Women Inside and Outside the Spanish Literary Canon (Middle Ages-Golden Age)

Undergraduate Seminar in Medieval and Golden Age Spanish Literatur

Entre La Celestina y los cancioneros castellanos: Calisto, el mal trovador, y Celestina, la puta vieja y alcahueta

Considerar La Celestina como un cancionero, aun con toda la controversia de la definición de este término (Severin 1994, 97), ya fue puesto en marcha por Deyermond en su pionero trabajo sobre tal consideración. Más allá del número de poemas cancioneriles contenidos tanto en la Comedia como en la Tragicomedia, que fue el argumento principal del erudito británico para desarrollar su análisis (Deyermond 91-92), lo que me interesará destacar a lo largo de las siguientes líneas es el entorno común que comparten La Celestina y la lírica cancioneril, es decir: el terreno en que aparecen temas literarios comunes tanto a la obra maestra de Fernando de Rojas como a la abundantísima producción poética del siglo XV (Perea Rodríguez 2017, 116-118). El motivo que hace tal comparación pertinente es, como ya he mantenido en diversas ocasiones, que las cifras totales que prueban su inmensa eclosión convierten a la poesía de cancionero en un elemento a valorar prácticamente en cualquier otra obra literaria más o menos coetánea al período de máximo apogeo de los cancioneros como fenómeno cultural, fechado por otro erudito británico, Brian Dutton, entre los años 1350 y 1520 para las coronas de Castilla y de Aragón

Occupy Medieval Spanish Literature – Subversiveness and Dissent in Hispanic Medieval Cultures, 11-15th c

Graduate Seminar of Spanish Literature of the Middle Ages & Renaissanc

Game of (Spanish) Thrones: Treachery, War, and Religion, with a little bit of Dwarfs and Dragons, in Spanish Literature (650-1650)

Undergraduate Seminar on Medieval and Golden Spanish Literatur

El 'Juego Trobado' de Jerónimo de Pinar:datación del poema e identificación de los miembros de la Casa Real

This paper aims to identify the members of the Castilian monarchy mentioned in Juego Trobado (Dutton ID 6637), by Jerónimo de Pinar, whilst establishing as precisely as possible the dates of both composition and performance of this poem, designed as a public amusement for the Castilian courtly milieu. Focusing on the information provided by the songbook rubrics, this article seeks to show how the legislation of public grief in the Castilian Middle Ages is key in order to certify both the poem’s date and its protagonists, due to the unfortunate chain of deaths endured by the Trastámara dynasty at the end of the 15th centur

¿Cuántos Cancioneros de Baena?

This article, drawing upon documents that trace the history of the extant Cancionero de Baena (Bibliothèque national de France, MS. Esp. 37; Dutton PN1) from the library of Isabel I (Segovia, 1503) to those that prove that Jorge de Beteta of Soria gave it to Philip II for the Escorial library in 1575 or 1576 and comparing its contents to works of Gonzalo Argote de Molina and BNE MSS/3788 (Dutton MN15), shows that ca.1580 there were two copies of the Cancionero de Baena in the Escorial library as well as one of a “Cancionero de Alfonso Álvarez de Villasandino,” which was in fact probably a third copy

La panadera del "Libro de buen amor" y las otras panaderas de la poesía medieval castellana

Desde que el hispanista francés Félix Lecoy llamase en 1938 la atención sobre las peculiaridades de los papeles atribuidos a las mujeres en la obra de Juan Ruiz, numerosos trabajos académicos se han dedicado a esclarecer en lo posible las coordenadas históricas y literarias de esta presencia femenina en el Libro de buen amor, sobre todo en lo referente al alcance y a los límites de la representación de las mujeres que diseñó su autor. Y fue precisamente nuestra homenajeada, en una de sus más celebradas piezas, una de las primeras en rebatir con celeridad y acierto algunos de los más conocidos clichés relacionados con el universo medieval literario de lo femenino, pues diversos expertos siempre han tendido a valorar a la Edad Media en clave obtusamente masculina. Según sus propias palabras, juzgar los años del medievo como un “período viril” habría traído evidentes consecuencias negativas a los roles femeninos como resultado de la aplicación de este sesgo apriorístico en el análisis historiográfico y/o literario

Sobre la espiritualidad del 'buen amor' de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, en los cancioneros cuatrocentistas castellanos

No creo que haya mejor ocasión que este homenaje alcalaíno al maestro Alberto Blecua para vencer las reticencias y dudas del neófito que, en palabras de Márquez Villanueva, ha de pisar por vez primera los “senderos de alto riesgo” por los que camina el Libro de buen amor. Por motivo de mi admiración y reconocimiento al homenajeado, voy a dejarme vencer (de forma espero más consciente que inconsciente) por una obra que, en palabras de Gómez Moreno, “irradia una energía que primero atrae y, en algún punto de la lectura, hace del lector curioso un prosélito más”. Hacía ya algún tiempo que me rondaba por la mente profundizar de forma comparativa en alguna de las notables ambigüedades, notorias y conocidas, con que Juan Ruiz aquilató su obra, como es la del título, pues en mi peregrinar anterior por los cancioneros castellanos cuatrocentistas, más algunas inteligentes observaciones de algunos estudiantes, me habían predispuesto a ello

La controversia judía y judeoconversa en los debates del Cancionero de Baena

Los debates literarios son prácticamente consustanciales e intrínsecos a la existencia de la literatura en cualquier lengua y en cualquier cultura, en tanto que «en último término, remiten a condicionamientos pragmáticos humanos» (Chas Aguión 2002 : 59). Por lo que respecta a su inserción en la cultura de la Edad Media hispánica, hay un aspecto interesante que voy a dejar de lado conscientemente, por falta de espacio para analizarlo en su debida proporción: calibrar si la literatura dialógica medieval, en la forma de debate o a través de preguntas y respuestas, podría haber recogido algún tipo de herencia oriental, como la del averroísmo popular esgrimido por Márquez Villanueva (1997 : 130-132). Por ello, sin descartar las implicaciones que se puedan hallar en relación a esa hipótesis, es necesario comenzar estas líneas enfatizando el origen latino de la literatura de debate (Curtius 1952 : 1, 176-177), sobre todo en su extensión a la poesía en todas las lenguas románicas (Le Gentil 1949 : 1, 460-462)

Las cortes literarias hispánicas del siglo XV : el entorno histórico del "Cancionero general" de Hernando del Castillo (1511)

Impreso en 1511, el 'Cancionero general' de Hernando del Castillo representa la más extensa e importante recopilación de poesía de cancionero en lengua castellana. En ella hay más de mil obras pertenecientes a más de 150 poetas, muchos de los cuales han permanecido en el más profundo anonimato. La tesis pretende concretar el número total de poetas que existen en las dos ediciones valencianas del 'Cancionero general' (1511 y 1514) ,así cmo de desgranar las bigrafías de medio centenar de estos poetas desconocidos. Asimismo, se pretende insertar a cada poeta cancioneril dentro del ambiente de las cortes literarias, regias y/o nobiliarias , donde desarrollon su labor lírica, explicando el por qué de esta inserción en los ambientes literarios que fueron el fermento de la cultura hispánica en el siglo XV y en la primera década del siglo XVI