Jeanne Lapointe : un art et une éthique du dialogue

Cet article veut mieux faire connaître Jeanne Lapointe (1915-2006), première professeure de littérature à l’Université Laval (1940-1987), intellectuelle, artisane de la Révolution tranquille et féministe québécoise de premier plan. Jeanne Lapointe est surtout connue pour son exceptionnelle participation à deux commissions royales d’enquête décisives : la commission Parent (1961-1966) sur l’enseignement dans la province de Québec et la commission Bird (1967-1970) sur la situation de la femme au Canada. Le premier prix Elsie-Gregory-MacGill a d’ailleurs été décerné à Jeanne Lapointe, en 1986, pour son engagement et ses activités féministes et multidisciplinaires. Les auteures insistent surtout, dans leur article, sur des aspects méconnus de la carrière de Jeanne Lapointe, révélés, après son décès, grâce à la création du fonds Jeanne-Lapointe (aux archives de l’Université Laval) et aux recherches effectuées par Claudia Raby pour son mémoire de maîtrise (2007). La collaboration de Jeanne Lapointe à la revue Cité libre, à la critique et à la vie littéraires québécoises, l’audace et la clairvoyance, à l’égard de l’institution universitaire, de son mémoire « Humanisme et humanités » présenté en mai 1958, permettent de mieux mesurer son apport à la société québécoise et canadienne, à la modernité littéraire et à la pensée postmoderne. Sa passion pour la littérature et le monde de l’éducation, son constant souci du dialogue, son fervent féminisme et son sens de l’éthique s’en trouvent enrichis.This article intends to acknowledge Jeanne Lapointe (1915-2006) first literature professor at LavalUniversity (1940-1987), as an intellectual, an architect of the Quiet Revolution, and as a key figure of the feminist movement in the Province of Québec. Jeanne Lapointe is particularly known for her exceptional involvement in two decisive Royal Inquiry Commissions : the Parent Report (1961-1966) about education in the Province of Québec, and the Bird Report (1967-1970) on women’s condition in Canada. She also received the first Elsie-Gregory-MacGill Award in 1986 for her dedication in feminist and multi-disciplinary activities. Within the scope of this article, we will mainly focus on the unknown aspects of her career, which were revealed after her death with the creation of the Jeanne Lapointe funds (at the LavalUniversity archives) and Claudia Raby’s research "Le parcours critique de Jeanne Lapointe" (2007). Jeanne Lapointe’s lifework allows us to better measure her contribution to Canadian and Québec societies, modern literature, and postmodern thinking. Her collaboration to the Cité Libre magazine, and to the critique and life of the Québec literature had major impacts. Her dissertation "Humanisme et humanités", presented in May 1958, showed her foresight and audacity, especially when considering the position of the academic institution at the time. Her passion for literature and the world of education, her constant concern about dialogue, her fervent feminism and her ethical sensibility are thus enriched

Developmental transitions in body color in chacma baboon infants: Implications to estimate age and developmental pace

International audienc

Sexualidad y relaciones contemporáneas

Se presentan los resultados de una investigación en la cual se sistematizaron los avances en la generación de nuevo conocimiento y producto del acompañamiento de proyectos de grado relacionados con la sexualidad y las relaciones contemporáneas, desarrollados por investigadores del grupo “Cultura, Educación y Sociedad” y sus redes de colaboración académica. Se implementó un proceso de sistematización, a partir del cual se identificaron las siguientes categorías: La primera, presenta la concepción actual sobre la sexualidad y la salud sexual, así como posturas relacionadas con la construcción psicosocial del género. La segunda, da cuenta de los estudios relacionados con la expresión de la sexualidad y el género en contextos de relación como la vida de pareja, el escenario organizacional y la vida comunitaria. En la tercera, se muestran las tendencias producto de los modelos de evaluación e intervención basados en evidencia para mitigar las problemáticas asociadas a las conductas sexuales de riesgo, la educación sexual en niños y adolescentes, el conflicto de pareja y la violencia de género. Se espera que el texto sirva para la fundamentación de los académicos interesados en esta área del conocimiento dada la relevancia que tienen las problemáticas asociadas a este tema en el territorio nacional

La morale de l’intelligence, gage de liberté chez Jeanne Lapointe

Mue par la même révolte et le même désir d’émancipation que plusieurs intellectuels de sa génération, Jeanne Lapointe participe du large mouvement des années 1950 qui prépare l’avènement de la modernité au Québec. Elle réclame la liberté humaine sur plusieurs tribunes en valorisant « une morale de l’intelligence » dont le but est de déconstruire toute forme de dogmatisme. Par sa vision humaniste de la littérature, de la critique et de l’éducation, la première femme professeure titulaire à la Faculté des lettres de l’Université Laval confronte le traditionalisme religieux, qui s’essouffle. Cette période marque le début d’un parcours exceptionnel consacré à la liberté artistique, intellectuelle et sociale au Québec.Driven by the same revolt and desire for emancipation as many intellectuals of her generation, Jeanne Lapointe contributes to the broad movement of the fifties that paved the way for the advent of modernity in Quebec. She demands human freedom in several forums by promoting “an ethics of intelligence” whose purpose is to deconstruct all forms of dogmatism. Through her humanist vision of literature, criticism, and education, the first female professor at Laval University’s Faculty of Arts confronts the dwindling religious traditionalism. This period marks the beginning of an exceptional journey devoted to artistic, intellectual, and social freedom in Quebec

