Reflexiones acerca del mito y los textos literarios clásicos

En las últimas décadas la egiptología ha incorporado a los estudios sobre los textos literarios egipcios la teoría crítica literaria, desarrollada ésta ya desde principios del siglo XX. Estos nuevos abordajes han llevado a plantear nuevos problemas teórico-metodológicos, como lo es la relación entre mito y literatura. Si bien el mito es un concepto que ha estado en el centro de interés para los historiadores de sociedades antiguas, y se han propuesto diferentes perspectivas para comprender el mito en el antiguo Egipto, su vínculo con la literatura es un tema incipiente en las investigaciones. La literatura- por su parte- ha sido objeto de estudio para los egiptólogos, primando en ellos los análisis gramaticales y filológicos, siendo muy reciente los trabajos que problematizan sobre la literatura como expresión de los conceptos e ideas que primaron en el contexto en que las obras fueron compuestas, asimismo han comenzado los estudios referentes a los textos literarios del Reino Medio egipcio como recuerdo codificado del pasado en tanto medio de legitimación del presente. Es ante estas perspectivas que nos proponemos reflexionar sobre la compleja relación existente entre mito y literatura. El objeto de reflexión serán los textos literarios clásicos, aquellos que constituyeron las primeras formas literarias escritas por los egipcios en la antigüedad, como la Profecía de Neferty, las Admoniciones de Ipuwer, el Náufrago y los cuentos del papiro Westcar entre otros. En este sentido visualizaremos cuáles son los rasgos y símbolos míticos que están presentes en los cuentos literarios, como así también narrativas míticas más completas que son parte del argumento literario. Estos vínculos nos permitirán repensar el valor del texto literario en tanto "relato de ficción" o como la estetización de los hechos históricos, que toman el mito- o no- como modelo que subyace el esquema de pensamiento egipcio, planteándonos si el mito en relación a la literatura reafirma un modelo arquetípico de la realidad o se impone como narración de una "verdad".Fil: Salem, Leila Salem. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin

NOMA in Cooperative Communication Systems with Energy-Harvesting Nodes and Wireless Secure Transmission

In this paper, non-orthogonal multiple access (NOMA) in cooperative relay system is considered, where a source node communicates with a pair of energy harvesting (EH) user equipments through a multiple antennas relay node. A hybrid protocol is adopted at the relay, in which if the relay can successfully decode the signals, decode- and-forward (DF) protocol will be adopted to forward the signals to the users. Otherwise, amplify-and-forward (AF) protocol will be implemented. Assuming that the users adopt maximal ratio combining (MRC) to combine the received signals in the two cooperative phases, new explicit analytical expressions for the average sum-rate are derived when the relay works in, 1) AF mode, and 2) DF mode, in two scenarios when one user is the stronger in both cooperation phases, and when an alternative user is stronger in each phase. Then, the investigation is extended to the case where the relay is an untrusted node, and cooperative jamming technique is proposed to degrade the ability of the relay to decode the signals and enforce the relay to operate always in AF mode. For the untrusted relay scenario, new analytical expression for the average secrecy rate is derived. Monte Carlo simulations are provided to validate the analysis. The simulation results reveal that the location of the relay is the key parameter to achieve the best performance

El orientalismo en tensión: lecturas sobre Egipto en los relatos de viaje a finales del siglo XIX en Argentina

El presente trabajo se propone analizar los relatos de viaje a Egipto. Los hombres de la generación del ’80 como Lucio Mansilla, Pastor S. Obligado, Juan Llerena, Dardo Rocha, Luis Ángel Viglione y Eduardo Wilde emprendieron el viaje a tierras egipcias desde mediados del siglo XIX. El estudio de correspondencia, publicaciones periódicas y libros de viaje nos permitirá comprender las diferentes lecturas e interpretaciones que los textos transmiten sobre Egipto. Si bien se impusieron los marcos interpretativos del positivismo, el progreso y la racionalidad, algunas de las interpretaciones sobre Egipto se desviaron, matizaron o contradijeron los parámetros intelectuales de finales del siglo XIX. Su análisis permitirá comprender las características particulares que el orientalismo adquirió en la Argentina finisecular.The work aims to analyze the stories of travel to Egypt of the men of the generation of '80. Men like Lucio Mansilla, Pastor S. Obligado, Juan Llerena, Darro Rocha, Luis Angel Viglione and Eduardo Wilde began the journey to Egyptian lands from the middle of the 19th century. The study of correspondence, periodicals and travel books will allow us to understand the different readings and interpretations that the texts transmit about Egypt. Although the interpretative frameworks of positivism, progress and rationality were imposed, some of the interpretations about Egypt deviated, nuanced or contradicted the intellectual parameters of the late nineteenth century. His analysis will allow to understand the particular characteristics that Orientalism acquired in the fin-de-siècle Argentina.Fil: Salem, Leila Salem. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin

Housing trajectories of individuals found not criminally responsible on account of mental disorder

Au Canada, les Commissions d'Examen des Troubles Mentaux de chaque province ont la responsabilité de déterminer les conditions de prise en charge des personnes déclarées Non Criminellement Responsables pour cause de Troubles Mentaux (NCRTM) et de rendre, sur une base annuelle une des trois décisions suivantes: a) détention dans un hôpital, b) libération conditionnelle, ou c) libération absolue. Pour favoriser la réinsertion sociale, la libération conditionnelle peut être ordonnée avec la condition de vivre dans une ressource d’hébergement dans la communauté. Parmi les personnes vivant avec une maladie mentale, l’accès aux ressources d’hébergement a été associé à une plus grande stabilité résidentielle, une réduction de nombre et de la durée de séjours d'hospitalisation ainsi qu’une réduction des contacts avec le système judiciaire. Toutefois, l’accès aux ressources d’hébergement pour les personnes trouvées NCRTM est limité, en partie lié à la stigmatisation qui entoure cette population. Il existe peu d’études qui traitent du placement en ressources d’hébergement en psychiatrie légale. Pour répondre à cette question, cette thèse comporte trois volets qui seront présentés dans le cadre de deux manuscrits: 1) évaluer le rôle du placement en ressources d’hébergement sur la réhospitalisation et la récidive chez les personnes trouvées NCRTM; 2) décrire les trajectoires de disposition et de placement en ressources d’hébergement, et 3) mieux comprendre les facteurs associés à ces trajectoires. Les données de la province du Québec du Projet National de Trajectoires d’individus trouvés NCRTM ont été utilisées. Un total de 934 personnes trouvées NCRTM entre le 1er mai 2000 et le 30 avril 2005 compose cet échantillon. Dans le premier manuscrit, l’analyse de survie démontre que les individus placés dans un logement indépendant suite à une libération conditionnelle de la Commission d’Examen sont plus susceptibles de commettre une nouvelle infraction et d’être ré-hospitalisés que les personnes en ressources d’hébergement. Dans le deuxième article, l'analyse de données séquentielle a généré quatre modèles statistiquement stables de trajectoires de disposition et de placement résidentiel pour les 36 mois suivant un verdict de NCRTM: 1) libération conditionnelle dans une ressource d’hébergement (11%), 2) libération conditionnelle dans un logement autonome (32%), 3) détention (43%), et 4) libération absolue (14%). Une régression logistique multinomiale révèle que la probabilité d'un placement en ressource supervisée comparé au maintien en détention est significativement réduite pour les personnes traitées dans un hôpital spécialisé en psychiatrie légale, ainsi que pour ceux ayant commis un délit sévère. D'autre part, la probabilité d’être soumis à des dispositions moins restrictives (soit le logement indépendant et la libération absolue) est fortement associée à des facteurs cliniques tels qu’un nombre réduit d'hospitalisations psychiatriques antérieures, un diagnostic de trouble de l'humeur et une absence de diagnostic de trouble de la personnalité. Les résultats de ce projet doctoral soulignent la valeur protectrice des ressources en hébergement pour les personnes trouvées NCRTM, en plus d’apporter des arguments solides pour une gestion de risque chez les personnes trouvées NCRTM qui incorpore des éléments contextuels de prévention du risque, tel que l’accès à des ressources d’hébergement.In Canada, Provincial and Territorial Review Boards are mandated to evaluate the risk and custody decisions about individuals found Not Criminally Responsible on Account of Mental Disorder (NCRMD) and render one of three dispositions: (a) custody, (b) conditional discharge, or (c) absolute discharge. To promote community reintegration, conditional discharge can be ordered with the condition to live in supportive housing. Among individuals living with a mental illness, supportive housing in the community has been associated with increased housing stability, reduced number and length of hospitalization and reduced involvement with the criminal justice system. However, NCRMD accused face great barriers to housing access as a result of the stigma associated with the forensic label. To date, there is little information regarding the housing placement for the forensic mentally ill individuals, such as those found NCRMD. In order to address the dearth of literature on supportive housing for the forensic population, the goal of the present thesis is threefold and addressed through two manuscripts: 1) to evaluate of the role of housing placement on rehospitalization and recidivism among individuals found NCRMD; 2) to describe the disposition and housing placement trajectories of individuals found NCRMD, and 3) to explore the factors that predict such trajectories. Data from the Québec sample of the National Trajectory Project of individuals found NCRMD were used. A total of 934 individuals found NCRMD between May 1st 2000 and April 30th 2005 comprise this sample. In the first paper, survival analyses showed that individuals placed in independent housing following conditional discharge from the Review Board were more likely to be convicted of a new offense and to be readmitted for psychiatric treatment compared with individuals residing in supportive housing. In the second paper, sequential data analysis resulted in four distinct trajectories: 1) conditional discharge in supportive housing (11%), 2) conditional discharge in independent housing (32%), 3) detention in hospital (43%) and 4) absolute discharge (14%). A multinomial logistic regression revealed that the likelihood of a placement in supportive housing compared to being detained significantly decreased for individuals treated in a forensic hospital, as well as those with an increased index offense severity. On the other hand, less restrictive disposition trajectories (i.e. independent housing and absolute discharge) were significantly influenced by clinical factors such as reduced number of prior psychiatric hospitalizations, a diagnosis of mood disorder and an absence of a comorbid personality disorder diagnosis. The findings from this study point to the protective value that supportive housing can have on the community outcomes of forensic patients, and provides solid arguments for the development of a management strategy that incorporates contextual factors such as supportive housing

