A questão da alteridade no ensino dos direitos humanos e a experiência do PIBID

Anais do II Seminário Seminário Estadual PIBID do Paraná: tecendo saberes / organizado por Dulcyene Maria Ribeiro e Catarina Costa Fernandes — Foz do Iguaçu: Unioeste; Unila, 2014O presente artigo possui por objetivo refletir sobre a dimensão da alteridade no ensino dos Direitos Humanos a partir da experiência do Pibid. Considerando o método fenomenológico, e a partir de pesquisa bibliográfica, pretende-se investigar sobre a noção de Homem que fundamenta a Declaração Universal dos Direitos Humanos, a fim de evidenciar a negação da alteridade que essa concepção implica. Em contraste com a concepção de Homem eurocêntrico que está na base da Declaração, propomos pensar o ensino dos Direitos Humanos a partir da noção de alteridade, de modo que o educador, ao falar sobre Direitos Humanos em sala de aula, possa contextualizar criticamente conforme a cultura de cada educand

CITIZEN SCIENCE

Editoria

Texto, liminaridade e communitas ritual: a liturgia como fonte textual e contextual da história da salvação

O artigo aponta aspectos importantes relacionados à prática ritual cristã. A que se propõe a ritualidade religiosa? O que o ser humano busca quando faz um culto? Qual é a participação do rito religioso no devenir social? Para refletirmos metodologicamente sobre estas questões, montaremos um pequeno quadro teórico que verse sobre a qualidade linguística do rito e, especialmente, a qualidade do rito como texto. Para isso, utilizaremos os autores Ernst Cassirer, Merleau-Ponty e Paul Ricoeur. Para além da qualidade linguística do rito religioso, buscaremos em Victor Turner, e em suas teorias sobre a liminaridade e a communitas ritual, subsídios para pensar sobre a participação do rito no equilíbrio social e na dinâmica entre estrutura e contra-estrutura. Uma conclusão consequente do artigo é: o rito é uma forma de ser da sociedade. É, também, fonte de produção teológica na medida em que confronta com o contexto onde ocorre. Paradoxalmente, embora se transforme em cada contexto, o rito se revela como forma de ver o mundo a partir da realidade contextual, mas de acordo com um modelo moral e ético que tem como fonte essencial o Evangelho de Cristo

Nanotubos de carbono funcionalizados como plataformas para aplicação em detecções eletroquímicas

Neste trabalho, foi obtida uma matriz à base de nanotubos de carbono (CNTs) funcionalizada com nanopartículas de ouro (AuNPs) e tionina. A funcionalização dos CNTs iniciou com sua carboxilação em meio ácido (f-MWCNTs), seguida da adsorção física de AuNPs estabilizadas em quitosana (f-MWCNTs/Quit-Au), e posterior inserção covalente da tionina através de reações de acoplamento com os agentes N-etil-N’- (3-dimetilaminopropil) carbodiimida e N-hidroxisuccinimida, resultando no material f-MWCNTs/Quit-Au/Tio. Os materiais foram caracterizados por difração de raios X, espectroscopia Raman, microscopia eletrônica de varredura e transmissão, espectroscopia com dispersão em energia, isotermas de adsorção/dessorção de nitrogênio, análises termogravimétricas e técnicas eletroquímicas de voltametria. O desempenho analítico do material f-MWCNTs/Quit-Au/Tio na detecção de paracetamol foi estudado. O eletrodo de pasta de carbono modificado com esse material apresentou resposta linear na faixa de concentração estudada, de 384,6 μmol L-1 a 950,2 μmol L-1. O limite de detecção calculado foi de 8,2 μmol L-1, tornando o material promissor para aplicação no desenvolvimento se sensores eletroquímicos para detecção de paracetamol.In this work, a carbon nanotubes (CNTs) based matrix was functionalized with gold nanoparticles (AuNPs) and thionine. The functionalization started with the carboxylation of CNTs in acid medium (f-MWCNTs), followed by the physical adsorption of AuNPs stabilized by chitosan (f-MWCNTs/Quit-Au) and subsequent covalent insertion of thionine. The last, by using the coupling reaction with N-ethyl-N’- (3-dimethylaminepropyl) carbodiimide e N-hydroxysuccinimide, resulting in f-MWCNTs/Quit-Au/Tio material. The materials were characterized by X-ray diffraction, Raman spectroscopy, scanning and transmission electron microscopy, energy dispersive spectroscopy, nitrogen adsorption/desorption isotherms, thermogravimetric analysis and electrochemical voltammetry techniques. The analytical performance of f-MWCNTs/Quit-Au/Tio material, in the paracetamol detection, was studied. The carbon paste electrode modified with this material presents linear response in the studied concentration range, from 384.6 μmol L-1 to 950.2 μmol L-1. The estimated detection limit was 8.2 μmol L-1, making the material promising to be applied in the development of electrochemical sensors for paracetamol detection

