Rachel M. McCleary, Robert J. Barro, The Wealth of Religions. The Political Economy of Believing and Belonging

La religion, c’est un marché ! La sociologue et l’économiste, théoricien très connu de la croissance économique endogène et libertarien affirmé, annoncent dès le départ la manière dont ils abordent le phénomène religieux. Le fait qu’un individu se rende dans un lieu de culte signifie qu’il y a une « demande » pour la religion ; l’existence du lieu de culte signifie qu’il y a une « offre », dont le prix est le plus souvent la valeur marchande du temps consacré à la pratique religieuse, mais au..

Commentaire : Weber, la théorie économique et l’histoire

Le rapport de Max Weber à la théorie économique n'est pas simple ; les textes présentés par Hinnerk Bruhns et Michel Lallement le montrent alors même que leurs arguments diffèrent. Selon le premier, il faut voir dans le travail sur l'histoire agraire antique un texte majeur dans le débat que Weber mène avec les théories économiques de son temps, mais les problèmes de classification ont fait manquer aux économistes cet apport ; selon le second, c'est la tension entre différentes formes de rati..

A sociologia econômica da contestação moral

The continuous creation of markets under the impulse of capitalism and of neo-liberal policies which see them as the institution capable of solving economic and social problems has generated processes of moral contestation from groups impacted by those markets. This contribution aims to identify the resources that sociologists may find in classical sociology as well as in contemporary pragmatic sociology to analyze these phenomena. The article stresses as well that moral contestations can also concern other modes of exchange, such as gifts, inheritances or even state taxation. In conclusion, this contribution highlights the importance of the Polanyian idea of the double movement and of intellectual and social struggles in determining the boundaries of the market, reciprocity and redistribution.La continua creación de mercados bajo el impulso del capitalismo y luego de las políticas neoliberales que ven en ellos la institución capaz de resolver los problemas económicos y sociales ha generado procesos de contestación moral de los grupos impactados por estos mercados. Esta contribución pretende identificar los recursos que los sociólogos pueden encontrar en la sociología clásica, pero también en la sociología pragmática contemporánea para analizar estos fenómenos. Esta contribución también subraya que los desafíos morales también pueden referirse a otros modos de intercambio, como donaciones, herencias o incluso impuestos estatales. En conclusión, esta contribución destaca la importancia de la idea polanyiana del doble movimiento y de las luchas intelectuales y sociales en la determinación de los límites del mercado, la reciprocidad y la redistribución.A contínua criação de mercados sob o impulso do capitalismo e de políticas neoliberais que veem neles a instituição capaz de resolver os problemas econômicos e sociais, gerou processos de contestação moral por parte dos grupos impactados por esses mercados. Essa contribuição visa identificar os recursos disponíveis na sociologia clássica, mas também na sociologia pragmática contemporânea, para a análise desses fenômenos. O artigo destaca ainda que as contestações morais também podem ter relação com outros modos de troca, como doações, heranças ou mesmo impostos estatais. Em conclusão, esta contribuição enfatiza a importância da noção polanyiana de duplo movimento e das lutas intelectuais e sociais na determinação dos limites do mercado, da reciprocidade e da redistribuição.A contínua criação de mercados sob o impulso do capitalismo e de políticas neoliberais que veem neles a instituição capaz de resolver os problemas econômicos e sociais, gerou processos de contestação moral por parte dos grupos impactados por esses mercados. Essa contribuição visa identificar os recursos disponíveis na sociologia clássica, mas também na sociologia pragmática contemporânea, para a análise desses fenômenos. O artigo destaca ainda que as contestações morais também podem ter relação com outros modos de troca, como doações, heranças ou mesmo impostos estatais. Em conclusão, esta contribuição enfatiza a importância da noção polanyiana de duplo movimento e das lutas intelectuais e sociais na determinação dos limites do mercado, da reciprocidade e da redistribuição

Organizational gift: gift at distance and circuits of commerce

Este artigo apresenta as características da dádiva organizacional: uma forma particular de doação na qual uma ou mais organizações colocam-se entre o doador e o donatário. Após uma caracterização dessa doação em comparação com a dádiva maussiana, o artigo examina três características da dádiva organizacional: o papel desempenhado pela organização que separa ao mesmo tempo que conecta; os “circuitos de comércio” pelos quais passam as dádivas organizacionais e, por fim, aquestão levantada pela dificuldade de reciprocar a dádiva na ausência de um contato direto entre doador e donatário. Por fim, o artigo sublinha a importância dessa dádiva para compreender a formação de uma solidariedade à distância entre os seres humanos.This article examines the characteristics of the organizational gift: a specific form of gift in which an organization or a series of organizations steps in between the donor and the donee. After a comparison with the Maussian gift, this article examines three key characteristics of the organizational gift: the role played by the organization which prevents direct contact but connects people at distance; the circuits of commerce thank to which resource move from the donator to the donee and, finally, the issue raised by the difficulty to give back in the absence of a direct link between the donator and the donee. The conclusive part stresses the role played by organizational gifts in producing a solidarity at distance between human beings

Le marché selon la sociologie économique

Depuis le milieu des années soixante-dix, la « New Economic Sociology » a été amenée à considérer de près le fonctionnement des marchés, domaine jusqu’alors quasiment réservé à la discipline économique car, malgré l’importance de ce fait social (Orléan 2005), les sociologues ne se sentaient pas une légitimité suffisante pour intervenir sur ce domaine. A côté de la dynamique propre aux Etats-Unis (Guillén 2002 ; Swedberg 2003), il existe aussi en Europe un intérêt marqué pour l’approche sociol..

MERCADO, TRANSAÇÃO E LAÇOS SOCIAIS: A ABORDAGEM DA SOCIOLOGIA ECONÔMICA

O presente artigo discute algumas concepções sobre o mercado, a partir da perspectiva da Nova SociologiaEconômica; em particular, trata das diferentes relações sociais de troca, procurando distinguir aquelasque são do mercado (comerciais) daquelas que não o são. Nesse sentido, entre outros elementos, as trocascomerciais – conforme definidos pelas teorias econômicas clássica e neoclássica – são reguladas pelospreços, caracterizadas pela impessoalidade e potencial anonimato e, nos recentes termos de André Orléan,pelas hipóteses conexas da “nomenclatura” e da “previsibilidade perfeita”. Já as trocas que não seincorporam ao mercado compreendem o enorme espectro de relações sociais que envolvem interações eintercâmbios materiais, afetivos, intelectuais, mas de que estão ausentes os elementos anteriores; emoutras palavras, além de não se verificarem as hipóteses da nomenclatura e da previsibilidade perfeita, asrelações não são reguladas pelo sistema de preços e nelas há (possivelmente) contatos afetivos; umimportante caso de troca não-comercial é o da dádiva. Para ilustrar essas diversas diferenças, apresentaseo caso dos sistemas de doações de órgãos, em que se evidencia a impropriedade de assimilar as trocastout court às relações comerciais

Jean-Pierre POTIER, Léon Walras, économiste et socialiste libéral. Essais

Historien de la pensée économique réputé, membre éminent du collectif qui a édité les Œuvres complètes d’Auguste et Léon Walras (14 volumes parus chez Economica entre 1984 et 2005), et de celui qui édite les Œuvres complètes de Jean-Baptiste Say (5 volumes parus à ce jour sur les 10 prévus, chez Economica), Jean-Pierre Potier propose dans cet ouvrage un tour d’horizon de l’œuvre de Léon Walras. Au lieu de se limiter, comme cela a été beaucoup fait par les économistes du XXe siècle, à la théor..