Culturas patrimoniales y patrimonios culturales en Europa. De la variedad política en el tratamiento de las músicas

El “patrimonio cultural inmaterial” o intangible es un concepto desarrollado a finales del siglo XX en Europa e implementado legalmente ya en el XXI en España. En este ensayo se repasan los comienzos de la discusión académica sobre la pertinencia de proteger el patrimonio musical y sobre las especificidades de la protección de lo intangible. También se muestran algunas contradicciones entre lo patrimonial, lo inmaterial y sus dimensiones políticas. Finalmente, se proponen algunas sugerencias para abordar con éxito la protección de la cultura inmaterial a través de las normas existentes. Los ejemplos que se muestran están especialmente centrados en la música, en Asturias, y en la normativa oficial sobre “bienes de interés cultural” . En todos se puede apreciar, sin embargo, la permeabilidad de las fronteras, la variedad de interpretaciones y los muchos matices políticos. Y esto es así porque, aunque la norma que ampara es europea, los diferentes procedimientos que posibilitan ese reconocimiento europeo comienzan con las normas locales, regionales o nacionales.The concept of “ Intangible cultural heritage” has been developed since the end of the 20th century in Europe and legally implemented in Spain in the 21st. This article examines the beginnings of the academic discussion on the pertinence of protecting musical heritage, as well as the specificities of the protection of the intangible. The contradictions between heritage, the intangible, and its political dimensions are also discussed. Finally, some suggestions are proposed to successfully address the protection of intangible culture through existing standards. The examples shown are especially centered on music, on Asturias, and on the official regulations about "cultural property". In all cases, however, we can also see the permeability of the borders, the variety of interpretations and the many political nuances. And this is so because, although the standard is European, the different procedures that enable this European recognition begin with local, regional or national regulations

Tradición oral e investigación. Reestudio de un trabajo de campo

The importance of the position of the writer/researcher has been discussed many times in Social Sciences, from Lévi-Strauss in Le pensée sauvage or Anthropologie Structurale, to James Clifford in Writing Cultures. This discussion responds to diverse epistemological doubts which appear from the real fact of the subjective observation (dynamic movements of the observer and the observed, displacements...), and the necessity of clarifying the process of "translation": some actors from a culture are investigated by researchers which are from other cultures, besides, their thoughts are translated to the language of certain disciplines. Thus, the "ethnographic authority" is another subject of discussion. All these matters, very common in Anthropology, are not so current in Ethnomusicology at the present time, and they are specially urgent when we try to examine from a diachronic perspective different researches about traditional musics.Se ha discutido muchas veces en ciencias sociales sobre la importancia de especificar la posición desde la que habla/escribe el investigador, desde Lévi-Strauss en Le penseé sauvage o Anthropologie Structurale, hasta James Clifford en Writting Cultures. Esta discusión responde a las diversas dudas epistemológicas que surgen tanto de la constatación de la subjetividad en la observación (posiciones dinámicas del observador y de los actores, desplazamientos...), como de la necesidad de clarificar el proceso de «traducción»: unos actores de una cultura son estudiados por investigadores de otras culturas, y sus pensamientos traducidos según el lenguaje de ciertas disciplinas. La «autoridad etnográfica» es así un sujeto más de discusión. Estas discusiones, plenamente vigentes en antropología, no siempre se han aplicado en otras disciplinas. En etnomusicología, se hacen especialmente urgentes cuando se trata de examinar críticamente desde una perspectiva diacrónica las distintas investigaciones sobre las músicas tradicionales

