Do desenvolvimento sustentável ao envolvimento integrado. Ecopedagogias como opções decoloniais

Neste artigo, serão dispostas reflexões sobre causas e efeitos da incorporação de lógicas alternativas de consumo (resumidas na sustentabilidade) percebidas em proposições da educação formal que privilegiam relações históricas de apropriação da natureza. Mesmo realinhadas em perspectivas ameríndias de convivência como o Buen Vivir, a efetiva relação matriz da educação formal na modernidade – material, predatória e individualista – prevalece em formatos, missões institucionais e compromissos de prosperidade. Argumenta-se a tese da emergência possível, pelo redimensionamento da ecopedagogia, de um envolvimento integrado em detrimento dos vícios e discursos associados ao desenvolvimento sustentável, por reconhecer que a educação formal pressupõe um sistema complexo e adaptável, não se processa somente pelas intencionalidades de gestores. A precaução é de que mesmo a reconstrução nas brechas políticas e de ação pedagógica podem incorporar os argumentos científicos de crise ambiental e alimentar a sustentação do modelo de desenvolvimento. É paradigmático atestar a eficácia de outras lógicas efetivamente, não como uma incorporação fetichista, para que encaminhem a integração aos modelos locais de natureza. Para reconhecer essa localidade, propõe-se orientação da aprendizagem às demandas e respostas impressas na construção cultural dos que alcançam o nível superior por políticas recentes de democratização do acesso e que não compartilham dos privilégios epistêmicos de saberes e fazeres da modernidade. Ressignificar currículos e ciências pela experiência dos próprios educandos, portanto. Trata ainda da constituição de uma rede de opções ecopedagógicas decoloniais como prática, amparada pelos saberes de estudantes que reconhecem as estratégias de sua exclusão ou inferiorização, novas ecopedagogias que consigam articular uma ocupação dos espaços de produção do conheciment

ENVOLVIMENTOS EM SI E COM AS GENTES

Com a contribuição de olhares diversos, plurais e complementares, este dossiê é um convite ao se envolver com narrativas, povos, realidades, contextos e fluxos de resistências, em uma perspectiva de re-existir ao desenvolvimento. De forma a firmar processos de enfrentamento à colonialidade e ao colonial como eixo de partida das relações sociais e ambientais, aqui, buscamos alternativas ao desenvolvimento. Mais do que isso, buscamos o des-envolvimento pelas vias do se envolver. Se em algum momento histórico anterior – antes da Pandemia – os enfrentamentos alternativos ao desenvolvimento pareciam distantes, a exposição dos interesses do Poder ratifica sua urgência, como força emergente e re-existente

Fiat Palmax: diálogos sobre a gênese de uma cidade amazônica

A formalização da autonomia do estado do Tocantins, pelo texto da Constituição Federal Brasileira de 1988, refere-se ao processo com a palavra “criação”. Este princípio é reforçado na ideia de um espaço vazio, bem como de discursos legitimatórios do controle político por alguns indivíduos. O ato comunicativo expresso na criação, usando perspectivas da História Oral, Ecologia, Filosofia, por conceitos como a biossemiótica e a autopoiese urbana, convergem na complexidade envolvida das intenções e imprevisibilidade de processos que envolvem sistemas humanos. A partir dessa inferência, Palmas, num estudo das características de seu Plano Diretor, é compreendida a partir de seus observadores, seus criadores imediatos e da emergência de propriedades que impossibilitaram a previsão de ocupação, crescimento e relações materiais.The autonomy formalization of the Brazilian state of Tocantins, by the Federal Constitution of 1988, refers to process using the word "creation". The principle is reinforced by the idea of an empty space, as well as political speeches control justified by some individuals. The communicative act expressed in creation, using Oral History, Ecology, Philosophy, through concepts like biosemiotics and urban autopoiesis, converge in the intricacies of intentions and unpredictability of processes that involve human systems. From this inference, Palmas, in a study of the characteristics of its Pilot Plan, is understood from its observers, its immediate creators and the emergence of properties which prevented the occupation, growth and material relationships.La formalización de la autonomía del estado de Tocantins , el texto de la Constitución Federal de Brasil de 1988, se refiere al proceso con la palabra "creación". Este principio se refuerza la idea de un espacio vacío, así como legitimatórios discursos de control político por unos pocos individuos. El acto comunicativo expresa en la creación, el uso de puntos de vista de la historia oral, Ecología, Filosofía, por conceptos como biosemiótica y autopoiese urbanas converger en las intenciones y la imprevisibilidad de los procesos que implican sistemas humanos complejidad. De esta inferencia, Palmas, por un estudio de las características de su Plan Maestro, se entiende a partir de sus observadores, sus creadores inmediatos y la aparición de propiedades que hacían imposible previsión de ocupación, el crecimiento y las relaciones materiales

