Tutelas contra providencias judiciales

Las Tutelas contra las providencias judiciales como cualquier entidad Jurídica significativa de relevancia en la sociedad no se dio en un abrir y cerrar de ojos, a contrario sensu tuvo un proceso largo y tedioso pero que generó resultados maravillosos desde el punto de vista positivo. Uno de sus principal orígenes se da aproximadamente hace ya 200 años desde lo sucedido en el famoso caso “Marbury vs. Madison” , pues todavía podemos palpar los grandes precedentes dejados con las consideraciones de la corte en su momento, precedentes que afortunadamente hicieron eco en nuestro país permitiendo que hoy los jueces en sus providencias de una forma directa o indirecta se retracten de sus decisiones, que en muchos casos son desfavorables a los ciudadanos

Ramismo y retórica comparada. (Con unas notas sobre Boscán y Garcilaso en "La arcadia retórica")

Es un lugar común decir que Garcilaso de la Vega fue considerado un poeta "clásico", incluso en su propio tiempo, como lo muestran durante varios siglos los comentarios a sus escritos. En este artículo se muestra la presencia de Garcilaso, y también de Juan Boscán, no en un libro de comentarios, sino más bien en un tratado poético: "The Arcadian Rhetorike" (1588), de Abraham Fraunce. El trabajo de Fraunce se estudia en el contexto en que se produjo, es decir, en el movimiento Ramus, de Cambridge. El artículo analiza qué aspectos de Garcilaso y de la poesía de Boscán eran de interés para Fraunce. Por último, el "Rhetorike" se estudia como una especie de "retórica comparativa", en el sentido de que toma sus ejemplos no sólo de Homero o Virgilio, sino, sobre todo, de los poetas vernáculos de Inglaterra, Italia, Francia y España.It is a commonplace to say that Garcilaso de la Vega was considered a “classical” poet even in his own time, as shown by the commentaries on his work written over several centuries. This article shows the presence of Garcilaso, and also of Juan Boscán, not in a book of commentaries, but rather in a poetical treatise, Abraham Fraunce's “The Arcadian Rhetorike” (1588). Fraunce's work is studied in the context in which it was produced, namely the ramist movement at Cambridge. The article then analyses which aspects of Garcilaso's and Boscán's poetry were of interest to Fraunce. Finally, the “Rhetorike” is studied as a kind of “comparative rhetoric”, in the sense that it draws its examples not only from Homer or Virgil, but especially from the vernacular poets of England, Italy, France and Spain.notPeerReviewe

Verdad, ficción y estrategias narrativas: nuevas perspectivas historiográficas

Dos estudios publicados en Italia revisan la verdad de la escritura de la Historia. Parten de diferentes presupuestos pero hay cierto paralelismo entre la defensa del rigor histórico y el modo de contar las cosas según los estudiosos de los discursos. No son posturas irreconciliables.Two studies published in Italy show us the truth about writing of History. Each one have different points of view but there is a parallelism between defense of historical rigor and the way to write the facts in speeches. They are not opposite attitude

Renacimiento italiano y Barroco español (El desarrollo de la teoría artística, de la palabra a la imagen)

En este artículo, presento una introducción a la cuestión de los orígenes de la crítica de arte en Europa. En primer lugar, les explico algunas de las circunstancias que morivaron la teoría del arte renacentista y, al mismo tiempo, de la retórica, su disciplina hermana. A continuación, se analizan las conexiones entre la teoría artística y la teoría retórica, como se ve en dos de sus textos genuinos: "De pictura" de Alberti, y "De sculptura" de Gauricus. Se presta especial atención a las nociones que se remontan directamente a la antigua retórica, romana o bizantina. Por último, pasando de la teoría italiana de principios del Renacimiento a la teoría española de las tres primeras décadas del siglo XVII, se intenta verificar cómo los conceptos y el lenguaje de la retórica fueron establecidos en los tratados de arte, y cómo (siempre emergiendo algunos elementos nuevos desde el campo retórico) se añadieron a la tradición. Los textos examinados en esta parte son de Pacheco "Arte de la pintura", y de Carducho "Diálogos de la pintura".In this article, I present an introduction to the question of the origins of art criticism in Europa. First, I explain some of the circumstances which caused Renaissance art theory turn to rhetoric, its sister discipline. Then, I analyze the connections between artistic theory and rhetorical theory, as seen in two founding texts: Alberti's “De picture”, and Gauricus's “De sculptura”. Special attention is given to those notions that go back directly to ancient rhetoric, Roman or Byzantine. Finally, turning from the Italian theory of early Renaissance to the Spanish theory of the first three decades of the seventeenth century, I try to verify how the concepts and the language of rhetoric had set ded into arts treatises, and how some new elements (always emerging from the rhetorical field) were added to the tradition. The texts examined in this part are Pacheco's “Arte de la pintura”, and Carducho's “Diálogos de la pintura”.notPeerReviewe

Presentación : Lope y la historia

Presentación de los directores del Anuario Lope de Vega. Texto, literatura, cultura