"No seas poderoso en su vientre": una aproximación a la práctica ritual del nacimiento en el Antiguo Egipto

Los antiguos egipcios conocían cuáles eran los mecanismos biológicos de la concepción y cuáles eran los tiempos del embarazo, sin embargo éstos no han sido aspectos ampliamente representados. Si bien el mito del nacimiento puede reconstruirse casi en su totalidad, es escaso el conocimiento que tenemos acerca del momento propio del nacimiento, del parto de la mujer, de quienes participaban en él, cuáles eran los aspectos míticos y los rituales que se realizaban durante el primer nacimiento. A partir de algunas evidencias iconográficas, textuales y arqueológicas reconstruiremos algunos los símbolos míticos que representan el parto y los primeros días de vida del niño, que permiten analizarlo como un ritual de nacimiento.Ancient Egyptians knew biological mechanisms of conception and stages of pregnancy. However, they have not been widely represented. While the myth of birth can be reconstructed almost entirely, we know little about the proper time of birth, the birth itself, who participated in it, what mythical elements were represented in the early life. We seek to reconstruct, from iconographic and textual evidence, some of the mythical symbols representing childbirth and the first days of life of the child, that will allow us analyze it as a ritual of birth.Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociale

King Senaaib’s CG 20517 stela: a study of the problems for its interpretation

El presente artículo consiste en la primera publicación completa y detallada de la estela del rey Senaaib, estela de adoración al dios Min-Horus-nakht (CG20517) encontrada en Abidos y que actualmente es custodiada por el Museo de Antigüedades Egipcias de El Cairo. Proponemos una discusión acerca de la posible datación de la estela y la ubicación del faraón dentro de la cronología dinástica del antiguo Egipto. A su vez, realizaremos la transliteración y traducción completa de sus textos –primera versión en lengua española–, y una descripción y análisis detallado de su iconografía y de los problemas derivados de las inscripciones y traducción de sus textos. Además, incluiremos diferentes debates y argumentos, muchos de ellos contradictorios, planteados por los especialistas para interpretar la estela, proponiendo nuevos interrogantes a partir de una mirada interpretativa integradora de las perspectivas de análisis.This article presents the first complete and detailed published data about the King Senaaib stela, which is a worship stela for god Min-Horus-nakht (GC 20517). It was found in Abydos and is currently being guarded by the Egyptian Museum of Antiquities in Cairo. We propose a discussion about the possible dating of the stela and the location of the pharaoh within the ancient Egyptian dynastic chronology. At the same time, we will make a transliteration and complete translation of the texts —the first version in Spanish—. We will finally present a description and detailed analysis of its iconography and the problems derived from their inscriptions and translation. We will also include different debates and arguments stated by specialists when interpreting the stela, many of them contradictory, and we will propose new questions arising from an integrated view of different analytic perspectives

Reflexiones acerca del mito y los textos literarios "clásicos" en el antiguo Egipto

