OVERCOMING THE COLONIALITY OF KNOWLEDGE IN INTERNATIONAL LAW: THE CASE OF ENVIRONMENTAL REFUGEES

This research highlights the need to recognize one more category of refugees – environmental refugees. After all, climate change has increasingly encouraged the increasing displacement of individuals across national boundaries. Nevertheless, they do not fit into the traditional forms of refuge prescribed by international law. Thus, we argue that this view originates from a limitation in international law of who can effectively ‘prescribe the Law’– that is, who may suggest/create legal rules in this sphere, which is an expression of the ‘coloniality of knowledge’ that still exists, and whose recognition may be a way of “freeing” the Global South

A natureza-morta eloquente de Agostinho José da Motta: belas-artes e literatura no Segundo Reinado

The Brazilian art of the 19th century was accused by some historians of not being committed with the specificity of the independent nation. I will show that painting, as the literature of the period, was largely influenced by travelers and authors of different Travel Writing on Brazil. Also still-life painting produced by artists like Agostinho da Motta was inspired by artists like Eckhout or Debret. Thus, I’ll shed light on the relationship between literature and painting in the 19th century Brazil, and on the role of the arts in the construction of a Brazilian Iconography as well.Uma acusação recorrente à arte brasileira do século XIX é que ela não se comprometeu com a especificidade da nação independente. A intenção deste texto é mostrar que os artistas participaram ativamente do processo de construção de uma cultura definida como brasileira. Também a pintura de natureza-morta partiu de modelos inspirados nas representações feitas pelos viajantes. Trata-se de mostrar, assim, não apenas as íntimas relações entre literatura e pintura no Oitocentos brasileiro, como também, e principalmente, o papel que as artes tiveram na fixação dos valores e símbolos associados à ideia de brasilidade durante o Império

Considerações sobre a música e sua práxis

Pensar a música como expressão do mundo é tema antigo: ao que consta, Pitágoras (de quem só se conhece o que dele disseram seus discípulos) insistia na idéia de um mundo regulado pela harmonia musical. A racionalidade estaria no âmago do cosmos, assim como se podia inferir da teoria dos harmônicos. A idéia, pois, não é sequer moderna; mas aparece como uma das mais controvertidas, e por uma razão que nem sempre parece ter sido levada na devida conta: a natureza da música em face de seu próprio ser. Refiro-me à música enquanto práxis

As Exposições Gerais da Academia de Belas Artes: teatro de corte e formação de um mercado de artes no Rio de Janeiro

A intenção deste artigo é discutir o lugar das Exposições Gerais da Academia de Belas Artes na vida cultural do II Reinado. Trata-se de mostrar como se articulavam essas exposições ao teatro de corte de dom Pedro II e, por outro lado, de destacar seu papel no incipiente mercado de artes do Rio de Janeiro

Calibração de um modelo de dano usando ensaios de tração para a simulação da ruptura dúctil em materiais metálicos

A motivação do tema do trabalho a ser desenvolvido surgiu a partir da proposição de entender um processo de ruptura/fratura dúctil a altas taxas. Busca-se realizar um estudo de caráter preliminar, baseado na calibração de um modelo de dano dúctil para descrever um ensaio de tração. Durante o estudo é avaliado métodos de simulação de dano e comportamento da simulação dinâmica. A calibração é feita por meio da análise de pré e pós estricção de ensaios. O problema é avaliado por simulação computacional no software de elementos finitos Abaqus. Obtém-se a curva de tensões com dano, um modelo para descrever o início de dano, a curva de tensões sem dano, a regra de evolução do dano e por fim o valor crítico de dano. Assim fica possível simular em toda sua duração o ensaio de tração.The motivation for the work theme to be developed came from the proposal of understanding a ductile rupture/fracture process at high rates. A preliminary character study will be carried out, based on the calibration of a ductile damage model to describe a tensile coupon test. During this study it is evaluated damage simulation methods and behaviors during dynamic simulations. Calibration is done through the analysis of pre and post necking test results. The problem is validated by computer simulation done by Abaqus finite element software. A obtained a stress curve with damage, a model for decreasing or starting damage, a stress curve with damage, a rule for damage evolution and at the end the critical damage value are obtained. This makes it possible to simulate throughout its duration the tensile coupon test

E o Sujeito do Quarto Mundo? A Cosmovisão Ameríndia Contra a Autodeterminação Eurocêntrica

