Los usos de la fotografía en favor de la arqueología como ciencia moderna: Francia 1850-1914

En este trabajo examinamos la incorporación de la fotografía a los estudios arqueológicos en Francia (1850-1914). La fotografía se consideró como un reflejo exacto de la realidad y, como tal, fue adoptada con gran entusiasmo en los viajes de exploración y estudios posteriores. Se adaptaba perfectamente a la búsqueda del dato clasificatorio y sistematizador de los planteamientos positivistas, Intervino en misiones estatales como las de Napoleón III, enmarcadas en la construcción del estado moderno francés. Con su progresiva e imparable presencia, la fotografía demostró que, más que reflejo fiel de la realidad, su imagen transmitía parte de la visión, objetivos y creencias de cada investigador. Son precisamente estas características las que hacen de ella un objeto de análisis para el investigador

Imagen fotográfica y orientalismo en la arqueología del XIX

Actas de las Primeras Jornadas Imagen, Cultura y Tecnología celebradas del 1 al 5 de julio de 2002 en la Universidad Carlos III de Madri

Fijar un estereotipo: La fotografía y la nueva visión de la Cultura Ibérica (1898-1936)

Actas de las Segundas Jornadas Imagen, Cultura y Tecnología celebradas entre el 1 y el 3 de julio de 2003 en la Universidad Carlos III de MadridPublicad

Rituales y religiosidad celto-ligur en el sur de la Galia

Los habitantes de la Baja Provenza pertenecían a la gran confederación de los salios o “salluvii”, agrupándose así una población que se extendía desde el Lubéron a la costa, y de la orilla izquierda del Ródano hasta la región del Var. Esta confederación estaba formada por una serie de poblaciones ligures con fuertes semejanzas culturales y que se fueron uniendo de forma progresiva a partir del s. V a.C. Debido a su privilegiada situación, la zona que analizamos reunió aspectos aportados tanto por el mundo mediterráneo, con el que entró en contacto muy pronto –navegaciones etruscas desde el s. V a.C.–, como, por otra parte, por el mundo indígena preexistente. Esta diversidad cultural hace ver la necesidad de ser prudentes al identificar las manifestaciones religiosas y los lugares sacros. En efecto, una simple habitación pudo albergar en la zona que estudiamos un pequeño santuario dentro de un poblado y, en la época tardohelenística, una construcción aparentemente monumental podía ser privada. Por este motivo, a la hora de identificar los lugares sacros, es necesario buscar más bien todas las edificaciones que no proporcionan objetos de la vida cotidiana como método de identificación de las estructuras de culto.The inhabitants of Lower Provence belonged to the great confederation of the Salians or "Salluvii", thus grouping a population that stretched from the Lubéron to the coast, and from the left riverside of the Rhone to the Var region. This confederation was formed by a series of Ligurian populations with strong cultural similarities and that were uniting progressively from the 5th b.C. century. Due to its privileged situation, the area we analyze brought together aspects contributed by the Mediterranean world, with which it came into contact very soon –Etruscan navigations from the 5th b.C. century–, as, on the other hand, by the pre-existing indigenous world. This cultural diversity shows the need to be prudent when identifying religious manifestations and sacred places. Indeed, a simple room could house a small sanctuary within a village in the area and, in the late-Hellenic period, an apparently monumental construction could be private. For this reason, when identifying the sacred places, it is necessary to look for all the buildings that do not provide objects of daily life as a method of identifying the structures of worship.peerReviewe

Ignasi Grau Mira y Diego Ruiz-Alcalde (Coords.), La Necrópolis Protohistórica y Romana de Les Casetes-Sector Jovada (La Vila Joiosa, Alacant). Espacios, prácticas y rituales funerarios en el litoral de la Contestania (ss. VII ane-V dne)....

