate determination of the height distributions of the ballistic models in both growth and steady state regimes, providing the universal underlying fluctuations foreseen for KPZ class in 2+1 dimensions. Our results provide complete and conclusive evidences that the ballistic model belongs to the KPZ universality class in $2+1$ dimensions. Potential applications of the methods developed here, in both numerics and experiments, are discussed.Comment: 8 pages, 7 figure

Quando o terreiro vai à escola: possibilidade de incorporação das epistemologias africanas e afro-brasileira na educação física escolar

Introdução: Este trabalho se dispõe a apresentar argumentos relacionados à estruturação e formação da prática da educação física escolar no Brasil e o quanto esta prática escolar chancela ou não os aspectos de diversidade cultural e étnicoracial, bem como o direito de igualdade e a valorização de uma identidade negra positiva em meio aos aspectos culturais plurais de nossa nação. Objetivo: Este trabalho tem como objetivo analisar como as culturas afro-brasileiras e africanas são ou não contempladas pela educação física escolar em sua história e na contemporaneidade, bem como facilitar o processo de aplicabilidade da lei 10.639/03 que torna obrigatório o ensino da história e cultura africana e afrobrasileira no currículo escolar. Material e Métodos: Esta pesquisa de caráter exploratório foi realizada a partir de análise bibliográfica de artigos acadêmicos e trabalhos de conclusão de curso acessados no banco de dados do Google Acadêmico, publicados do ano de 2006 a 2014. Utilizou-se também livros publicados de 2004 a 2010, como também Anais de eventos científicos publicado em 2014. Revisão da Literatura: No decorrer de sua história a educação física escolar foi utilizada politicamente como instrumento de uniformização e controle dos corpos e da ação dos sujeitos, interferindo contundentemente na concepção de identidade e no desenvolvimento social dos coletivos. Os parâmetros utilizados para o que se referia à saúde do corpo, seu desenvolvimento e suas capacidades, eram baseados em teorias eugênicas europeias invalidando assim a relação cultural dos povos negros e indígenas com o corpo, o movimento e seu desenvolvimento motor e social. Como consequência percebe-se a desvalorização e desconsideração dos aspectos de saúde e corporeidade vivenciados nas culturas dos povos afrobrasileiros e os de comunidades de terreiro. Em janeiro de 2003 foi sancionada a lei 10.639 que altera a LDB – lei 9394/96 - tornando obrigatório o ensino sobre história e cultura africana e afro-brasileira provocando alguns avanços na educação numa perspectiva educacional anti-racista, para que a diversidade cultural brasileira seja contemplada e para valorização das culturas e identidades negras. Propondo-se ao cumprimento dessas novas diretrizes curriculares, este estudo se ampara nas capacidades de uma educação afrocentrada que vislumbre as práticas corporais e as cosmologias africanas e afrodescendentes como parte integrante de um currículo a ser aplicado nas práticas de educação física escolar.Considerações Finais: Aos educadores é importante salientar a responsabilidade social formadora de cidadania pela defesa dos direitos de igualdade de todos os povos, tendo em vista a pluralidade cultural e étnico-racial no ambiente escolar. Este trabalho visa facilitar este processo e elucidar quanto a esta responsabilidade.Introduction: This paper is willing to present arguments related to structuring and formation of school physical education practice in Brazil and how this school practice seals or not the aspects of cultural and ethno-racial diversity, as well as the right of equality and the valorization of a positive black identity among the plurals cultural aspects of our nation. Objective: This paper goals to analyze how Afro-Brazilian and African cultures are or not included in the school physical education in its history and nowadays, as well as to facilitate the process of applicability of the 10.639/03 law which makes teaching African and Afro-Brazilian history and culture mandatory in the school curriculum. Material and Methods: This exploratory research was done from bibliographical analysis of academics papers and terms papers accessed in database of Google Scholar published from 2006 to 2014. Books published from 2004 to 2010 were also used, as well as scientific events history published in 2014. Literature Review: During its history, the school physical education was used politically as an instrument of standardization and control individual’s bodies and actions, strongly interfering in the conception of identity and in the collective’s social development. The parameters used in what were concerned to bodies’ health, its development and capacities were based in European eugenics theories invalidating, thus, the cultural relation between black and indigenous people with their bodies, movement and their motor and social development. As consequence, it notices the devaluation and slight of the aspects of health and corporeity experienced in the Afro-Brazilian cultures and in the yard communities (comunidades de terreiro). In January 2003 was sanctioned the law 10.639/03 which changes the National Educational Bases and Guidelines Law (LDB) – law 9.394/96 – making teaching Afro-Brazilian and African culture and history mandatory, arousing some advances in the education system in an anti-racist educational perspective, in order to include the Brazilian cultural diversity and to valorization of black identity and culture. Proposing to accomplish these new curricular guidelines, this study supports itself in the capacities of an afrocentric education that glimpses the body practices and the African and African descendant cosmologies as integral part of the curriculum to be applied in the practices of school physical education. Conclusions: It is important to stress to educators that the social responsibility forms citizenship defending the rights of equality of all people with a view to the ethno-racial and cultural plurality in the school environment. This paper goals to facilitate this process and clarify regarding to this responsibility

