"Turismo creativo. El fin de la competitividad" de Sergio Molina

Esta obra del autor Sergio Molina presenta, desde una visión crítica hacia el turismo fordista o industrial, una nueva estrategia inclusiva de desarrollo que define como turismo creativo. El libro se encuentra dividido en dos partes con diez capítulos. La primera de ellas, denominada: “Fundamentos del turismo creativo”, sienta las bases teórico-conceptuales que dan sustento al constructo que lleva el hilo conductor del documento; mientras que la segunda: “Planeación del turismo creativo”, establece la metodología e instrumentos para la gestión del modelo de desarrollo turístico que se propone. Previo al tratamiento de ambas partes, se presenta un prefacio, o como lo denomina Molina: “El efecto túnel”; y una Introducción. En estos apartados se establece la causalidad que da origen al turismo creativo, estructurado en oposición a un modelo turístico basado en el crecimiento económico, el turismo industrial

CENTROS HISTÓRICOS NO CONSOLIDADOS: un desafío para la gestión patrimonial. El caso de Bahía Blanca (Argentina)

Este trabajo incluye una serie de reflexiones relativas a diferentes investigaciones realizadas en la ciudad de Bahía Blanca (Rep. Argentina), concernientes al patrimonio cultural y su gestión. El área de estudio la configura el centro histórico de la localidad, definido en el año 1986 en uno de los primeros instrumentos de planificación a escala local, y luego legitimado por el Inventario de Patrimonio Urbano Municipal, llevado a cabo en 1992. Los caracteres propios del espacio determinan la convivencia de sitios patrimoniales con aquellos derivados del proceso de crecimiento de la aglomeración, articulando usos y actividades dispares en un mismo lugar. En este contexto, se identifica un “centro histórico no consolidado” estructurado sobre criterios rígidos, en el que se superponen funcionalidades y se visualizan disímiles unidades de paisaje urbano que carecen de integración.   CENTROS HISTÓRICOS NÃO CONSOLIDADOS: Um desafio para a gestão do patrimônio. O caso de Bahía Blanca (Argentina) Resumo Este trabalho inclui uma série de reflexões relacionadas a diferentes investigações realizadas na cidade de Bahía Blanca (Rep. Argentina), concernentes ao patrimônio cultural e à sua gestão. A área de estudo é configurada pelo centro histórico da cidade, definido em 1986, em um dos primeiros instrumentos de planejamento em escala local, e legitimada pelo Inventário do Patrimônio, realizado em 1992. As características específicas do setor mostram a convivência de espaços patrimoniais com aqueles derivados do processo de crescimento da aglomeração, articulando usos e atividades díspares num mesmo sítio. Neste contexto, se identifica um “centro histórico não consolidado” estruturado a partir de parâmetros rígidos, em que se superpõem funcionalidades e se visualizam diferentes unidades de paisagem urbana que carecem de integração.Este trabajo incluye una serie de reflexiones relativas a diferentes investigaciones realizadas en la ciudad de Bahía Blanca (Rep. Argentina), concernientes al patrimonio cultural y su gestión. El área de estudio la configura el centro histórico de la localidad, definido en el año 1986 en uno de los primeros instrumentos de planificación a escala local, y luego legitimado por el Inventario de Patrimonio Urbano Municipal, llevado a cabo en 1992. Los caracteres propios del espacio determinan la convivencia de sitios patrimoniales con aquellos derivados del proceso de crecimiento de la aglomeración, articulando usos y actividades dispares en un mismo lugar. En este contexto, se identifica un “centro histórico no consolidado” estructurado sobre criterios rígidos, en el que se superponen funcionalidades y se visualizan disímiles unidades de paisaje urbano que carecen de integración.    CENTROS HISTÓRICOS NÃO CONSOLIDADOS: Um desafio para a gestão do patrimônio. O caso de Bahía Blanca (Argentina). ResumoEste trabalho inclui uma série de reflexões relacionadas a diferentes investigações realizadas na cidade de Bahía Blanca (Rep. Argentina), concernentes ao patrimônio cultural e à sua gestão. A área de estudo é configurada pelo centro histórico da cidade, definido em 1986, em um dos primeiros instrumentos de planejamento em escala local, e legitimada pelo Inventário do Patrimônio, realizado em 1992. As características específicas do setor mostram a convivência de espaços patrimoniais com aqueles derivados do processo de crescimento da aglomeração, articulando usos e atividades díspares num mesmo sítio. Neste contexto, se identifica um “centro histórico não consolidado” estruturado a partir de parâmetros rígidos, em que se superpõem funcionalidades e se visualizam diferentes unidades de paisagem urbana que carecem de integração

