La Tragicomedia de Calisto y Melibea en la versificación de Juan Sedeño (Salamanca, 1540)

Juan Sedeño va admirar tant la prosa de Celestina que versifià els seus vint-i-ú, i la va publicar en 1540 a Salamanca, en una edició que mai es va reimprimir. Només s'ha editat modernament dues vegades (1971 y 2009). La versió es composà en mil cinc-centes-vuitanta dècimes octosíl.labes. Cada acte, com en les edicions primerenques de l'original en prosa, porta un grabado. Va aconseguir el seu objectiu de no afegir ni treure res, a causa de la reverència que sentia vers els seus primeros autors. S'ofereix aquí una completa descripció de R/6601 de la Biblioteca Nacional de España (Madrid) i la confrontació de quatre mostres de la versificació de Sedeño amb la prosa que va metrificar.Juan Sedeño's admiration for the prose Celestina inspired him to versify its 21-acts. Published in Salamanca in 1540 it was never reprinted and has been edited in modern times only twice (1971 and 2009). It was accomplished in 1,580 ten-line stanzas of octosyllabic verse and, as in early editions of the original, each act has a wooodcut illustration. He managed to woodcut his goal of neither adding nor subtracting from the work owing to a strong feeling of reverence for the original authors. The study describes the copy R/6601 of Spain's National Library (Madrid) and off ers acomparison of four of Sedeño's versifi ed texts against the original prose texts.Juan Sedeño tanto admiró la prosa de Celestina que versificó sus veintiún actos, y la publicó en 1540 en Salamanca, en una edición que nunca se reimprimió. Solo se ha editado modernamente dos veces (1971 y 2009). La versión se compuso en mil quinientas ochenta décimas octosílabas. Cada acto, como en las ediciones tempranas de la original en prosa, lleva un grabado. Logró su objetivo de no añadir ni quitar nada, debido a la reverencia que sentía hacia sus primeros autores. Se ofrece aquí una completa descripción de R/6601 de la Biblioteca Nacional de España (Madrid) y el cotejo de cuatro muestras de la versifi cación de Sedeño con la prosa que metrificó

Interstellar abundance determination using IUE data

Analysis of the silicon interstellar abundances was made for more heavily reddened lines of sight than were accessible to the Copernicus satellite. Silicon rarely had accurate column densities determined from Copernicus data because the available lines all lie on the flat portion of the curve of growth. With International Ultraviolet Explorer (IUE) it is possible to reach color excesses of E(B-V) approximately 0.5-0.7, and in addition obtain data on the weak SiII line at 1808 A, so that a wide range of oscillator strengths is available. The lower resolving power of the IUE causes difficulties in that several of the SiII lines are blended with strong lines of other species. Data on the lines of sight analyzed suggested that some of the absorption lines fall on the damped portion of the curve of growth, implying that silicon may not be as highly depleted as expected

Presentación

Fil: Snow, Joseph T.

Let the text speak for itself : incomplete readings of "Celestina"

En este ensayo, se presentan casos de lecturas incompletas del texto de Celestina, incompletas por varias razones: leer con nociones apriorísticas, leer parcialmente sin contar con el texto completo, o no entender bien algo por dejar fuera de consideración otros detalles presentes en el texto. El enfoque principal es completar algunas de esas lecturas con una nueva lectura, y así enriquecer para el púbico de lectores su apreciación del arte de los autores de la obra.The study takes up in earnest some incomplete readings of Celestina, readings that require extra or more complete information to make them clear and instrumental in the interpretation of the work. Omitting information and reading with pre-conceived notions and favoring forcing textual readings are often the cause of many incomplete or prejudicial readings. Four cases are taken up and completed with the full resources of the text.Fil: Snow, Joseph T.. Michigan State Universit

Presentación

Fil: Snow, Joseph T

La utilización política de la devoción mariana en el reinado de Alfonso X, el Sabio (1252-1284)

El propósito de este ensayo es seguir, en la obra más personal de Alfonso X, el Sabio, la evolución desde un marial de carácter internacional en su primer estado –una redacción de cien cantigas– hacia un marial que incluye cada vez más cantigas milagrosas acaecidas a Alfonso y su familia y a favor de sus programas políticos, siempre patrocinadas por la lealtad de la Virgen María. Las sucesivas ampliaciones de las Cantigas de Santa Maria iban por centenares hasta completar las 400 que tiene cuando murió Alfonso en 1284. Por eso hemos examinado pormenorizadamente cada grupo de cien cantigas. Mientras el primer centenar se caracteriza por reflejar las preexistentes mariales que Alfonso reunió e hizo traducir al gallego-portugués, agregando música, nuestro análisis de los otros tres centenares demuestra sin lugar a dudas la intención del rey mecenas de ir agregando nuevas cantigas en las que iban aumentando tanto la presencia de asuntos familiares y personales como asuntos políticos que formaban los retos políticos que tenía que confrontar a lo largo de su reinado. A la medida que sus fortunas políticas se iban complicando, también crece su fe en la ayuda y protección de quien quiso que reinase y fuese rey: la Virgen María. Los dos hilos se entrelazan más en cada ampliación de las CSM.The aim of this essay is to show the growth from the first stage of one hundred poems that make up Alfonso X’s most personal work, the Cantigas de Santa Maria, through the succeeding amplifications which occurred in groupings of one hundred poems until the final number of 400 was reached just short of Alfonso’s death in 1284. The analysis of each group of one hundred is instructive and revealing. The first hundred reveal little about Alfonso or his family or the political events of his reign (1252-1284).However, each grouping of one hundred shows an increase in personal poems about him and his family and addresses more and more of his political life and programs, poems that are closely tied to his growing need of the Virgin’s aid as she it was who wished him to rule and be king. There is a decidedly growing number of cantigas in each of the final three groupings, culminating in the final one hundred in which Alfonso’s faith, his politics and his family all play an almost dominant role, even as many of the other cantigas tell of miracles taking place in Iberian cities and shrines.Ministerio de Economía y Competitividad (España) FFI2014-52710-

Folklore and literature. Studies in the portuguese, brazilian, sephardic, and hispanic oral traditions

Folklore and Literature is a collection of entertaining yet scholarly writing with something for every student of oral Romance literatures. Its author is well - known for his extensive work in the Hispano - Portuguese ballad tradition and his cycle of studies on many other medieval and early modern works of popular poetry and prose ( Celestina, Lozana andaluza ). His expertise, accumulated over long years of direct contact with folk song and folkways, is on ample display in this ambitiously sub titled collection of eight studies, complete with appendices of full texts that were only partially referred to in the studies, useful end notes, almost thirty pages of works cited – a sign of the extensive preparation that informs this collection – and, fin ally, three indexes: [1] Ballads, Popular Songs, and Folktales; [2] Euphemisms and Metaphors (a specialty of the author); and [3] Subjects and Proper Names

Presentación

Fil: Snow, Joseph T. Michigan State Universit

La iconografia de las tres Celestinas tempranasa( Burgos, 1499; Sevilla; 1518; Valencia, 1514 ): unas observaciones.

Sin resume