Nzo ia Nkis : uma análise experiencial do protagonismo negro na fundação de um terreiro de Candomblé Angola

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, Mestrado Profissional em Sustentabilidade junto a Povos e Territórios Tradicionais, 2019.O ato de contar histórias, assim como todo ato linguístico, produz valores simbólicos e efeitos propositivos pelos quais se operam o comportamento e as crenças dos interlocutores. Mesmo diante das investidas coloniais em silenciar o protagonismo negro das histórias sobre o nosso povo, nunca nos faltaram essas narrativas. Estas narrativas sempre estiveram presentes na própria experiência negra de existir em luta por dignidade como sujeitos e sujeitas, na oralidade presente como maior instrumento de apresentação e construção do conhecimento nos terreiros de matrizes africanas, nos quilombos e nas mais variadas expressões de resistência vivenciadas pelas pessoas negras, numa sociedade calcada no racismo. Apropriar-se de linguagem que evidencie o protagonismo negro em nossas narrativas e encontrar propostas que torne possível tratar dos atravessamentos causados pelo colonialismo e escravização do nosso povo, embora haja seus desafios é uma escolha que se expressa como ato político de resistência. Construo o pensamento que resulta neste ensaio partindo de uma análise histórico-crítica experiencial da minha condição de negro brasileiro. Trago acontecimentos relevantes que fizeram parte de minha formação como sujeito, envolvendo os aspectos de uma criação cristã para negação da negritude, os processos de luta para libertação das amarras do racismo, o movimento de retorno ao berço ancestral e o reconhecimento de uma identidade negra que se coletiviza na fundação de uma Nzo ia Nkisi ou Terreiro de Candomblé Angola. Numa perspectiva colaborativa sobre as narrativas que se tecem em torno, e não sobre o candomblé, pretendo partilhar como a minha trajetória e de meus ancestrais protagonizam a fundação de terreiro numa expressão de resistência às tentativas coloniais de supremacia e de silenciamento de nossas experiências.Storytelling, like every linguistic act, produces symbolic values and propositional effects by which the behavior and beliefs of the interlocutors operate. Even in the face of colonial advances in silencing the black protagonism of stories about our people, we have never lacked these narratives. These narratives have always been present in the very black experience of existing in the struggle for dignity as individuals, in the present orality as the greatest instrument of presentation and construction of knowledge in African-based terreiros, quilombos and in the most varied expressions of resistance experienced by black people in a society structured by racism. Take ownership of language that highlights the black protagonism in our narratives and find proposals that make it possible to deal with the crossings caused by colonialism and the enslavement of our people, although there are challenges, that is a choice that is expressed as a political act of resistance. I formulate the thinking that results in this essay starting from an experiential historical-critical analysis of my condition as a black Brazilian. I bring relevant events that were part of my upbringing as an individual, involving aspects of a Christian fostered to deny blackness, the processes of struggle to release the bonds of racism, the movement to return to the ancestral cradle and the recognition of a black identity that is collectivized in the foundation of a Nzo ia Nkisi or Terreiro de Candomblé Angola. In a collaborative perspective on the narratives that are produced around, and not on candomblé, I intend to share how my trajectory and that of my ancestors lead to the foundation of the terreiro in an expression of resistance to colonial attempts at supremacy and silencing of our experiences.KUBHITULULA: O ifwa ni ixikinu ya athu azwela, ene atunda ni mbote ikola kyoso ki muthu utanga misoso anga uzwela kima. O ambundu kakamba o kutanga o misoso yetu, sumbala o jiphutu jimesena kuxibha o ambundu mu kutanga o misoso ya athu etu. O thembu yoso o misoso ya ala mu mwenyu ya ambundu kyoso ki abhanga kala mayala ni ahatu amusota o kuxila, mu kilondekesu kya dikota ni ibangelu ya wijidilu mu jinzo ja imbanda, mu ilombo anga mu ifika ya nguzu ya ambundu ku mundu wezala ni kathombo. Twasolo mu kumoneka ifwa ya nguzu kyoso ki twala ni kizwelelu kya ambundu kala athu a dikota mu misoso yetu anga kyoso ki tusanga ndunge phala kutalatala o kubhita kwa jiphutu ni ubhika wa athu etu, sumbala o ibhidi. Ngitunga o dibanzelu dyami dya mukanda yu mukonda dya kudilonga kwa musoso ni kwijiya kwa mwenyu wami mwene kala mumbundu mukwa Brasil. Ngibheka o ifwa ni idifwa ya mwenyu wami kala muthu. O ifwa ya yala ni kusasa kala kidista phala kudituna 'eme mumbundu', o kubhanga ni kathombo, o kuvutuka ku ixi ya akuku etu anga o kudijiya kala mumbundu bhu mbandu ya athu avulu mu kubanga o Nzo ya Nkisi anga 'Terreiro de Candomblé Angola'.Kala kikalakalu kumoxi kya misoso bhu mbandu ya candomblé, ngandala kumoneka o ibangelu yami ni ibangelu ya akuku ami yakexile mu njila ya dikota kyoso ki twabange o nzo ni nguzu mu kubhanga o jiphutukala athu a dikota phala kuxibha o mwenyu wetu