O ch'ixi curricularizado se explica

Este trabalho aplica as ecovivências geradoras, a experiência em si como ponto de partida e o próprio currículo na educação formal, considerando as reminiscências e continuidades das identidades constitutivas dos partícipes. Assumidos e redescobertos como ch’ixi e imersos numa experiência pedagógica aprendente, na Universidade Federal do Acre, o grupo registra seus consensos e descobertas para explicar categorias ligadas à colonialidade. Amparada em métodos dinâmicos de convivência criativa, tecnologias como as redes de mensagens instantâneas e a potencialidade de veicular a oralidade são ocupadas para registrar a trajetória do pensar, construir e re-existir coletivamente

Repercussões de doença renal crônica na rotina familiar de crianças em hemodiálise

The objective of this research was to analyze the repercussions of Chronic Kidney Disease (CKD) on the routines of families with children on hemodialysis treatment. It is an exploratory study and the method used was the qualitative approach. The 10 participants were responsible for/the primary caretaker of children with CKD undergoing hemodialysis treatment in a reference hospital for the treatment of pediatric kidney diseases, located in Belém/PA. The categories which emerged during the research process pointed out the main changes that occurred in the family routine according to the perception of the caretaker. Such categories were divided into: “The perception of the caretakers on the main changes in the family routine”, “The most worrying days”, and “The calmest days”. These categories include the abandonment of significant activities, modifications in the daily life routine such as eating habits, moving to a different city and hence the separation of the child and the caretaker from other family members. Thus, the knowledge of this rarely explored topic by occupational therapists is considered relevant as, once the occupational repercussions of CKD in the family routine are known, interventions can be enhanced, which could support a more humanized and systematic care. Nesta pesquisa objetivou-se analisar as repercussões da DRC na rotina familiar de crianças em tratamento de hemodiálise. Trata-se de um estudo exploratório, com abordagem qualitativa dos dados. Participaram 10 responsáveis/cuidadores principais de crianças com DRC em tratamento de hemodiálise, em um hospital de referência no tratamento de doenças renais pediátricas em Belém/PA. As categorias analisadas evidenciam a percepção das cuidadoras sobre as principais alterações na rotina familiar, são elas: “A percepção das cuidadoras sobre as principais alterações na rotina familiar”; “Os dias mais preocupantes” e “Os dias mais tranquilos”. Seus conteúdos incluem o abandono de atividades significativas, alterações nas Atividades de Vida Diária como alimentação, a mudança de cidade e consequentemente o afastamento da criança e cuidadora dos demais membros da família. Considera-se relevante o conhecimento deste tema pelos terapeutas ocupacionais pois, uma vez conhecidas as repercussões ocupacionais da DRC na rotina familiar as intervenções podem ser aprimoradas e favorecer uma atenção mais humanizada e sistematizada