Conflitos ao redor do patrimônio cultural do Ingeniero White (Bahía Blanca, Argentina)

Desde una perspectiva crítica, el patrimonio cultural es entendido como una construcción social, resultado de procesos o mecanismos mediante los cuales un bien histórico-cultural se sacraliza, considerándolo como aquello representativo de una determinada sociedad y que debe preservarse como tal. Ingeniero White, emplazado en el sudoeste de provincia de Buenos Aires (Argentina), no escapa a estos procesos de activación patrimonial, obteniendo como resultado una serie de tensiones entre los diferentes actores vinculados a estas iniciativas. La presente investigación pretende echar luz en torno a los siguientes interrogantes: ¿quién define el patrimonio cultural de la localidad? ¿Qué patrimonio se construye? ¿Qué componentes quedan fuera de esta construcción? ¿La sociedad reconoce aquello legitimado desde las esferas de poder como patrimonio? ¿Esta definición asegura el uso y disfrute de los bienes patrimoniales por parte de la comunidad?From a critical perspective, cultural heritage is understood as a social construction, the result of processes or mechanisms through which a historical-cultural element is sacralized, considering it as representative of a certain society and that must be preserved. Ingeniero White, in the southwest of Buenos Aires (Argentina), does not escape these processes of heritage activation, generating tension among the different actors linked to these initiatives. Research aims to shed light on the following questions: Who defines the cultural heritage of the locality? What heritage is constructed? What components are left out of this construction? Does society recognize what is legitimized from the spheres of power as heritage? Does this definition ensure the use and enjoyment of patrimonial assets by the community?Desde o ponto de vista crítico, o patrimônio cultural é entendido como uma construção social, resultado de processos ou mecanismos através dos quais um bem histórico-cultural é sacralizado, considerando-o como representativo de uma determinada sociedade e que deve ser preservado como tal. Ingeniero White, localizado no sudoeste da província de Buenos Aires (Argentina), não escapa a esses processos de ativação patrimonial, gerando uma série de tensões entre os diferentes atores vinculados a essas iniciativas. Nesse sentido, esta pesquisa tem como objetivo esclarecer as seguintes questões: Quem define o patrimônio cultural da localidade? Qual patrimônio é construído? Quais componentes são deixados fora dessa construção? A sociedade reconhece a legitimidade das esferas do poder como herança? Esta definição garante o uso e o gozo de bens patrimoniais pela comunidade

"Turismo creativo. El fin de la competitividad" de Sergio Molina

Esta obra del autor Sergio Molina presenta, desde una visión crítica hacia el turismo fordista o industrial, una nueva estrategia inclusiva de desarrollo que define como turismo creativo. El libro se encuentra dividido en dos partes con diez capítulos. La primera de ellas, denominada: “Fundamentos del turismo creativo”, sienta las bases teórico-conceptuales que dan sustento al constructo que lleva el hilo conductor del documento; mientras que la segunda: “Planeación del turismo creativo”, establece la metodología e instrumentos para la gestión del modelo de desarrollo turístico que se propone. Previo al tratamiento de ambas partes, se presenta un prefacio, o como lo denomina Molina: “El efecto túnel”; y una Introducción. En estos apartados se establece la causalidad que da origen al turismo creativo, estructurado en oposición a un modelo turístico basado en el crecimiento económico, el turismo industrial

Cultural ‘recreationists’ and the tourist-recreative valuation of heritage areas. The case of the historical center/old town fo Bahía Blanca

