Ciencia moderna y capitalismo: notas en torno a un doble olvido del mundo de la vida

The article develops a dialogue between the works of Marx, Husserl and Heidegger, about the problem of mathematization in its double perspective: scientific and economic. At first, we show the way in which ideation as well as real abstraction involve a forgetting of the world of life will be exposed. In a second moment, we will focus on the dissolution of the gold standard and on fictitious capital, to show the contemporary expression-in an economy obsessed with the reproduction of abstract wealth-of the aforementioned oblivion.En el artículo se desarrolla un diálogo entre las obras de Marx, Husserl y Heidegger, en torno al problema de la matematización en su doble perspectiva: científica y económica. En un primer momento, se expondrá el modo en que la ideación, así como la abstracción real, suponen un olvido del mundo de la vida. En un segundo momento, nos concentraremos en la disolución del patrón oro y en el capital ficticio, para mostrar la expresión contemporánea -en una economía obsesionada con la reproducción de la riqueza abstracta- del mencionado olvido

Ser-en-el-mundo y tradición: la subjetividad cartesiana en perspectiva

El objetivo de este artículo es realizar una aproximación crítica a la noción de ego de René Descartes. En este sentido, y sirviéndonos de la fenomenología de Martin Heidegger y de la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer, mostramos el carácter histórico y temporal de la vida humana; esto, en contraste con la subjetividad ahistórica cartesiana, con una alusión crítica paralela al carácter psicológico de la reflexión diltheyana. Así, en un primer momento, se mostrará la forma en que la inquietud por el conocimiento certero e indubitable es lo que reconduce a Descartes hacia las fronteras del yo, a través de una clara disputa con la tradición filosófica. En el segundo acápite, y deteniendo la mirada en las consideraciones de Heidegger y Gadamer, se expondrá la forma en que, al reconducir la subjetividad cartesiana hacia su condición histórico-existencial, el ego no resulta ser otra cosa que una visión desdibujada de la condición histórica del existir, fundado, en contra de la pretensión del francés, en prejuicios de la tradición

Science, technique and algorithms: notes about their ideological-capitalist a priori

El objetivo del artículo es ofrecer una aproximación crítica a los algoritmos de aprendizaje automático, entendidos como una nueva faceta del dominio ideológico propio del modo de producción capitalista. En este sentido, el artículo se encuentra constituido por tres temáticos: i) definición de algoritmos y de machine learning, ii) el asedio comercial como reproducción de la lógica de consumo del capital y iii) microtargeting político, amparado en la desinformación reinante en la esfera pública en tiempos de campaña electoral.The objective of the article is to offer a critical approach to machine learning algorithms, understood as a new facet of the ideological domain of the capitalist mode of production. In this sense, the article is made up of three thematic moments: i) definition of algorithms and machine learning, ii) commercial siege as a reproduction of capital’s consumption logic and iii) political microtargeting, expressed in the prevailing misinformation in the public sphere in times of electoral campaign

Filosofia para crianças e jogo: anotações em chave fenomenológica em torno da possibilidade lúdica do filosofar