Estado do conhecimento das pesquisas brasileiras que investigam interfaces entre matemática e arte no ensino

The growing number of research in Mathematics and Art, in the last decades, was one of the factors that motivated the present study. Its objective is to map the Brazilian researches that investigate the interfaces between Mathematics and Art, weaving the state of knowledge of those that articulate Mathematics and Art in the pedagogical proposals applied in the context of teaching Mathematics in Basic Education. Qualitative in nature, this study constitutes a systematic review, of the “state of knowledge” type, based on theses and dissertations, available at the Brazilian Digital Library of Theses and Dissertations. For the searches, the following terms were considered: “Art”, “Mathematics”, “Teaching” and “Mathematics Education”, in addition to terms related to artistic languages, according to the National Common Curricular Base, such as: “Visual Arts”, “Dance”, “Music”, “Theatre” and “Audiovisual Arts”. The analysis consisted of two stages, the first one was based on a more descriptive and panoramic perspective, in which we carried out a mapping from the reading of the abstracts of the 110 selected theses and dissertations, which investigate interfaces between Mathematics and Art, published from of 2003 to 2020. In the second stage, aiming at an analytical-comprehensive perspective, we selected 34 mapping works, presenting some pedagogical proposals applied in Mathematics teaching in Basic Education. We prepared a file on Google Forms to conduct the reading of parts of the texts to identify relevant aspects for this study. From this, we delimited three axes of analysis: (1) methodological approaches for teaching; (2) mathematical focus of pedagogical proposals; and (3) use of Art for Mathematics Education. Each axis's groupings emerged from the works' readings and references. From the mapping, we identified the formation of three research groups on the subject located in the Southeast and South regions, where they cover most of the academic production. Among the artistic languages, the one that stood out in the research was visual art, especially, the relation between visual art and geometry. Among the trends in the interface between Mathematics and Art, we highlight the use of Digital Information and Communication Technologies in teaching some content, the focus of most works and Art to contextualize teaching, highlighting the use of Art as a context for teaching Mathematics. We also identified several approaches that indicate other paths for teaching in the interface between Mathematics and Art, still little explored, which is why they point to the need for further investigations. Therefore, with this study, we hope to boost new work, especially in fields that are scarcer.O crescente número de pesquisas sobre Matemática e Arte, nas últimas décadas, foi um dos fatores que motivou o presente estudo. Seu objetivo é mapear as pesquisas brasileiras que investigam as interfaces entre a Matemática e a Arte, tecendo o estado do conhecimento daquelas que articulam a Matemática e a Arte nas propostas pedagógicas aplicadas no contexto do ensino de Matemática na Educação Básica. De caráter qualitativo, este estudo se constitui como uma revisão sistemática, do tipo “estado do conhecimento”, tendo como fonte as teses e dissertações, disponíveis na Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações. Para as buscas foram considerados os termos: “Arte”, “Matemática”, “Ensino”, “Educação Matemática”, além dos termos relacionados às linguagens artísticas, de acordo com a Base Nacional Comum Curricular, como: “Artes visuais”, “Dança”, “Música”, “Teatro” e “Artes audiovisuais”. A análise consistiu em duas etapas, sendo a primeira baseada em uma perspectiva mais descritiva e panorâmica, na qual realizamos um mapeamento a partir da leitura dos resumos das 110 teses e dissertações selecionadas, que investigam interfaces entre Matemática e Arte, publicadas no período de 2003 a 2020. Já na segunda etapa, visando uma perspectiva analítico-compreensiva, selecionamos 34 trabalhos do mapeamento, que apresentavam alguma proposta pedagógica aplicada no contexto do ensino de Matemática na Educação Básica. Elaboramos um fichamento no Google Forms, a fim de conduzir a leitura de partes dos textos para identificarmos aspectos relevantes para este estudo. A partir disso, delimitamos três eixos de análise: (1) abordagens metodológicas para o ensino; (2) foco matemático das propostas pedagógicas; e (3) uso da Arte no ensino de Matemática. Os agrupamentos de cada eixo emergiram das leituras dos trabalhos e dos referenciais. A partir do mapeamento, identificamos a formação de três grupos de pesquisas sobre o tema localizados nas regiões Sudeste e Sul, onde abrangem a maior parte da produção acadêmica. Entre as linguagens artísticas, a que se destacou nas pesquisas foi a arte visual, principalmente na relação com a geometria. Entre as tendências da interface entre Matemática e Arte, destacamos o uso das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDIC) no ensino de algum conteúdo, foco da maioria dos trabalhos, e a Arte para contextualizar o ensino, evidenciando o uso da Arte como contexto para o ensino de Matemática. Identificamos, ainda, diversas abordagens que indicam outros caminhos para o ensino na interface entre Matemática e Arte, ainda pouco explorados, por isso apontam a necessidade de novas investigações. Portanto, esperamos com este estudo, impulsionar novos trabalhos, principalmente nos campos que se apresentarem mais escassos