Transformer le monde par la critique littéraire : regard stylistique sur les chroniques radiophoniques de Jeanne Lapointe

Des années 50 à la fin des années 80, les publications de Jeanne Lapointe dans des revues, des journaux et des actes de colloques témoignent de l’efficacité de sa parole qui, même sans livres, contribue à transformer les milieux intellectuel et littéraire québécois. Parce qu’elles dévoilent les fondements de son combat contre les discours de domination, ses chroniques radiophoniques diffusées à l’émission Radio-Collège, sur les ondes de Radio-Canada, permettent d’établir la genèse discursive de sa pensée féministe, encore embryonnaire durant les années 50. Hautement éclairants, les textes inédits issus des séries Revue des arts et des lettres (1952-1954) ainsi que L’écrivain et son style (1955) révèlent déjà son idéal humaniste, né d’une révolte à la fois personnelle et collective, qui guidera constamment ses prises de parole subséquentes. Pour faire advenir le changement épistémologique qu’elle souhaite, Lapointe fait de la critique littéraire un acte engagé qui puise sa force dans l’exercice de style. Des figures de son style, c’est-àdire de son « accent inimitable », se dégage un portrait de l’intellectuelle et de la femme qui s’impose peu à peu comme porte-étendard d’un discours moderne que sa génération s’efforce de rendre efficace contre l’obscurantisme de la pensée. Par l’intermédiaire de la poétique de la critique, l’auteure montre que c’est dans la mise à profit d’une subjectivité authentique et exigeante que réside le secret d’une des voix féministes les plus efficaces du XXe siècle québécois.From the 1950s through late 1980s, Jeanne Lapointe’s publications in magazines, newspapers and conference papers show the effectiveness of her speech which, even without any books, helps transforming Quebec’s intellectual and literary landscapes. Since they unveil the foundations of her fight against discourses of domination, her radio columns aired on Radio-Collège, a program broadcast on Radio-Canada, serve to construct the discursive genesis of her feminist thought, which was still embryonic in the 1950s. Highly enlightening, the unpublished texts from the series Revue des Arts et des Lettres (1952-1954) and L’écrivain et son style (1955) reveal her humanist ideal, which arises from a both personal and collective revolt and will constantly guide her subsequent speak-outs. In order to make the epistemological change she wishes happen, Lapointe makes the literary criticism a committed act which draws its strength on the stylistic exercising. From the figures of her speech, i.e. her “inimitable accent”, emanates a portrait of the intellectual and the woman who gradually imposes herself as the standard bearer of a modern discourse that her generation strives to make effective against thought obscurantism. Through criticism poetics, the author shows that the secret of one of the most efficient feminist voice of Quebec’s twentieth century lies in taking advantage of an authentic and demanding subjectivity

La variable du genre dans le traitement biographique de l’intellectuelle

En tenant compte de la variable du genre dans l’analyse des dynamiques qui ont maintenu les femmes loin des lieux d’intellectualité et de la mémoire collective, la biographie intellectuelle peut contribuer à la déconstruction des critères androcentriques en histoire. Basée sur le cas de Jeanne Lapointe, femme de lettres québécoise du xxe siècle, la réflexion théorique proposée ici invite à (re)penser le traitement biographique de l’intellectuelle. Les ajustements non sexistes apportés à l’angle méthodologique, à la posture narrative et à l’analyse sociohistorique des intellectuelles permettent de situer plus objectivement l’imbrication et la spécificité des expériences des femmes dans une histoire d’inter-influences, de baliser le rapport intersubjectif qui lie biographe et sujet féminin, et de mettre au jour une action souvent réalisée en dehors des voies principales de consécration.By considering the gender variable in the analysis of the dynamics that have kept women away from intellectual places and collective memory, intellectual biography can contribute to the deconstruction of androcentric criteria in history. Through the case of Jeanne Lapointe, a 20th century Quebec woman of letters, this theorical reflection is an invitation to (re)think the biographical treatment of the female scholar. Non-sexist adjustments to the methodological angle, the narrative posture and the sociohistorical analysis of intellectuals enable a fairer account of the interweaving and specificity of women’s experiences in a history of inter-influences, mark out the intersubjective relationship that links biographer and female subject, and reveal an action that is often carried out outside of the main paths of consecration