The objective of the paper is outlining the possibilities of a philosophizing that, attending to the express phenomenological call that philosophy thinks from everyday life, responds to the doing of the one who philosophizes. In this case, if philosophy is thought in relation to girls and boys, the necessary coordinate of philosophizing must be what we consider here its privileged and ontologically defining form of interaction with the world, namely: play. In this way, and through a phenomenological-hermeneutic approach, the playful possibility of philosophy is highlighted in the paper, based on a Heideggerian ontological understanding of existence. The first section introduces the positive links that exist between the game and the learning process of girls and boys. In the second section, the Heideggerian ontological analyzes of existence are taken up to highlight that the daily dealings with the world structurally privilege, in childhood, the game as a form of spatialization of our relationship with things. Finally, and affirming the privilege of the playful relationship with the world in childhood, then the ontological-structural possibility of a philosophizing is highlighted that, if it starts from existence itself and from everyday life, in the case of girls and boys he must return precisely to his privileged way of dealing with things: playful philosophizing.El objetivo del artículo es esbozar las posibilidades de un filosofar que, atendiendo al expreso llamado fenomenológico que piensa la filosofía desde la cotidianidad, responda al hacer de quien filosofa. En este caso, si se piensa la filosofía en relación con las niñas y los niños, la coordenada necesaria del filosofar debe ser lo que consideramos aquí su forma privilegiada y ontológicamente definitoria de interacción con el mundo, a saber: el juego. En este orden de ideas, y a través de un abordaje de corte fenomenológico-hermenéutico, se destaca la posibilidad lúdica de la filosofía, a partir de una comprensión ontológica heideggeriana de la existencia. En virtud de lo comentado, el primer acápite del texto introduce los nexos positivos que se tienden entre el juego y el proceso de aprendizaje de las niñas y los niños. En el segundo apartado, se retoman los análisis ontológicos heideggerianos sobre la existencia para destacar que el trato cotidiano con el mundo privilegia estructuralmente, en la infancia, el juego como forma de especialización de nuestra relación con las cosas. Finalmente, y afirmado el privilegio de la relación lúdica con el mundo en la infancia, se destaca entonces la posibilidad ontológico-estructural de un filosofar que, si parte de la existencia misma y de la cotidianidad, en el caso de las niñas y los niños debe volver justamente a su forma privilegiada de trato con las cosas: un filosofar lúdico.O objetivo do artigo é esboçar as possibilidades de um filosofar que, atendendo ao expresso chamado fenomenológico que pensa a filosofia desde a cotidianidade, responda ao fazer de quem filosofa. Neste caso, se se pensar na filosofia em relação às meninas e meninos, a coordenada necessária do filosofar deve ser o que consideramos aqui sua forma privilegiada e ontologicamente definidora de interação com o mundo, a saber: o jogo. Nesta ordem de ideias, e através de uma abordagem de corte fenomenológico-hermenêutico, destaca-se a possibilidade lúdica da filosofia, a partir de uma compreensão ontológica heideggeriana da existência. Em virtude do comentado, o primeiro acápite do texto introduz os nexos positivos que se tendem entre o jogo e o processo de aprendizagem das meninas e meninos. No segundo parágrafo, retomam-se as análises ontológicas heideggerianos sobre a existência para destacar que o trato cotidiano com o mundo privilegia estruturalmente, na infância, o jogo como forma de espacialização de nossa relação com as coisas. Finalmente, e afirmado o privilégio da relação lúdica com o mundo na infância, destaca-se então a possibilidade ontológico-estrutural de um filosofar que, se parte da própria existência e da cotidianidade, no caso das meninas e dos meninos deve voltar justamente à sua forma privilegiada de tratar com as coisas: um filosofar lúdico

Religión como modeladora de idearios y comportamientos relacionados con la fecundidad

It is considered that religious beliefs, moral values and the way in which people conceive reality influence human rationality, and, therefore, people’s decisions. Although these aspects are outside the market, they do still influence the functioning of the economy. This document addresses an analysis, from a perspective based on the economics of culture and religion, abouthow religion and the socioeconomic context shape people’s ideas and behaviors related to the decisions about having children in families living in Cartagena de Indias - Colombia. Throughout this research we developed a theoretical-explanatory study and provided empirical evidence about the situation of the city associating the variables of interest.Se considera que las creencias religiosas, los valores y los modos de concebir la realidad inciden en todo racionamiento del ser humano y, por tanto, en sus decisiones. Así, desde el punto de vista económico, a pesar de que estos aspectos se encuentran por fuera de los mercados, influyen sobre el funcionamiento de la economía. En este documento se propone –bajo la perspectiva de la economía de la cultura y de la economía de la religión– analizar la forma en que la religión y el contexto socioeconómico modelan los idearios y los comportamientos relacionados con las decisiones de tener hijos en las familias de la ciudad de Cartagena (Colombia). Se desarrolló un estudio teórico-explicativo, y se aportó evidencia empírica de la situación en la ciudad en la que se vincularon las variables de interés

Amyloid β, lipid metabolism, basal cholinergic system, and therapeutics in Alzheimer\u27s disease

The presence of insoluble aggregates of amyloid β (Aβ) in the form of neuritic plaques (NPs) is one of the main features that define Alzheimer\u27s disease. Studies have suggested that the accumulation of these peptides in the brain significantly contributes to extensive neuronal loss. Furthermore, the content and distribution of cholesterol in the membrane have been shown to have an important effect on the production and subsequent accumulation of Aβ peptides in the plasma membrane, contributing to dysfunction and neuronal death. The monomeric forms of these membrane-bound peptides undergo several conformational changes, ranging from oligomeric forms to beta-sheet structures, each presenting different levels of toxicity. Aβ peptides can be internalized by particular receptors and trigger changes from Tau phosphorylation to alterations in cognitive function, through dysfunction of the cholinergic system. The goal of this review is to summarize the current knowledge on the role of lipids in Alzheimer\u27s disease and their relationship with the basal cholinergic system, as well as potential disease-modifying therapies

Healthcare workers hospitalized due to COVID-19 have no higher risk of death than general population. Data from the Spanish SEMI-COVID-19 Registry