Modalidades e épocas de cultivo da alface em Gurupi - TO

Lettuce (Lactuca sativa L) and the main leafy vegetable grown in Brazil, with productivity and limited quality, according to the growing seasons, environments and the type of farming adopted. The objective of this work check at different times, what is the best environment for growing lettuce cultivars in the Center-South of the Tocantins state. Three experiments were installed (spring, summer and winter). In every age, were evaluated three lettuce cultivars (Vera, Taina and Rafaela) and three farming environments (Tunnel down on beds protected by mulching, flower beds protected only with mulching beds and no protection). The variables evaluated were: plant weight (g); Stem Length (cm); head diameter (in cm); number of leaves per head; Volume of heads (in cm 3); Productivity (Mg ha-1). Winter is the most appropriate cultivation period for growing lettuce. The low tunnel with mulching is the most recommended cultivation system for growing lettuce in comparison to others. Cultivar Vera was higher than the other for the rated cultivation environments.A alface (Lactuca sativa L) e a principal hortaliça folhosa cultivada no Brasil, tendo sua produtividade e qualidade limitada, de acordo com as épocas de cultivo, ambientes e o tipo de cultivar adotada. Objetivou-se com este trabalho verificar em diferentes épocas, qual o melhor ambiente de cultivo para cultivares de alface no Centro-Sul do estado do Tocantins. Foram instalados três experimentos (primavera, verão e inverno). Em cada época, foram avaliadas três cultivares de alface (Vera, Tainá e Rafaela) e três ambientes de cultivo (Túnel baixo em canteiros protegidos por mulching, canteiros protegido somente com mulching e canteiros sem nenhuma proteção). As variáveis avaliadas foram: Massa fresca das plantas (em g); Comprimento do caule (em cm); diâmetro da cabeça (em cm); número de folhas por cabeça; Volume das cabeças (em cm3); Produtividade (em Mg ha-1). O inverno é o período de cultivo mais indicado para o cultivo da alface. O túnel baixo com mulching é o sistema de cultivo mais recomendado para o cultivo da alface em comparação aos demais. A cultivar Vera foi superior as demais para os ambientes de cultivo avaliado