Vício predileto

O maior vício dela era ler a dor dos outros esparramada por tintas vermelhas de jornais e  linhas disformes de seus livros prediletos

Análise do posicionamento no mercado de trabalho dos formandos dos Cursos de Graduação em Administração da UFSC e UDESC no segundo semestre de 2008

TCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio Econômico, Curso de Administração.Este trabalho foi desenvolvido com a finalidade de verificar como se encontram posicionados no mercado de trabalho os formandos dos Cursos de Administração da UFSC e UDESC no segundo semestre de 2008. Para realização da pesquisa utilizou-se o método descritivo na forma de estudo de campo. A população foi composta por alunos dos cursos de Administração da UFSC e UDESC com data prevista de conclusão de curso para o segundo semestre de 2008. A coleta de dados foi feita por meio de pesquisa de campo com a aplicação de questionários e ocorreu nos meses de outubro e novembro de 2008. Foram pesquisados 126 formandos pela UFSC e UDESC entre os dias 13 de outubro e 4 de novembro. Após a análise dos resultados ficou evidente que todos os objetivos específicos foram respondidos. O delineamento do perfil demonstrou que: a população da UFSC é formada por 56,7% de homens e 43,3% de mulheres, com 56,7% na faixa etária predominantemente entre 20 e 23 anos e solteiros. Já entre os formandos da UDESC, 59,3% são do sexo masculino e 40,7% do sexo feminino, com faixa etária predominante entre os 20 e 23 anos de idade correspondendo a 59,3%. Os resultados mostraram que 88,1% são solteiros e 94,1% dos respondentes não possuem nenhum dependente. Dos formandos da UFSC 92,5% não possuem formação em outra graduação e na UDESC 84,7% . Para 47,77% dos acadêmicos da UFSC o inglês é o segundo idioma e para 37,29% dos formandos da UDESC também. 70,6% dos rendimentos dos formandos da UFSC e 78,94% da remuneração dos formandos da UDESC estão concentrados em até RS 1.660,00 reais. A atuação no mercado de trabalho dos formandos dos dois cursos ocorre frequentemente em empresas prestadoras de serviços e em empresa publica federal, e estas são na maioria de grande porte, médio porte e microempresas. Grande parte dos alunos de ambos os cursos ingressou na organização via concurso publico, por processo de seleção e convite. As areas da administração de atuação relacionadas pelos formandos ficaram bem distribuidas ,sendo que: Na UFSC, a maioria atua em administração financeira, geral e marketing. Na UDESC, a maioria atua em administração geral, financeira e recursos humanos. Quanto aonível hierárquico os forrnandos das duas universidades atuam geralmente no nível intermediário, em cargos de analista, assistente e auxiliar. Sobre a pretensão profissional, os alunos dos dois cursos querem fazer trainee, empreender o seu próprio negócio e trabalhar em empresa pública e, a preferencia dos mesmos é que isso ocorra em Santa Catarina ou São Paulo. As habilidades apontadas pelos formandos da UFSC e da UDESC foram: a comunicação e expressão, a criatividade e iniciativa, o trabalho em equipe e a tomada de decisão. Quanto aos cursos de administração da UFSC e UDESC os formandos consideram que o mesmo contribuiu, mas, poderia ser mais bem adequado á realidade do mercado de trabalho