Peer reviewe

La aplicación de la fotografía a la arqueología en España (1860-1960): 100 años del discurso arqueológico a través de la imagen

Tesis doctoral inédita de la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Preshistoria y Arqueología . Fecha de lectura: 17-6-0

La imagen fotográfica como documento arqueológico. Los archivos en la Universidad Autónoma de Madrid

Actas de las Primeras Jornadas Imagen, Cultura y Tecnología celebradas del 1 al 5 de julio de 2002 en la Universidad Carlos III de Madri

Iberian Iron Age monuments in the upland valley of Jutia (Albacete, Spain). Hinds, bulls and water in the foothills of the Baetic System

Este trabajo presenta los elementos constructivos y escultóricos de época ibérica identificados en Jutia (Nerpio-Yeste, Albacete). La valoración iconográfica y territorial del conjunto nos lleva a señalar la existencia de un área monumental ubicada en un valle de altura, junto a una surgencia de agua y a caminos tradicionales, relevantes en la transitabilidad de este territorio de montaña. Su análisis nos permite proponer que esta monumentalización exhibió animales como ciervas y toros, en una probable alusión a la reproducción, al ciclo vital y a la protección de quienes circularan por estos caminos.This paper presents the constructive and sculptural elements of the Iberian Iron Age identified in Jutia (Nerpio-Yeste, Albacete). The iconographic and territorial assessment of the complex leads us to point out the existence of a monumental area located in a high valley, next to a water surge and traditional paths, relevant to the passability of this mountain territory. The analysis of this area allows us to propose that this monumentalization exhibited animals such as hinds and bulls, in a probable allusion to reproduction, the life cycle and the protection of those who circulated on these roads

Estudio metalúrgico de las armas ibéricas halladas en el valle de Jutia (Nerpio-Yeste, Albacete). Trabajo, armamento, ritual y comunidades de montaña

We present a metallurgical study of weapons of the Iberian Iron Age documented in the high-altitude valley of Jutia (Nerpio-Yeste, Albacete, Spain) integrated in the analysis of their specific archaeological context and as part of our ongoing research about the forms of organization of mountain landscapes during the Iron Age. The results are especially valid in the case of a soliferreum, whose metallographic analysis allows us to characterize the technology of its production process, and a lance tip, whose analysis raises arguments about the complex social life and the various social actions potentially linked to the objects placed in ritual and funerary contexts.Presentamos un estudio metalúrgico de las armas de época ibérica documentadas en el valle de altura de Jutia (Nerpio-Yeste, Albacete) integrado en el análisis de su contexto arqueológico y en nuestra investigación en curso de las formas de organización de los paisajes de montaña durante la Edad del Hierro. Los resultados obtenidos son especialmente válidos en el caso de un soliferreum, cuyo análisis metalográfico nos permite caracterizar la tecnología del proceso de producción, y en el de una moharra de lanza, cuyo análisis plantea argumentos sobre la compleja vida social y las acciones sociales diversas que potencialmente contienen los objetos depositados en contextos rituales y funerarios

Processes of appropriation and memory in the South-east of the Iberian Peninsula during the Second Iron Age: Molinicos and Umbría de Salchite and the shaping of a political territory

Este trabajo analiza las formas de apropiación del paisaje por parte de las comunidades de la Segunda Edad del Hierro en la cuenca del río Alhárabe, dentro del territorio más amplio de la cuenca alta del río Segura en el NO murciano. Proponemos la hipótesis de que existió una relación entre los asentamientos del Llano de Moratalla-Calasparra y el santuario de la Umbría de Salchite, ubicado en el contiguo altiplano del Campo de San Juan. Dos tipos de argumentos apoyan esta hipótesis. Por una parte, la constatación de una serie de relaciones entre la cultura material y la iconografía de Molinicos y la Umbría de Salchite. Por otra, el planteamiento de su común vertebración mediante la cuenca del río Alhárabe y mediante una relación de visibilidad, ya que la Umbría de Salchite constituye el horizonte visual de las comunidades que habitaron el área de Molinicos. La memoria de un personaje femenino vinculado al fuego parece ser la base ideológica sobre la que se modeló esta relación entre los dos valles.This paper analyzes the appropriation of landscape developed by the communities of the Iron Age. The area of study is the basin of Alhárabe river within the broader territory of the upper basin of the Segura River in northwestern Murcia. We argue the existence of a relationship between the settlements of Llano de Moratalla-Calasparra and the sanctuary of Umbría de Salchite, located in the adjacent highlands of Campo de San Juan. Two types of arguments support this hypothesis. On one hand, the finding of a series of links between the material culture and iconography of Molinicos and Umbría de Salchite. On the other hand, they are linked by a common backbone, articulated by the Alhárabe river basin and also by a relationship of visibility because Umbría de Salchite is the visual horizon of the communities that inhabited the Molinicos area. The memory of a female figure linked to fire appears to be part of the ideological basis on which the relationship between the two valleys was shaped