This paper aims at engaging with Baxi’s article “The Dust of Empire: the Dialectic of Self-Determination and Re-colonization in the First Phase of the Cold War” by arguing that self-determination, as defined during the Cold War, does not include indigenous peoples Cosmovision. Considering that Amerindians were not part of the economic pattern imposed to the Third World during that period, the “self” in the eurocentric lens of self-determination excludes indigenous peoples’ selves and condemns them to being silenced, excluded, or extinct, that is, permanent victims of epistemicide. This paper uses a deductive method based on a bibliographic analysis to discuss the topic through perspectivism, as well as the Fourth-World Approaches to International Law (FWAIL). On the one hand, perspectivism emphasizes the spiritual relationship between indigenous people and nature, which is part of the amerindian cosmovision. FWAIL scholars, on the other hand, argue that international law fails to recognize indigenous peoples’ true collective selves, perpetuating the denial of their rights through the appropriation of their resources, territory and bodies. In this sense, through a critical analysis, it is advanced that such universal view put forward by global north during the Cold War is not only incapable of dealing with the cultural differences that self-determination, seen through the Amerindian cosmovision, implies, but also the reason why they are recurring victims of violations of rights. ILO convention no. 107, the Brazilian legal framework and the country’s recurring excluding actions are examples of it. At the end, it is suggested that proper attention given to the indigenous “self” seems to be a better way to contribute thoroughly to a true collective self-determination debate. KEYWORDS: Self-determination; Cosmovision; Amerindian; Fourth World Approaches to International Law (FWAIL).Este artigo tem como objetivo se envolver com o artigo de Baxi “The Dust of Empire: the Dialectic of Self-Determination and Re-colonization in the First Phase of the Cold War" (A Poeira do Império: a Dialética da Autodeterminação e Recolonização na Primeira Fase da Guerra Fria)”, argumentando que a autodeterminação, como definida durante a Guerra Fria, não inclui a cosmovisão dos povos indígenas. Considerando que os ameríndios não faziam parte do padrão econômico imposto ao Terceiro Mundo durante esse período, o “self” na lente eurocêntrica da autodeterminação exclui o “eu” dos povos indígenas e os condena a serem silenciados, excluídos ou extintos, isto é, vítimas permanentes do epistemicídio. Este artigo utiliza um método dedutivo baseado em uma análise bibliográfica para discutir o tema por meio do perspectivismo, bem como as Abordagens do Quarto Mundo ao Direito Internacional (FWAIL). Por um lado, o perspectivismo enfatiza a relação espiritual entre os povos indígenas e a natureza, que faz parte da cosmovisão ameríndia. Os estudiosos da FWAIL, por outro lado, argumentam que o direito internacional não reconhece os verdadeiros “eus” coletivos dos povos indígenas, perpetuando a negação de seus direitos através da apropriação de seus recursos, territórios e corpos. Nesse sentido, por meio de uma análise crítica, avança-se que tal visão universal apresentada pelo norte global durante a Guerra Fria não é apenas incapaz de lidar com as diferenças culturais que a autodeterminação, vista através da cosmovisão ameríndia, mas implica, também, a razão pela qual eles são vítimas recorrentes de violações de direitos. A Convenção nº 107 da OIT, o arcabouço legal brasileiro e as recorrentes ações excludentes do país são exemplos disso. Ao final, sugere-se que a devida atenção dada ao “eu” indígena parece ser uma maneira melhor de contribuir completamente para um verdadeiro debate coletivo de autodeterminação. PALAVRAS-CHAVE: Autodeterminação; Cosmovisão; Ameríndio; Abordagens do Quarto Mundo ao Direito Internacional (FWAIL)

"Giz Negro e Gouache: Egon Schiele"

Para uma geração que lidou o tempo inteiro também com os elementos extramusicais - tais como a torcida do "Santos Football Music", de Gilberto Mendes ou as menções que a todo o momento se imiscuem na música do próprio Willy Corrêa de Oliveira - "Giz Negro e Gouache: Egon Schiele" é bem indicativa de um novo momento na arte brasileira (ainda que não o único, nem o exclusivo). Agora talvez já não caibam tergiversações sobre os suportes. O que eu quero dizer é que a música é possível ainda enquanto só música. À fase heróica da vanguarda, que redundará numa quase renúncia à música (ocioso aludir aos numerosos compositores dos anos 60 que atualmente já não produzem mais nada), segue-se, pelo que se conclui da produção de Willy, que a música histórica, a grande música, não está morta. Não obstante a vitória da indústria cultural, a indiscutível hegemonia do capitalismo, há ainda a resistência quase bizantina. Mas, atualmente, de uma arte que não mais espera se afirmar "não-arte", para reivindicar seu estatuto no mundo

J. B Debret. Historiador e Pintor

LIMA, Valéria. J.B Debret. Historiador e Pinto

Mediunidade no divã

Este trabalho discorre a respeito da relação entre psicologia e mediunidade, tema que, embora tenha sido abordado nos primórdios da psicologia, foi relegado a segundo plano. Discute, especialmente, como a mediunidade é vista e interpretada pela psicologia, e como ela é escutada clinicamente. A metodologia adotada para a elaboração do trabalho foi a pesquisa bibliográfica nos principais bancos de dados. Foi constatado que há inúmeras interpretações a respeito da mediunidade pela psicologia, embora nenhuma a explique em sua inteireza. Desse modo, conclui-se que há necessidade de realização de mais estudos para melhor compreensão do tema.This work discusses the relationship between psychology and mediumship, a theme that, although approached in the early days of psychology, was relegated to the background. It especially discusses how mediumship is seen and interpreted by psychology, and how it is listened to clinically. The methodology adopted for the elaboration of the work was the bibliographical research in the main databases. It was found that there are numerous interpretations of mediumship by psychology, although none explain it in its entirety. Thus, it is concluded that there is a need for more studies to better understand the topic