Musique et liminalité : l'expérience musicale en contexte rituel et thérapeutique

"Thèse en cotutelle. Doctorat en théologie. Université Laval, Québec, Canada, Philosophiæ doctor (Ph. D.) et Escola Superior de Teologia (EST) Sao Leopoldo, Brésil"En étudiant une petite tribu appelée Ndembu, au nord-est de la Zambie, l’anthropolo gue Victor Turner (1920-1983) a développé sa théorie sur la liminalité. Avec cette théorie, l’auteur nous montre que la société Ndembu se configure comme un mélange de phénomènes « structuraux » et de phénomènes « contrestructuraux ». Dans l’idée de contrestructure on trouve le phénomène de la liminalité. Ce phénomène se caractérise comme une « retraite » des conditions structurelles. C’est un moment de vérification des valeurs essentielles et des axiomes de la culture. Dans les périodes liminales du rituel se trouve fréquemment la simplification, ou, même, l’élimination de la structure sociale. À partir de ses études sur la société Ndembu, Victor Turner commence à réfléchir sur les sociétées industriel les, technologiques et mondialisées. Dans notre sociétés, la liminalité est fragmentée en genres de phénomènes liminoïdes, comme le théâtre, la musique, le cinéma, les sports, etc. Cette constatation reconnaît certaine « deliminalisation » de la liturgie chrétienne d’aujourd'hui. Avec la fragmentation de la liminalité s’est fragmentée également la notion de salus. Dans la totalité liminale, le terme salus est une idée qui englobe les notions de santé et de salut. Actuellement, santé et salut représentent des choses différentes. Le salut est lié au rite. La santé est liée aux domaines médicaux. La conséquence de cette « séparation » c’est que le rite religieux a perdu progressivement son pouvoir thérapeutique. Avec cette problématique on pose deux questions préliminaires : Est-ce qu'il y a des raisons pour une reliminalisat ion de la liturgie ? Si oui, quels sont les moyens en vue de cette reliminalisation ? Comme question générale de recherche se demande : la dimension musicale de certains rites peut-elle aider la liturgie à redécouvrir son potentiel liminal et thérapeutique, en considérant que la musique représente une forme spécialisée de la thérapie (Musicothérapie) ? Comme hypothèse générale on pose : la dimension musicale de la liturgie est un facteur important pour le développement de la liminalité liturgique. Avec la redécouverte de sa capacité thérapeutique, la liturgie peut redécouvrir sa pertinence sociale. Afin de vérifier cette hypothèse, on cherche dans la musicothérapie des éléments théoriques et épistémologiques pour soutenir le pouvoir liminal et thérapeutique de l’expérience musicale en contexte rituel, en considérant le contexte rituel lui-même comme un contexte thérapeutique.Upon studying a small tribe called Ndembu, in Northeastern Zambia, the anthropologist Victor Turner (1920-1983) developed the concept of liminality. Through that concept, the author shows that the Ndembu society is characterized by structural phenomena and antistructural phenomena. In the idea of anti-structural we can find the phenomenon of liminality. This phenomenon is characterized as a « withdrawal » and « escape » from structural conditions. It is a time of verification of the essential values and axioms of the culture. In the liminal times which are brought about by ritual activity one can often witness the simplification or even the momentary « elimination » of the idea of structure. From the studies among the Ndembu, Victor Turner begins to reflect on the industrial, globalized and technological societies. In our society the liminality is fragmented into genres of liminoid phenomena such as theatre, music, cinema, sports, etc. This finding recognizes a certain deliminalization of the Christian liturgy today. Along with the fragmentation of liminal ity, the notion of salus has also been fragmented. In the liminal totality, the term salus was a concept that encompassed the