Los discursos de la educación en el tiempo libre

L’article intenta esbrinar i presentar els diferents tipus de discursos que han estat significatius en l’educació en lleure. Després d’un apartat introductori, els discursos es distribueixen en cinc apartats. En primer lloc, els de caire metodològic;, aquells que són més específicament pedagògics. El segon tipus de discurs el formen els que aporten elements per a fonamentar o, en el seu cas, contextualitzar el sector: sociològics, psicològics, historiogràfics... Vénen després els discursos ideològics per donar resposta a la pregunta sobre el tipus de persona que es vol formar i per a quina societat. Per últim, es parla de discursos de caire fonamentalment conceptualitzador i que tenen per objecte aportar legitimitat acadèmica al sector.This article tries to find and present different relevant discourses on leisure education. After the intruction, discourses are shown in five sections. First, methodological and more pedagogical discourses; secondly, discourses that serve as a basis or context of the sector: sociological, psychological, historical discourses.,etc. In the third place, we include ideological discourses so as to give answers to the question about the kind of person to be trained and for what society. And finally, conceptualized discourses are presented with the aim of giving this sector academic legitimacyEl artículo intenta averiguar y presentar los diferentes tipos de discursos que han sido significativos en la educación en tiempo libre. Después de un apartado introductorio, los discursos se distribuyen en cinco apartados. En primer lugar, los de carácter metodológico;, aquellos que son más específicamente pedagógicos. El segundo tipo de discurso lo forman los que aportan elementos para fundamentar o, en su caso, con textualizar el sector: sociológicos, psicológicos, historiográficos... Vienen después los discursos ideológicos para dar respuesta a la pregunta sobre el tipo de persona que se quiere formar y para qué sociedad. Por último, se habla de discursos de carácter fundamentalmente conceptualizador y que tienen por objeto aportar legitimidad académica en el sector

Evaluar a evaluadores

Desde hace tiempo se viene insistiendo en la necesidad de evaluar al profesorado. Si se evalúa a los alumnos y también a los sistemas educativos no es, por supuesto, defendible que deje de evaluarse a un colectivo tan determinante de la calidad de tales sistemas como es el docente. Solo desde actitudes cerradamente gremialistas podrían ponerse reparos a ello. Pero justamente porque el profesorado juega este papel tan esencial, la instauración de cualquier proceso evaluativo deberá hacerse con el máximo rigor y cuidado. Tres breves reflexiones al respecto

La educación moral en la enseñanza obligatoria

Quien lea este libro, desde la introducción a las notas o quien conozca la trayectoria y ciertas publicaciones anteriores de su autor, sabrá que esta recensión ha sido escrita desde un lugar en el que la neutralidad y la imparcialidad resultan del todo improbables. La obra de Josep M.ª Puig objeto de la presente reseña tiene como referencia y marco de reflexión fundamentales los trabajos previos del GREM (Grup de Recerca en Educació Moral de la Universitat de Barcelona), equipo del que también forma parte el autor de esta reseña. Resulta asimismo que el autor de estas líneas hace más de veinte años que es amigo y colega del autor del libro. Y que, por si fuera poco, el autor del libro reconoce en su introducción una supuesta 'deuda especial' con el autor de la reseña. Con tales antecedentes, la credibilidad de esta recensión ha de quedar irremediablemente bajo mínimos. Por esta razón, voy a limitarme a señalar los defectos principales que a mi modo de ver tiene la obra

Otra vuelta de tuerca a la inmersión

Se supone que los responsables políticos del sistema educativo han de dedicar sus esfuerzos a la mejora del mismo y a la resolución de los problemas reales que tiene planteados. Pero, según parece, en lo que se empeñan a veces algunos de estos gobernantes es justamente en lo contrario: crear problemas donde no los hay o poner trabas a lo que ya funciona satisfactoriamente

Sobre el velo y los fundamentalismos

El Parlament de Catalunya «ha aprobado la moción presentada por CiU sobre la ocultación o disimulación del rostro en el espacio público y las medidas que se deben adoptar en materia de seguridad pública» (18/7/2013). Esta iniciativa para impedir el uso del velo integral mediante nuevas normativas legales sobre seguridad ha reabierto la polémica entre prohibicionistas y no prohibicionistas

Bolonya i la pedagogia residual.

