Veinticinco años en la evolución del sistema

El recorrido de la política científica (y tecnológica) en España en los últimos 25 años no puede disociarse de lo acontecido durante un siglo. Este proceso revela que ha habido una diversidad de iniciativas que han coincidido con determinadas etapas de la historia. La idea de acometer el proceso de modernización, en términos económicos y científico-técnicos, ha estado casi siempre presente en esas iniciativas. A pesar de la puesta en marcha de variados instrumentos institucionales y organizativos, el entorno de la ciencia y la tecnología en España permanece desestructurado: no existe un verdadero sistema y el mito de Sísifo penetra con fuerza como analogía explicativa de la dinámica de ese proceso, muchas veces intentado y pocas veces conseguido. Este análisis pone de relieve la importancia de los contextos que hay que tener en cuenta para el diseño de políticas efectivas, procurando huir de las imitaciones extremas. = The path followed by the science (and technology) policy in Spain in the last 25 years seems to be dependent of the trajectory along the twentieth century. It shows that many initiatives have been taken with the idea of contributing to the process of «modernization of Spain». These initiatives corresponded to specific periods of the history and have designed and applied a complex set of institutional and organizational tools and arrangements. In spite of all these efforts, the science and technology environment in Spain still lacks structural scaffold. There is no a real system of science, technology, industry, innovation. The recourse to the myth of Sysiphus serves to explain the situation with the science and technology stone in the Spanish landscape. This analysis reveals the contextual significance, a point that has to be taken into account for the design of adequate policies in order to avoid failures that may result from processes of inadequate trasposition

On Sub-Propositional Fragments of Modal Logic

In this paper, we consider the well-known modal logics $\mathbf{K}$, $\mathbf{T}$, $\mathbf{K4}$, and $\mathbf{S4}$, and we study some of their sub-propositional fragments, namely the classical Horn fragment, the Krom fragment, the so-called core fragment, defined as the intersection of the Horn and the Krom fragments, plus their sub-fragments obtained by limiting the use of boxes and diamonds in clauses. We focus, first, on the relative expressive power of such languages: we introduce a suitable measure of expressive power, and we obtain a complex hierarchy that encompasses all fragments of the considered logics. Then, after observing the low expressive power, in particular, of the Horn fragments without diamonds, we study the computational complexity of their satisfiability problem, proving that, in general, it becomes polynomial

Vicisitudes de un señorío de frontera. Espejo (1304-1382)

Espejo, situada en la Campiña de Córdoba, en la cercanía de la frontera con el reino musulmán de Granada, se convirtió en señorío en el reinado de Fernando IV, que la entregó a Pay Arias de Castro, un miembro de la nobleza bien relacionado con la familia real. El presente trabajo estudia la evolución que experimentó Espejo en los años centrales del siglo XIV en los que pasó por distintas vicisitudes que, como la Peste Negra o la guerra civil en Castilla, dieron lugar a varios cambios en la titularidad del señorío hasta que terminó perteneciendo a una de las principales ramas de la familia Fernández de Córdoba.Espejo, situated to the south of Córdoba, close to the border of the Muslim Kingdom of Granada, became a lordship during the reign of Fernando IV. This lordship was bestowed on Pay Arias de Castro, a nobleman who was well connected with the royal family. The present paper studies the evolution of the town of Espejo during the central years of the 14th century, when it suffered disasters like the Plague and the civil war in Castile. As a result of these adversities, the lordship changed ownership several times and eventually came into the hands of one of the main branches of the Fernández de Córdoba family

En torno a la fundación del monasterio de Sacramenia.

Sin resume

Desde el croquis al modelo. Hacia una construcción interpretativa de los Immeubles-Villa de Le Corbusier

Desde el croquis al modelo. Hacia una construcción interpretativa de los Immeubles-Villa de Le Corbusie

Trends in nanoscience, nanotechnology, and carbon nanotubes: a bibliometric approach

"Carbon nanotubes are currently one of the most important materials due to their strong mechanical resistance, light weight, and transport properties. Since the publication of Ijima’s paper on tubular carbon structures (Iijima, Nature 354:56–58, 1991), approximately 80,000 research articles have been published according to the ISI web of science (WOS) database, using “carbon nanotube*” as the search criterion in the search by topic option. In this work, the development and impact of nanoscience and nanotechnology (N&N) and carbon nanotubes on several research areas, journals, specific papers, and emerging research areas are analyzed and discussed. Considering the production of papers in these areas from 1997 to 2012, quantitatively speaking, the People’s Republic of China is emerging as the leading country in N&N and carbon nanotube research, passing the United States of America. WOS data analysis of nanoscience, nanotechnology, and carbon nanotube research in developed and developing countries is discussed, and some ideas for accelerating the progress in these important research areas are proposed.

La conciencia moral o civil en el pensamiento de Adam Smith y John Stuart Mill

El propósito de este artículo es el de revisar la concepción sobre la conciencia moral o civil a partir de los planteamiento de Smith y Mill. Para cumplir este objetivo es necesario preguntarles a los padres de la economía: ¿cómo pensaron al hombre?, ¿cuál es el verdadero significado del homo economicus dentro de su arsenal teórico?, ¿es el hombre por naturaleza un ser egoísta, un ser altruista o una combinación de ambos?, ¿qué debe hacerse para lograr una mejor sociedad, es decir, un conjunto de relaciones sociales morales placenteras? La búsqueda de una respuesta a estos interrogantes permite evidenciar que la conciencia moral social exige del ser humano el accionar desinteresado, es decir, no fundamentado en el egoísmo propio sino en el actuar social casi natural y desinteresado