El presente trabajo forma parte del Proyecto General de Investigación: “Turismo y desarrollo: nuevos escenarios en la gestión integral de destinos turísticos en el Sudoeste bonaerense. Parte II”, que se lleva a cabo en el Departamento de Geografía y Turismo de la Universidad Nacional del Sur (Bahía Blanca, Argentina). El mismo tiene como objetivo: indagar acerca del consumo recreativo del centro histórico de Bahía Blanca, como espacio aglutinador del patrimonio cultural local, a la vez de presentar una serie de resultados obtenidos a partir del trabajo campo y de la aplicación de la “Técnica de afloramiento de significados”, como herramienta representativa para la recolección de información en el terreno.This paper is part of the General Research Project: “Tourism and development: new scenarios in the comprehensive management of tourist destinations in the southwest of Buenos Aires. Part II”, which takes place in the Department of Geography and Tourism at the Universidad Nacional del Sur (Bahía Blanca, Argentina). The project aims to: inquire about the recreational use of Bahia Blanca’s historic center, as a gathering space of local cultural heritage, while presenting a series of results obtained from field work and implementation of the “outcrop of meanings technique” as a representative tool for the gathering of information on the field

Espacio vivido: Análisis del concepto y vínculo con la geografía del turismo

This paper reflects a theoretical level about the concept of lived space and analyzes their contribution and interference in the definition of a daily geography of tourism. It is identified to it as a symbolic, complex and subjective space, based on social relations, spatiality and history of individuals. It gets more difficult treatment, when is in relationship with the tourism, leisure activity that occurs in a geographical space, different to the usual environment of the people lives. In this context, research revolves around the interpretation of the lived space, based on the daily geographies, but also is addressed for anothers, like a geography of tourism, basing contributions to the definition of a new approach.Neste artigo, vamos examinar um nível teórico sobre o conceito de espaço viveu e analisa sua contribuição e interferência na definição da geografia cotidiana de turismo. É identificado a ele como um espaço simbólico, complexo e subjetivo, baseado em relações sociais, espacialidade ea história dos indivíduos. O recebe o tratamento mais difícil, quando é ligado ao turismo, atividade de lazer, que ocorre em um espaço geográfico, muito diferente do ambiente habitual da pessoa vive. Neste contexto, a investigação gira em torno da interpretação do conceito de espaço vivido, com base nas geografias da vida cotidiana, mas é abordada por outro, como a geografia do turismo, baseando contribuições para a definição de um novo enfoque.En el presente artículo se reflexiona a nivel teórico acerca del concepto de espacio vivido y se analiza su contribución e injerencia en la definición de una geografía cotidiana del turismo. Se lo identifica al mismo como un espacio simbólico, complejo y subjetivo, con base en las relaciones sociales, espacialidad e historia de los individuos. Se dificulta aún más su tratamiento, cuando se lo vincula con el turismo, una actividad de ocio que se da en un espacio geográfico, disímil al del entorno habitual de la persona que lo practica. En este contexto, la investigación gira en torno a la interpretación de la noción de espacio vivido, con base en las geografías de la vida cotidiana, pero que es abordado por otras, como la geografía del turismo, constituyendo los aportes para la definición de un nuevo enfoque

Conflictos en torno al patrimonio cultural de Ingeniero White (Bahía Blanca, Argentina)

From a critical perspective, cultural heritage is understood as a social construction, the result of processes or mechanisms through which a historical-cultural element is sacralized, considering it as representative of a certain society and that must be preserved. Ingeniero White, in the southwest of Buenos Aires (Argentina), does not escape these processes of heritage activation, generating tension among the different actors linked to these initiatives. Research aims to shed light on the following questions: Who defines the cultural heritage of the locality? What heritage is constructed? What components are left out of this construction? Does society recognize what is legitimized from the spheres of power as heritage? Does this definition ensure the use and enjoyment of patrimonial assets by the community?Desde o ponto de vista crítico, o patrimônio cultural é entendido como uma construção social, resultado de processos ou mecanismos através dos quais um bem histórico-cultural é sacralizado, considerando-o como representativo de uma determinada sociedade e que deve ser preservado como tal. Ingeniero White, localizado no sudoeste da província de Buenos Aires (Argentina), não escapa a esses processos de ativação patrimonial, gerando uma série de tensões entre os diferentes atores vinculados a essas iniciativas. Nesse sentido, esta pesquisa tem como objetivo esclarecer as seguintes questões: Quem define o patrimônio cultural da localidade? Qual patrimônio é construído? Quais componentes são deixados fora dessa construção? A sociedade reconhece a legitimidade das esferas do poder como herança? Esta definição garante o uso e o gozo de bens patrimoniais pela comunidade?Desde una perspectiva crítica, el patrimonio cultural es entendido como una construcción social, resultado de procesos o mecanismos mediante los cuales un bien histórico-cultural se sacraliza, considerándolo como aquello representativo de una determinada sociedad y que debe preservarse como tal. Ingeniero White, emplazado en el sudoeste de provincia de Buenos Aires (Argentina), no escapa a estos procesos de activación patrimonial, obteniendo como resultado una serie de tensiones entre los diferentes actores vinculados a estas iniciativas. La presente investigación pretende echar luz en torno a los siguientes interrogantes: ¿quién define el patrimonio cultural de la localidad? ¿Qué patrimonio se construye? ¿Qué componentes quedan fuera de esta construcción? ¿La sociedad reconoce aquello legitimado desde las esferas de poder como patrimonio? ¿Esta definición asegura el uso y disfrute de los bienes patrimoniales por parte de la comunidad