Lope y la historia

Presentation by the editors of the Anuario Lope de Vega. Texto, literatura, cultura.Presentación de los directores del Anuario Lope de Vega. Texto, literatura, cultura

Rhizomatic Learning: “As… When… and If…” A Strategy for the ASEAN Community in the 21st Century

The article begins with developments in the ASEAN region. In particular, it focuses on demands generated by the goal to build an ASEAN Community characterized by great diversity amongst member countries. The demands created by this diversity are exacerbated by the immense changes taking place in the 21st century, such as unprecedented richness of information and communication systems, unprecedented mobility and the technological empowerment of ordinary people to create or find their own personal solutions in a just in time, just enough and just for me fashion. This leads to the conclusion that learning needs will be vastly different, individual and largely unpredicted and unpredictable. This realisation implies the necessity to develop adaptable, flexible, yet intellectually coherent learning frameworks which will provide the necessary guidance for creating appropriate learning environments. The article proceeds to construct such a framework on the basis of a five-point analysis of how human perception, understanding and knowledge-construction operate. It then develops a learning structure based on the generation of personal learning environments (PLEs) connected to a networked information technology infrastructure which is essentially rhizomatic in nature (i.e. where learners determine the ways that they navigate through information and feedback mechanisms to construct personally-relevant and appropriate knowledge). The article ends with a short scenario to illustrate the workings of this structure and concludes with some remarks about current research in the area in both Asia and Europ

La tradición del exemplum en el discurso historiográfico y político de la España imperial

This paper examines the theories of the rhetorical exemplum as presented in sixteenth-century historiographical works, especially in connection with the writing of texts on the education of the prince. I study how the example is presented both as a tool of argumentation —as stated by Aristotle—, and as an instrument of amplification —as explained by Erasmus—. I analyze how the modem example (as presented in European historiography, and practised in treatises de regimine principum) is linked to classical rhetorical theory. The final section of the paper shows how all these relations are present in the works of humanist authors from the imperial court of Philip II. These authors wrote both texts on historiography, and books on the prince's education: Sebastián Fox Morcillo, Fadrique Furió Ceriol, Benito Arias Montano, and Luis Cabrera de Córdoba. Emphasis is given to the importance of exemplum as a link between the understanding of the past and the preparation for the future, and also between the presentation of particular facts and the explanation of general principles.Entre las estrategias de que se sirven los historiadores y los consejeros del gobernante para hacer eficaz su mensaje destaca el uso de ejemplos. El exemplum no sólo sirve para actualizar el pasado —uno de los fines principales de la historia—, sino también para proponer modelos de conducta útiles y válidos —otro objetivo primordial—. Desde este punto de vista, el ejemplo es uno de los instrumentos más persuasivos y poderosos del lenguaje de la historia y de la política. Este trabajo examina, por una parte, el concepto de ejemplo retórico, sus diferentes usos y tipos y la clase específica de ejemplos convenientes a la escritura de la historia y de la teoría política. Y en segundo lugar analiza qué criterios rigen la aparición de ejemplos en los textos historiográficos y políticos escritos en España durante los reinados de Felipe II y Felipe III, con especial atención a aquellos autores que escribieron obras de los dos géneros

La furia de don Quijote y los gestos de la violencia entre retórica y teoría artística

This article aims to illustrate an unusual point of view in the scholarship on Cervantes’s “realism”, i.e. the language of gestures as a fundamental piece of the author’s writing. The essay states that these are not “natural” gestures, but rather gestures that are codified within the cultural system of the time. The language of gestures in Don Quixote –especially the gestures of violence– is examined as a manifestation of the characters’ emotions.  The analysis combines concepts from rhetoric (evidentia, affectio) and concepts from the theory of painting (specifically, from the treatise by Giovanni Paolo Lomazzo). My essay proposes as well a methodological model of comparative research which puts face to face two theoretical languages: the rhetorical and the pictorial, which help us examine certain aspects of Cervantes’s work –well-known: violence, or less well-known: gestures– from that uncommon perspective.Este artículo pretende ilustrar un punto de vista poco usual en los estudios sobre el “realismo” cervantino, que es el que considera los gestos como parte fundamental de esa escritura realista. El trabajo sostiene que no se trata de gestos “naturales”, sino codificados dentro del sistema cultural de la época. Para mostrarlo, se examina el lenguaje gestual de los personajes de Don Quijote como manifestación de los movimientos del ánimo y se atiende concretamente a los gestos de la violencia. La investigación integra conceptos provenientes de la teoría retórica (evidentia, affectio) combinándolos con los de las principales teorías artísticas del período (y en concreto el tratado sobre pintura de Giovanni Paolo Lomazzo). Se aspira asimismo a formular un modelo metodológico de investigación comparatista que pone frente a frente dos lenguajes teóricos: el retórico y el pictórico, con los que se examinan aspectos de la obra de Cervantes –más conocidos o menos conocidos: la violencia, los gestos– desde esa óptica novedosa