En las últimas décadas la egiptología ha incorporado a los estudios sobre los textos literarios egipcios la teoría crítica literaria, desarrollada ésta ya desde principios del siglo XX. Estos nuevos abordajes han llevado a plantear nuevos problemas teórico-metodológicos, como lo es la relación entre mito y literatura. Si bien el mito es un concepto que ha estado en el centro de interés para los historiadores de sociedades antiguas, y se han propuesto diferentes perspectivas para comprender el mito en el antiguo Egipto, su vínculo con la literatura es un tema incipiente en las investigaciones. La literatura- por su parte- ha sido objeto de estudio para los egiptólogos, primando en ellos los análisis gramaticales y filológicos, siendo muy reciente los trabajos que problematizan sobre la literatura como expresión de los conceptos e ideas que primaron en el contexto en que las obras fueron compuestas, asimismo han comenzado los estudios referentes a los textos literarios del Reino Medio egipcio como recuerdo codificado del pasado en tanto medio de legitimación del presente. Es ante estas perspectivas que nos proponemos reflexionar sobre la compleja relación existente entre mito y literatura. El objeto de reflexión serán los textos literarios clásicos, aquellos que constituyeron las primeras formas literarias escritas por los egipcios en la antigüedad, como la Profecía de Neferty, las Admoniciones de Ipuwer, el Náufrago y los cuentos del papiro Westcar entre otros. En este sentido visualizaremos cuáles son los rasgos y símbolos míticos que están presentes en los cuentos literarios, como así también narrativas míticas más completas que son parte del argumento literario. Estos vínculos nos permitirán repensar el valor del texto literario en tanto "relato de ficción" o como la estetización de los hechos históricos, que toman el mito- o no- como modelo que subyace el esquema de pensamiento egipcio, planteándonos si el mito en relación a la literatura reafirma un modelo arquetípico de la realidad o se impone como narración de una "verdad".Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Intertextualidad en los textos del antiguo Egipto: un análisis de los “bancos de arena”

Los textos literarios surgieron en el antiguo Egipto a comienzos de la dinastía XII. Sin embargo algunas metáforas, tópicos y expresiones que son recurrentes en los textos de ficción pertenecen a otros ámbitos narrativos, como los textos de las tumbas o monumentales. El concepto de intertextualidad nos permite analizar cómo los textos literarios dialogan permanentemente con otro tipo de discursos expresivos, cuestionando la autoría individual de los mismos, ya que el texto literario participa y es parte de una textualidad más amplia, interconectada, y sin un único mentor. A través de la expresión Tsw “bancos de arena” analizaremos la relación intertextual de los textos literarios del Reino Medio con las autobiografías del Reino Antiguo y del Primer Periodo Intermedio, y algunos textos religiosos del Reino Nuevo como los Libros del Amduat. De este modo, pondremos en discusión los diferentes significados que la expresión Tsw fue adquiriendo según el contexto textual e histórico en el cual fue expresada. Lo que nos permite concluir que el texto literario se alimenta de la diversidad y narra tópicos que no le pertenecen del todo, es decir, ficcionaliza metáforas, expresiones, ideas y textos que encontramos en narraciones no ficcionales pero que se nutren de sus significados.Literary texts emerged in ancient Egypt at the beginning of the 12th Dynasty. Nevertheless some metaphors, topics and expressions that are recurrent in the texts of fiction belong to other narrative fields, like the texts of the tombs or monumental. The concept of intertextuality allows us to analyze how literary texts permanently dialogue with other types of expressive discourses, putting in question the individual authorship of the same, since the literary text participates and is part of a broader, interconnected textuality, without a single mentor. Through the expression Tsw "sandbanks" we will analyze the intertextual relationship of the literary texts of the Middle Kingdom with the autobiographies of the Ancient Kingdom, and the First Intermediate Period and some religious texts of the New Kingdom as the Books of the Amduat. In this way, we will discuss the different meanings that the expression Tsw was acquiring according to the textual and historical context in which it was expressed. This allows us to conclude that the literary text is nourished by diversity and narrates topics that do not entirely belong to it, that is, it fictionalizes metaphors, expressions, ideas, texts that we find in nonfiction narratives but which are nourished by their meanings

The Egyptian monarchy: god-father-son-king. Some literary mythical considerations on the king as Son of Ra

La relación filial entre el dios-padre y el hijo-rey en la monarquía egipcia expresó una de las principales condiciones que el faraón debía cumplir para asumir el trono en las Dos Tierras. Asimismo este vínculo dentro del Estado se simbolizó a partir del Reino Antiguo con el título real Hijo de Ra, pero también en diversas expresiones que lo relacionaban con el dios Ra y una realeza solarizada. Por ejemplo los dos últimos cuentos del papiro Westcar narran el origen divino de la dinastía V como hijos del dios Ra, texto literario que se vincula con los Mitos de Origen de un Rey. En el presente trabaja analizamos estas referencias que dan cuenta de uno de los rasgos esenciales de la realeza egipcia, su divinidad.The relationship between the god-father and the son-king in the Egyptian monarchy were the important condition that the pharaoh had to meet in the Two Lands. Also this relationship symbolized in the state from the Old Kingdom with the royal title Son of Ra, but was also used in many expressions that reinforced what they wanted to express. For example the last two stories in the Westcar papyrus narrate the divine origin of the Dynasty V as sons of Ra. These texts that are related to the Myths of Origen of a King. In this paper we analyze this questions, they are one important features of Egyptian kingship, is his divinity.Dossier: Mito, literatura y política en el Egipto AntiguoDepartamento de Histori