Conflitos ao redor do patrimônio cultural do Ingeniero White (Bahía Blanca, Argentina)

Desde una perspectiva crítica, el patrimonio cultural es entendido como una construcción social, resultado de procesos o mecanismos mediante los cuales un bien histórico-cultural se sacraliza, considerándolo como aquello representativo de una determinada sociedad y que debe preservarse como tal. Ingeniero White, emplazado en el sudoeste de provincia de Buenos Aires (Argentina), no escapa a estos procesos de activación patrimonial, obteniendo como resultado una serie de tensiones entre los diferentes actores vinculados a estas iniciativas. La presente investigación pretende echar luz en torno a los siguientes interrogantes: ¿quién define el patrimonio cultural de la localidad? ¿Qué patrimonio se construye? ¿Qué componentes quedan fuera de esta construcción? ¿La sociedad reconoce aquello legitimado desde las esferas de poder como patrimonio? ¿Esta definición asegura el uso y disfrute de los bienes patrimoniales por parte de la comunidad?From a critical perspective, cultural heritage is understood as a social construction, the result of processes or mechanisms through which a historical-cultural element is sacralized, considering it as representative of a certain society and that must be preserved. Ingeniero White, in the southwest of Buenos Aires (Argentina), does not escape these processes of heritage activation, generating tension among the different actors linked to these initiatives. Research aims to shed light on the following questions: Who defines the cultural heritage of the locality? What heritage is constructed? What components are left out of this construction? Does society recognize what is legitimized from the spheres of power as heritage? Does this definition ensure the use and enjoyment of patrimonial assets by the community?Desde o ponto de vista crítico, o patrimônio cultural é entendido como uma construção social, resultado de processos ou mecanismos através dos quais um bem histórico-cultural é sacralizado, considerando-o como representativo de uma determinada sociedade e que deve ser preservado como tal. Ingeniero White, localizado no sudoeste da província de Buenos Aires (Argentina), não escapa a esses processos de ativação patrimonial, gerando uma série de tensões entre os diferentes atores vinculados a essas iniciativas. Nesse sentido, esta pesquisa tem como objetivo esclarecer as seguintes questões: Quem define o patrimônio cultural da localidade? Qual patrimônio é construído? Quais componentes são deixados fora dessa construção? A sociedade reconhece a legitimidade das esferas do poder como herança? Esta definição garante o uso e o gozo de bens patrimoniais pela comunidade

Turismo y Espacio Turístico. Un Análisis Teórico Conceptual Desde la Ciencia Geográfica.

El objetivo general que guía esta investigación consiste en comprender las múltiples acepciones del turismo y las relaciones en torno al espacio turístico y su clasificación, desde una perspectiva geográfica. En este contexto, los constructos: turismo y espacio turístico adquieren gran protagonismo, transformándose dicha actividad de ocio en una consumidora y productora del espacio geográfico. No se pretende realizar un detalle pormenorizado de conceptos y caracterizaciones, sino indagar acerca de las principales relaciones que se producen entre ambos. La investigación constituye un ensayo de carácter teórico, con un alcance metodológico explicativo, en el que se exploran y discuten constructos estructurales vinculados a la temática en tratamiento. A modo de aporte, se presenta como propuesta una nueva clasificación del espacio turístico, a partir de autores clave referenciados.