L'article tracta, des de una perspectiva crítica, del nou grau de Pedagogia de la Universitat de Barcelona, dissenyat en el marc de la profunda i controvertida reestructuració de l'oferta universitària que ha suposat l'anomenat «procés Bolonya» (Espai Europeu d'Educació Superior). Després d'unes pàgines introductòries que posen de manifest diverses exclusions sorprenents en el nou grau, es tracta d'explicar perquè, previsiblement, s'agreujarà la tendència a que aquest títol es nodreixi, molt majoritàriament, d'alumnes d'enèsima opció; es qüestionen també -per inversemblants- les sortides professionals que s'adjudiquen al grau, i -en aquest cas, per contradictòria- la seva fonamentació epistemològica. Finalment, s'analitzen alguns aspectes del procés d'elaboració i contingut resultant del pla d'estudis: la perversió corporativista i la voluntat autàrquica o endogàmica, entre d'altres. Es tracta d'una crítica al grau de Pedagogia i no a la Pedagogia mateixa: precisament la tesi de l'article és que aquest grau el que aconsegueix és degradar la pròpia Pedagogia en convertir-la, de fet, en una oferta professionalment i epistemològicament residual

La relació teoria-pràctica en la pedagogia de Paulo Freire

Ce texte constitue le discours de présentation que l'auteur lut lors de I'acte d'investiture du professeur Paulo Freire comme Doctor Honoris Causa par l'Université de Barcelone. On y trouve le résumé et le commentaire de quelques uns des principaux apports du pédagogue brésilien, a partir d'un fil conducteur qui, selon I'auteur du texte, parcourt la vie et I'oeuvre de Paulo Freire: le rapport théorie-pratique. Apres avoir justifié le choix d'un telleimotiv, I'auteur foomit quelques données iographiques de Freire susceptibles d'illustrer la recherche constante d'un Iien entre I'action et la réflexion éducatives. Ensuite, iI essaie de montrer que la langue ou la forme de la production écrite de Paulo Freire refletent aussi la dialectique entre théorie et pratique. Il interprete apres, toujours au moyen de ce meme til conducteur, trois concepts fondamentaux de son oeuvre (conscientisation, dialogue et changement) et les traits généraux de la méthode d'alphabétisation crée par Freire. Finalement, iI fait une récapitulation générale du retentissement de I'oeuvre de Freire.This text is the introductory speech read by the author for the investiture of Prof. Paulo Freire as Doctor Honoris Causa by the University of Barcelona. It contains a summary and discussion of some of the main contributions made by the Brazilian pedagogue based on a guiding thread which, according to the author of the text, runs throughout the lite and work of Paulo Freire: the relation between theory and practice. Afler justifying the choice of this sort of leitmotif, the author gives a few biographical data on Freire that exemplify the constant search for the link between educational action and reflection. Secondly, the author attempts to show that the very language or form o, Paulo Freire's written work reflects the dialectics between theory and practice. Then, following this same guiding thread, three fundamental concepts of his work are interpreted (awareness, dialogue and change) and the generallines of the literacy method created by Freire are discussed. Finally, the text concludes with a general recapitulation of the repercussions of Freire's contribution.Este texto corresponde al discurso de presentación leído por su autor en el acto de investidura del prof. Paulo Freire como Doctor Honoris Causa por la Universidad de Barcelona. En él se resumen y comentan algunas de las principales aportaciones del pedagogo brasileño a partir de un hilo conductor que, según el autor del texto, atraviesa la vida y la obra de Pualo Freire: la relación teoríapráctica. Después de justificar la elección de esta suerte de leitmotiv, se exponen algunos datos biográficos de Freire que pueden ejemplificar la búsqueda constante del nexo entre la acción y la reflexión educativas. En segundo lugar, se intenta mostrar que incluso el lenguaje o la forma de la producción escrita de Paulo Freire reflejan la dialéctica entre la teoría y la práctica. Seguidamente, a través de este mismo hilo conductor, se interpretan tres conceptos fundamentales en su obra (concientización, diálogo y cambio) y las líneas generales del método de alfabetización creado por Freire. Por último, se hace una recapitulación general de las repercusiones de la aportación freiriana

Animación sociocultural, educación y educación no formal

El objeto central de este artículo es presentar y debatir algunos aspectos conceptuales de la relación entre la animación sociocultural y la educación. Para ello, en primer lugar se polemiza con algunos posicionamientos reticentes o tibios en cuanto a la vinculación pedagógica de la animación sociocultural. Después, el discurso se torna positivo para presentar algunos aspectos relevantes de la relación entre ambos conceptos. Finalmente, se analiza el lugar que le correspondería a la ASC en un universo educativo sectorializado en ámbitos formales, no formales e informales. Antes que nada, sin embargo, a modo de paréntesis introductorio, se esboza una relación de los distintos niveles de elaboración teórica de la ASC, para situar el que correspondería al tema de este trabajo y explicitar asi algunas de sus limitaciones.The central objective of this article is to present and to debate some conceptuals aspects of the relation between sociocultural animation (sociocultural community development) and the education. In the firts place, it debates with some newus or cool positions about the pedagogic linking of the sociocultural animation (sociocultural community development). Then, the discourse becomes positive for to present some outstanding aspects of the relation between both concepts. Finally, the place of the ASC (sociocultural animation) is analised in an educative univers divided in formal, no-formal and informal ambits. However, as an introduction, a relation of the differents levels of the ASC (sociocultural animation) teorical elaboration is sketch, for to place the theme that share to this work and to explain, so, his limitations