O uso do cannabidiol no tratamento e manejo da dor

O cannabidiol, composto já conhecido por milhares de anos, tem sido amplamente estudado atualmente para o manejo de diversas condições de saúde, dentre elas a dor. Considerando-se a relevância do assunto em questão até os dias atuais, o objetivo da presente revisão foi analisar uso de cannabidiol para o tratamento e manejo da dor, levando em consideração sua ação no corpo humano e seus potenciais benefícios e malefícios. Para a elaboração do estudo, foram feitas pesquisas em bases de dados, selecionando-se inicialmente 58 artigos, dos quais 23 se enquadraram para a relevância da pesquisa. Apesar de os pesquisadores ainda não compreenderem completamente os exatos mecanismos de ação do composto para o manejo e alívio da dor, pesquisas tem mostrado resultados positivos nos pacientes, principalmente quando utilizadas com outros medicamentos, no entanto, a sociedade ainda necessita de mais pesquisas acerca do tema para uma melhor forma de abordagem e melhor entendimento do assunto

ATLANTIC-PRIMATES: a dataset of communities and occurrences of primates in the Atlantic Forests of South America

Primates play an important role in ecosystem functioning and offer critical insights into human evolution, biology, behavior, and emerging infectious diseases. There are 26 primate species in the Atlantic Forests of South America, 19 of them endemic. We compiled a dataset of 5,472 georeferenced locations of 26 native and 1 introduced primate species, as hybrids in the genera Callithrix and Alouatta. The dataset includes 700 primate communities, 8,121 single species occurrences and 714 estimates of primate population sizes, covering most natural forest types of the tropical and subtropical Atlantic Forest of Brazil, Paraguay and Argentina and some other biomes. On average, primate communities of the Atlantic Forest harbor 2 ± 1 species (range = 1–6). However, about 40% of primate communities contain only one species. Alouatta guariba (N = 2,188 records) and Sapajus nigritus (N = 1,127) were the species with the most records. Callicebus barbarabrownae (N = 35), Leontopithecus caissara (N = 38), and Sapajus libidinosus (N = 41) were the species with the least records. Recorded primate densities varied from 0.004 individuals/km 2 (Alouatta guariba at Fragmento do Bugre, Paraná, Brazil) to 400 individuals/km 2 (Alouatta caraya in Santiago, Rio Grande do Sul, Brazil). Our dataset reflects disparity between the numerous primate census conducted in the Atlantic Forest, in contrast to the scarcity of estimates of population sizes and densities. With these data, researchers can develop different macroecological and regional level studies, focusing on communities, populations, species co-occurrence and distribution patterns. Moreover, the data can also be used to assess the consequences of fragmentation, defaunation, and disease outbreaks on different ecological processes, such as trophic cascades, species invasion or extinction, and community dynamics. There are no copyright restrictions. Please cite this Data Paper when the data are used in publications. We also request that researchers and teachers inform us of how they are using the data. © 2018 by the The Authors. Ecology © 2018 The Ecological Society of Americ

Revista iberoamericana de educación

Título, resumen y palabras clave en portugués, español e inglésMonográfico con el título: "Desarrollo sostenible y educación superior en un mundo global"Resumen basado en el de la publicaciónSe reflexiona sobre las causas y efectos de la incorporación de lógicas alternativas de consumo percibidos en proposiciones de la educación formal que hacen hincapié en las relaciones históricas de apropiación de la naturaleza. Se propone orientación de aprendizaje a las demandas y respuestas impresas en la construcción cultural de los que obtienen la educación superior por políticas recientes de democratización del acceso y que no disponen de los privilegios epistémicos de conocimientos y prácticas recientes. Hay que reformular los planes de estudio y las ciencias por la experiencia de los propios alumnos. También se discute la creación de una red de opciones ecopedagógicas decoloniales como práctica, apoyada por el conocimiento de los estudiantes que reconocen las estrategias de su exclusión o marginación, nuevas ecopedagogías que puedan articular una ocupación de los espacios de producción de conocimiento.ES