Aim To determine whether healthcare workers (HCW) hospitalized in Spain due to COVID-19 have a worse prognosis than non-healthcare workers (NHCW). Methods Observational cohort study based on the SEMI-COVID-19 Registry, a nationwide registry that collects sociodemographic, clinical, laboratory, and treatment data on patients hospitalised with COVID-19 in Spain. Patients aged 20-65 years were selected. A multivariate logistic regression model was performed to identify factors associated with mortality. Results As of 22 May 2020, 4393 patients were included, of whom 419 (9.5%) were HCW. Median (interquartile range) age of HCW was 52 (15) years and 62.4% were women. Prevalence of comorbidities and severe radiological findings upon admission were less frequent in HCW. There were no difference in need of respiratory support and admission to intensive care unit, but occurrence of sepsis and in-hospital mortality was lower in HCW (1.7% vs. 3.9%; p = 0.024 and 0.7% vs. 4.8%; p<0.001 respectively). Age, male sex and comorbidity, were independently associated with higher in-hospital mortality and healthcare working with lower mortality (OR 0.211, 95%CI 0.067-0.667, p = 0.008). 30-days survival was higher in HCW (0.968 vs. 0.851 p<0.001). Conclusions Hospitalized COVID-19 HCW had fewer comorbidities and a better prognosis than NHCW. Our results suggest that professional exposure to COVID-19 in HCW does not carry more clinical severity nor mortality

Hyperoxemia and excess oxygen use in early acute respiratory distress syndrome : Insights from the LUNG SAFE study

Publisher Copyright: © 2020 The Author(s). Copyright: Copyright 2020 Elsevier B.V., All rights reserved.Background: Concerns exist regarding the prevalence and impact of unnecessary oxygen use in patients with acute respiratory distress syndrome (ARDS). We examined this issue in patients with ARDS enrolled in the Large observational study to UNderstand the Global impact of Severe Acute respiratory FailurE (LUNG SAFE) study. Methods: In this secondary analysis of the LUNG SAFE study, we wished to determine the prevalence and the outcomes associated with hyperoxemia on day 1, sustained hyperoxemia, and excessive oxygen use in patients with early ARDS. Patients who fulfilled criteria of ARDS on day 1 and day 2 of acute hypoxemic respiratory failure were categorized based on the presence of hyperoxemia (PaO2 > 100 mmHg) on day 1, sustained (i.e., present on day 1 and day 2) hyperoxemia, or excessive oxygen use (FIO2 ≥ 0.60 during hyperoxemia). Results: Of 2005 patients that met the inclusion criteria, 131 (6.5%) were hypoxemic (PaO2 < 55 mmHg), 607 (30%) had hyperoxemia on day 1, and 250 (12%) had sustained hyperoxemia. Excess FIO2 use occurred in 400 (66%) out of 607 patients with hyperoxemia. Excess FIO2 use decreased from day 1 to day 2 of ARDS, with most hyperoxemic patients on day 2 receiving relatively low FIO2. Multivariate analyses found no independent relationship between day 1 hyperoxemia, sustained hyperoxemia, or excess FIO2 use and adverse clinical outcomes. Mortality was 42% in patients with excess FIO2 use, compared to 39% in a propensity-matched sample of normoxemic (PaO2 55-100 mmHg) patients (P = 0.47). Conclusions: Hyperoxemia and excess oxygen use are both prevalent in early ARDS but are most often non-sustained. No relationship was found between hyperoxemia or excessive oxygen use and patient outcome in this cohort. Trial registration: LUNG-SAFE is registered with ClinicalTrials.gov, NCT02010073publishersversionPeer reviewe

Actualidad y prospectiva de la investigación científica en el Centro Universitario Amecameca de la Universidad Autónoma del Estado de México

Con responsabilidad, se organizó un programa cuya finalidad fuera publicitar con transparencia dichos avances, a través de un esfuerzo de rendición de cuentas a la comunidad inmediata, la universitaria, y a la comunidad abierta, la sociedad que la principal referencia para tal efecto. El programa se concretiza a través del presente libro, conformado con una inspiración de investigación multidisciplinaria; sin embargo, para llegar a tal fin, el reto es realizar el proceso de búsqueda y generación de conocimiento transitando hacia la colaboración de los cuerpos académicos, que puedan construir nuevos conocimientos fortalecidos por la convergencia de diferentes campos del saber. En consecuencia, la primera etapa de esta estrategia es la publicidad de los trabajos investigativos ejercidos, para hacer un balance al día, pero también proyectar el futuro de cada campo y área del conocimiento. La organización explicativa está organizada por tres bloques representativos del quehacer en la generación de conocimiento del Centro Universitario, un primer bloque centra el interés en las humanidades, educación y sustentabilidad; el segundo bloque lo integra la reflexión científica sobre la construcción democrática, derechos humanos y equidad de género; en el tercer segmento se destina a la seguridad alimentaria, salud pública y sistemas agropecuarios. La actualidad de la investigación eleva la producción lograda y lo que en el momento se encuentra en construcción y los alcances que produce para la docencia, la investigación misma, y para la sociedad en general. La prospectiva es un área que todos los capítulos desarrollan con el propósito de delinear los alcances innovadores por andar en teoría, metodología e incluso en los saberes mismo