notions of health and salvation. Currently, health and salvation represent different things. Salvation is linked to rite. Health to the medical areas. The consequence of this « schism » is that the religious rite was gradually divested of its therapeutic power. With this problem there arose two preliminary questions : is there a reason for liturgy to be re-liminalized? If there is, what are the means for this re-liminalization? As a general question for this research, we asked : can the musical dimension of rites help liturgy rediscover its liminal and therapeutic potential, considering that music, one of the elements of the rite, has become a specialized form of therapy (Music Therapy)? As a general hypothesis, it is suggested that the musical dimension of liturgy is an important factor for the development of liturgical liminality. By enhancing the liminal capability of liturgy through its musical dimension, the therapeutic dimension inherent in the Christian liturgy since its origins will also be recovered. With the rediscovery of its therapeutic capability liturgy can rediscover its social relevance amid the other liminoids. To test this hypothesis, we will seek in music therapy theoretical and epistemological elements which give support for the limina l power from the musical experience in a ritual context, considering that music in a ritual context makes it a therapeutic context.Estudando uma pequena tribo chamada Ndembu, no nordeste da Zâmbia, o antropólogo Victor Tumer (1920-1983) desenvolveu a noção de liminalidade. Através dela, o autor mostra que a sociedade Ndembu caracteriza-se por ser uma mistura de fenômenos estruturais e fenômenos contraestruturais. Na ideia de contraestrutura é que se encontra o fenômeno da liminalidade. Este fenômeno caracteriza-se como « retiro » e « escape » das condições estruturais. É um momento de verificação dos valores e axiomas essenciais da cultura. Nos momentos liminais alcançados pelas atividades rituais frequentemente ocorre a simplificação ou até mesmo a « eliminação » momentânea da ideia de estrutura. A partir dos estudos entre os Ndembu, Victor Turner começa a refletir sobre as sociedades industriais, tecnológicas e globalizadas. Em nossas sociedades a liminalidade está fragmentada em gêneros de fenômenos liminóides, como o teatro, a música, o cinema, os esportes, etc. Esta constatação reconhece certa deliminalizaçâo da liturgia cristã na atualidade. Com a fragmentação da liminalidade fragmentou-se também a noção de salus. Na totalidade liminal, o termo salus designava um só conceito que englobava as noções de saúde e salvação. Atualmente, saúde e salvação representam coisas distintas. A salvação está ligada ao rito. A saúde às áreas médicas. A consequência desta « cisão » é que o rito religioso foi gradativame nte desinstituído do seu poder terapêutico. Com esta problemática chega-se a duas questões preliminares : há razão para que a liturgia seja reliminalizada? Se há, quais são os meios para esta reliminalização? Como questão geral de pesquisa, emprega-se : pode a dimensão musical dos ritos contribuir para que a liturgia redescubra seu potencial liminal e terapêutico, tendo em vista que a música, um dos elementos do rito, tornou-se uma forma especializada de terapia (Musicoterapia)? Como hipótese geral tem-se que a dimensão musical da liturgia é um importante fator para a potencialização da liminalidade litúrgica. Potencializando a capacidade liminal da liturgia através de sua dimensão musical, resgatar-se-á também a dimensão terapêutica inerente à liturgia cristã desde as suas origens. Com a redescoberta da sua capacidade terapêutica a liturgia pode redescobrir sua relevância social em meio aos demais liminóides. Para a verificação desta hipótese, buscar-se-á na Musicoterapia elementos teóricos e epistemológicos que fundamentem o poder liminal da experiência musical em contexto ritual, considerando o próprio contexto ritual um contexto terapêutico