Eduardo Martínez Torner y la Junta para Ampliación de Estudios en España

The Asturian musicologist E. M. Torner (Oviedo 1888- London 1955) was the first scholar working with music in a Spanish research center of international scope in Europe. The fieldwork materials he collected, investigation, courses given, and outreach activities and collaborations at the Center of Historical Studies (CEH) of the JAE (1910-1939), comprise a large amount of oral literature and music materials. Furthermore, the vast amount of unpublished work, and the ostracism to which he was condemned while living in exile and after his death, until the end of Franco’s dictatorship, may show to contemporary researchers that his legacy was much more transcendent than acknowledged –especially during the 1930s– not only in the academic field but at a popular level as well. This article deals with his early approach to the JAE, the research he undertook there, and the outreach activities carried out until his exile in the UK. An exile forced by his strong political support of Spain’s Second Republic.El asturiano E. M. Torner (1888-1955) fue el primer musicólogo en integrarse en un organismo de investigación científica de dimensión nacional en España e internacional en Europa. Sus trabajos de recogida, investigaciones, cursos y actividades de divulgación o colaboraciones desde el Centro de Estudios Históricos de la JAE (1910-1939) dejaron una monumental obra de colección y sistematización de materiales musicales y literarios de tradición oral. Asimismo, la gran cantidad de materiales que dejó inéditos, y el ostracismo desarrollado en torno a su figura durante su exilio y posterior muerte, hasta el fin de la dictadura franquista, inducen a pensar a los investigadores que su labor fue mucho más trascendente, especialmente en la década de 1930, tanto a nivel popular como académico. Aquí se relatará su ingreso en la JAE, las investigaciones desarrolladas por él allí, y las actividades de divulgación que llevó a cabo hasta su exilio en Gran Bretaña –exilio debido a sus fuertes lazos políticos con la Segunda República

Luis Díaz Viana, Miedos de hoy. Leyendas urbanas y otras pesadillas de la sobremodernidad, Salamanca, Editorial Amarante, 2017, 241 pp.

Reseña del libr

Notas de libros

Not availableNo disponibl

Eduardo Martínez Torner y la Junta para Ampliación de Estudios en España

The Asturian musicologist E. M. Torner (Oviedo 1888- London 1955) was the first scholar working with music in a Spanish research center of international scope in Europe. The fieldwork materials he collected, investigation, courses given, and outreach activities and collaborations at the Center of Historical Studies (CEH) of the JAE (1910-1939), comprise a large amount of oral literature and music materials. Furthermore, the vast amount of unpublished work, and the ostracism to which he was condemned while living in exile and after his death, until the end of Franco’s dictatorship, may show to contemporary researchers that his legacy was much more transcendent than acknowledged –especially during the 1930s– not only in the academic field but at a popular level as well. This article deals with his early approach to the JAE, the research he undertook there, and the outreach activities carried out until his exile in the UK. An exile forced by his strong political support of Spain’s Second Republic.<br><br>El asturiano E. M. Torner (1888-1955) fue el primer musicólogo en integrarse en un organismo de investigación científica de dimensión nacional en España e internacional en Europa. Sus trabajos de recogida, investigaciones, cursos y actividades de divulgación o colaboraciones desde el Centro de Estudios Históricos de la JAE (1910-1939) dejaron una monumental obra de colección y sistematización de materiales musicales y literarios de tradición oral. Asimismo, la gran cantidad de materiales que dejó inéditos, y el ostracismo desarrollado en torno a su figura durante su exilio y posterior muerte, hasta el fin de la dictadura franquista, inducen a pensar a los investigadores que su labor fue mucho más trascendente, especialmente en la década de 1930, tanto a nivel popular como académico. Aquí se relatará su ingreso en la JAE, las investigaciones desarrolladas por él allí, y las actividades de divulgación que llevó a cabo hasta su exilio en Gran Bretaña –exilio debido a sus fuertes lazos políticos con la Segunda República

Introducción. Sobre la música en la política y la política en la música

Music & Politics is a monographic issue that has at its origin the increasing need to understand how musical phenomena have interacted historically with a variety of political situations. This socio-cultural relationship has manifested itself historically, both in the capability of musical phenomena to support or represent relevant social movements –political cultures–, and in the historiography of the numerous policies subsequently developed by all kind of institutions concerning music –cultural policies–. The articles collected here illustrate a few examples of the ways in which political ideas have been popularly expressed through music, as well as some institutional regulations created to control these expressions.<br><br><i>Música & Políticas</i> es un monográfico que aparece de la necesidad creciente de comprender cómo los fenómenos musicales han interactuado históricamente con diversas situaciones políticas. Esta relación sociocultural está históricamente constatada, en lo que se refiere a la capacidad de los fenómenos musicales de vehicular o representar movimientos sociales relevantes <i>–culturas políticas–</i>, pero también en la historiografía de las muchas normativas que todo tipo de instituciones han desarrollado como consecuencia en torno a la música <i>–políticas culturales–</i>. Los artículos aquí contenidos muestran varios ejemplos de cómo se han expresado popularmente ideas políticas a través de la música, y también de algunas regulaciones institucionales suscitadas con el objeto de controlar estas expresiones