Memorias metodológicas

Introducción 23 de junio de 1997. En el sitio conocido como el Chaquiro, veinticuatro personas se encuentran en el salón cuyo techo es el puente por el que habitantes, carros, buses, motos y camiones circulan por la Comuna Nor Oriental de Medellín. Los ruidos del tráfico mezclados con la algarabía de los niños, los sonidos musicales y el martilleo proveniente de múltiples talleres conforman el fondo acústico del "taller de la memoria" que tiene lugar bajo el puente. Hacia las once de la mañan..

The popular as subject of study: a review of latin american and north american research traditions

This chapter examines the evolution of communication research in Latin America and North America, and discusses the most influential researchparadigms in each region. A central assumption guiding this review stresses the role played by research agendas in the legitimation of prevailing political agendas. The review of research paradigms is followed by a critical evaluation of underlying assumptions and methods in the two regions. The second section of the chapter posits the framework for an analysis of youth cultural identity as an issue in the study of popular cultures. In this context, special attention is given to the ways popular culture approaches have effected the agenda and methods of communication research. Most of the comparative reviews asses the evolution of  communication research focus on mass media. These reviews have compared U.S. and Britdish Studies, as well as American and European approaches to mass media reseach and to critical communication research. However comprehensive comparisons of research traditions between Latin America and North America have only- appeared in the middle of the 1980. Although this review deals with research traditions in the study of popular culture, it refers largely to reviews on mass media and critical communication that have included popular culture as an issue of interest. Although the study of popular culture or "cultura popular" has involved very different disciplines, for the purpose of the present study, this review concentrates on studies within the field of communications that have influenced or have had an impact on the study of popular culture.El artículo de Riaño examina la evolución de la investigación sobre comunicación en América Latina y América del Norte. Discute los paradigmas más influyentes en la investigación en cada región. Una suposición central que guía su análisis es el papel primordial que juegan los programas de investigación en la legitimación de programas politicos vigentes. Al repaso de los paradigmas sigue una evaluación crítica de las suposiciones subyacentes en la investigación. Luego la autora presenta un análisis de la metodología empleada en cada región.En la segunda sección del artículo, Riaño presenta el marco para analizar la identidad cultural de los jóvenes como un elemento importante en el estudio de culturas populares. En este contexto se presta especial atención a la manera como los acercamientos a la cultura popular han afectado la programación y los métodos de investigación en la comunicación. La mayoría de los análisis comparativos reseñados en el artículo evalúan la evolución del foco de la investigación en comunicación y medios masivos. Se comparan  tanto las investigaciones en los Estados Unidos e Inglaterra como los acercamientos en América y Europa de los medios masivos y la investigación a la comunicación crítica. Sinembargo, comparaciones comprehensivas de las tradiciones entre América Latina y América del Norte sólo aparecen hacia la mitad de la década de los ochenta.Aunque el análisis de Riaño trata de las tradiciones de investigación  en el estudio de cultura popular, se refiere en gran parte, a los análisis de medios masivos y comunicación crítica que incluyen la cultura popular como área de interés. Si bien el estudio de cultura popular integra diferentes disciplinas, en el artículo de Riaño el análisis se concentra en estudios dentro del campo de comunicaciones que han influido o impactado el estudio de cultura popular

When the file is in the witness: documentation in scenarios of chronic insecurity

Through an exchange between members of community organizations documenting human rights violations in northwest Colombia and northern Uganda, this article examines strategies for building memory where an individual or a group creates a safe social space to give testimony and re-story-telling acts of violence or resistance. In scenarios of chronic insecurity, such acts constitute a reservoir of living documents that preserve the memories, testify, reduce impunity and convey the sense or "veracity" of the survivors. The living file overturns conventional assumptions about what is a document or testimony in the field of transitional justice. It also introduces new interdisci plinary tools with which to learn from and listen to survivors in a different way.Mediante un intercambio entre los miembros de organizaciones comunitarias que documentan violaciones de derechos humanos en el noroeste de Colombia y en el norte de Uganda, este artículo examina estrategias de construcción de memoria en las que un individuo o un colectivo crea un espacio social seguro para dar testimonio y re-historiar hechos de violencia o de resistencia. En escenarios de inseguridad crónica, tales actos constituyen un reservorio de documentos vivos que preservan los recuerdos, dan testimonio, combaten la impunidad y transmiten el sentido o la "veracidad" de los supervivientes. El archivo viviente trastorna las suposiciones convencionales en torno a qué es documentación o testimonio en el ámbito de la justicia transicional e introduce nuevas herramientas interdisciplinarias con las cuales aprender de y escuchar a los supervivientes en forma diferente

Cantando el sufrimiento del río. Memoria, poética y acción política de las cantadoras del Medio Atrato chocoano

From the community of Pogue, a group of cantadoras sing alabaos in different public scenarios such as the commemorations of the Bojay. Massacre or in the signing of the Peace Agreement. By putting affect and feeling as creative forces of song, composition and performance, the Pogue singers recreate languages and modes of political action. With a collective voice, the singers construct a sound narrative that expresses their pain and their demands. Feeling in this context communicates women’s emotional and embodied knowledge, and activates forms of production of historical memory and productive political action. Through the exploration of song, feeling and war, the article examines the intersections between culture, politics and resistance that these compositions and singing practices represent.Desde la comunidad de Pogue, un grupo de cantadoras lleva los alabaos a diferentes escenarios públicos, como sucede en las conmemoraciones de la masacre de Bojayá o la firma del acuerdo de paz. Al situar el afecto y el sentimiento como fuerzas creadoras del canto, la composición y la puesta en escena, las cantadoras de Pogue recrean lenguajes y modos de acción política. Con una voz colectiva construyen una narrativa sonora que expresa tanto su dolor como sus reivindicaciones. El sentimiento comunica un conocimiento emocional y encarnado de las mujeres e impulsa formas propias de producción de memoria histórica y acción política. Explorando el canto, el sentimiento y la guerra, este artículo apunta a las intersecciones entre cultura, política y resistencia que representan dichas composiciones y prácticas de cantar.&nbsp

Production of orthophotos, areotriangulation, ground control, digital terrain model and digital cartography scale 1: 1000 for updating and complementing Costa Rica Catastro

La empresa GEOMATICA INGENIERIA LTDA durante la pasantía nos asignan 5 bloques con sus respectivas subdivisiones en planchas para realizar el proceso de generación revisión y verificación de las áreas donde se procesa la aereotriangulacion, ortofotomosaico y modelo digital de terreno adicional y 10 bloques para realizar digitalización de las planchas contenidas en dichos bloques ubicados en costa rica repartidos en cantones y distritos que es como se subdivide el país. Para éste proceso de producción, revisión y verificación se realizaron análisis de los datos, tablas de control, seguimiento y comparación de productos y resultados, así como estadísticas que permitieron evaluar, aprobar y consolidar la información es un proyecto que abarca 169 bloques distribuidos en todo Costa Rica y un proyecto que lleva mas de 3 años después de la toma de fotografías se tienen nuevos conceptos y reglas que definen en este país para la generación y validación de los productos por esta razón se requiere capacitar al personal que participa en el proyecto para obtener los resultados deseados y pedidos por la entidad solicitante en costa rica.The company GEOMATICA INGENIERIA LTDA during the internship assign us 5 blocks with their respective subdivisions in plates to carry out the process of generation review and verification of the areas where the aereotriangulation, orthophotomosaic and digital model of additional land is processed and 10 blocks to perform digitization of the plates contained in said blocks located in Costa Rica divided into cantons and districts, which is how the country is subdivided. For this production, review and verification process, data analysis, control tables, monitoring and comparison of products and results were carried out, as well as statistics that allowed evaluating, approving and consolidating the information. It is a project that includes 169 blocks distributed throughout Costa Rica and a project that takes more than 3 years after the taking of photographs have new concepts and rules that define in this country for the generation and validation of the products for this reason it is necessary to train the personnel that participate in the project to obtain the desired results and requested by the requesting entity in costa rica

Encuentros artísticos con el dolor, las memorias y las violencias

El artículo examina las pugnas del recuerdo y el olvido en comunidades afectadas y divididas por la violencia. Mira a un proyecto de arte público comunitario que reunió mi investigación antropológica sobre jóvenes, memoria y violencia, el trabajo de arte público de la artista Suzanne Lacy, el trabajo comunitario de una coalición de organizaciones gubernamentales y no gubernamentales y el liderazgo de un grupo de residentes del barrio Antioquia en Medellín (Colombia). El proyecto de arte comunitario creó un museo de la memoria en un bus de transporte público como lugar activador de procesos de elaboración del duelo tanto a nivel individual como colectivo y como lugar para imaginarse el futuro mientras que se confrontan aspectos del duelo, la coexistencia pacífica y la reconciliación

Memorias metodológicas

Una reflexión sobre los procesos sociales que tienen lugar cuando en una investigación se utilizan metodologías del recuerdo, interactivas y grupales y las potencialidades de estas metodologías como reconstructoras de tejidos sociales