La inmigración desde el Derecho Civil

Los procesos migratorios tienen un papel importante dentro de toda sociedad y la modifican, lo que supone que desde los diferentes Estados se establezca la necesidad de crear normativas exclusivas que se encarguen de su regulación. EL presente trabajo se centra en un estudio teórico de la normativa internacional, comunitaria y estatal sobre la inmigración y la extranjería, para así establecer los principales criterios reguladores que las sostienen. Se destacan dentro del ámbito nacional los derechos y deberes de los extranjeros, las formas de conseguir la nacionalidad o la diferencia entre ser una persona extranjera legal e ilegal en el territorio español.Grado en Trabajo Socia

Catolicismo de la independencia y emergencia del Liberalismo: México, 1810-1821

The invasion of Spain by France in 1808, and the abdication of the Royal Family in favour of Napoleon, raised a dilemma for the people of Mexico: to defend the right of Ferdinand VII, as was postulated by the Spanish, or defend the sovereignty of the nation, as the Creole’s affirmed. The proliferation of Creole plots and the strength and power of weapons resulted in a fight for Independence. The presence and intervention of the clergy throughout the Independence process, from 1810 to 1821, formed a modern thought of politics, but traditional of social and cultural ideas. Catholic tradition, spread by cross and sword, gave the Mexican society a traditional shape hard to eradicate.La invasión de Francia a España en 1808 y la abdicación de la familia real a favor de Napoleón situó a la población novohispana en una disyuntiva: defender los derechos de Fernando VII, como postulaban los peninsulares, o defender el derecho del pueblo soberano de escoger sus autoridades, como afirmaban los criollos. La multiplicación de las conspiraciones criollas y la fuerza del poder y de las armas desembocaran en la lucha por la independencia. La presencia e intervención del clero a lo largo del proceso independentista, de 1810 a 1821, formó un pensamiento moderno en lo político, pero tradicional en su concepción social y cultural. La tradición católica, sembrada con la cruz y la espada, marcó a la sociedad mexicana con un carácter tradicional difícil de erradicar.  A invasão da Espanha pela França em 1808, e a abdicação da Família Real em favor de Napoleão, colocou o povo do México perante um dilema: defender os direitos de Fernando VII, como postulavam os espanhóis, ou defender o direito do povo soberano a escolher as suas autoridades, como afirmavam os crioulos. A proliferação de conspirações crioulas e a força do poder das armas resultaram numa luta pela independência. A presença e a intervenção do clero em todo o processo de Independência, de 1810 a 1821, formou um pensamento moderno em termos políticos, mas tradicional em termos de ideias sociais e culturais. A tradição católica, disseminada com a cruz e a espada, deu à sociedade mexicana um carácter tradicional de difícil erradicação

Proyectos de formación eclesiástica en México: 1833‑1899

El artículo da cuenta de las dificultades que enfrentó la Iglesia para mantener un alto nivel académico en la formación del clero secular de México de 1833 a 1899. Para responder a esa situación se promovió la fundación del Colegio Pío Latino Americano en Roma (Píolatino) a fin de formar a los sacerdotes más distinguidos de las diversas diócesis de América Latina con un fuerte espíritu de adhesión al pontífice. A finales del siglo, la decisión de la Santa Sede de privilegiar a los egresados del Píolatino en las promociones al episcopado, mientras se marginaba a los formados en México, minó la unidad de la Iglesia. La competencia, rivalidades y celos entre los formados en México y los formados en Roma, impidió el surgimiento de un liderazgo eclesial nacional que sumara los esfuerzos de todos en una misma línea pastoral en el momento en que los tambores de guerras resonaban de nueva cuenta en el país.O artigo relata as dificuldades enfrentadas pela Igreja para manter um padrão académico elevado na formação do clero secular mexicano entre 1833 e 1899. Para responder a essa situação promoveu-se a fundação do Colégio Pio Latino Americano em Roma (Píolatino) para formar os sacerdotes mais ilustres das dioceses na América Latina, com um forte espírito de ligação ao pontífice. No fim do século, a decisão da Santa Sé de dar prioridade aos diplomados no Píolatino nas promoções para o episcopado, marginalizando aqueles que se formaram no México, minou a unidade da Igreja. A competição, a rivalidade e a inveja entre aqueles que se formaram no México e em Roma impediu o surgimento de uma liderança nacional da Igreja que congregasse os esforços de todos numa mesma orientação pastoral num momento em que os tambores de guerra ecoavam de novo no país.The article reports on the difficulties faced by the Church to maintain high academic standards in the formation of the Mexican secular clergy between 1833 and 1899. To face this situation, the founding of Colegio Pio Latino Americano (Píolatino) was promoted in Rome in order to educate the most distinguished priests of the dioceses in Latin America with a strong sense of commitment towards the pontiff. At the end of the century, the decision of the Holy See to favor the Píolatino graduates in the promotions to the episcopate, while marginalizing those trained in Mexico, undermined the unity of the Church. The competition, rivalry and jealousy among those trained in Mexico and trained in Rome, prevented the emergence of a national leadership of the Church that would assemble the efforts of all in the same pastoral orientation in a time when the war drums were echoing again in the country

Posições governamentais, políticas, sociais e religiosas sobre o movimento estudantil de 1968 no México

The text reflects on the positions held by various social, university and political sectors, as well as by young people, religious congregations, and Catholic bishops in the face of the 1968 student movement in Mexico.The government of the time asserted that the student mobilization was in response to an international Marxist and communist plot, that wished to destabilize Mexico in the context of the celebration of the XIX Olympiad in the country. The Mexican bishops of the time, apart from the bishop of Cuernavaca, Sergio Méndez Arceo, accepted this interpretation and remained silent about the events. The lack of episcopal solidarity affected the Catholic faith.En el texto se reflexiona sobre las posiciones sostenidas por diversos sectores sociales, universitarios y políticos, así como por los jóvenes, las congregaciones religiosas y los obispos católicos ante el movimiento estudiantil de 1968 en México. El gobierno de entonces aseveraba que la movilización estudiantil respondía a una conjura internacional, marxista y comunista, que deseaba desestabilizar a México en el contexto de la celebración de la XIX Olimpiada en el país. Los obispos mexicanos de la época, con excepción del de Cuernavaca, Sergio Méndez Arceo, se acogieron a esta interpretación y guardaron silencio sobre los acontecimientos. La falta de solidaridad episcopal afectó la fe católica.O presente artigo reflete as posições ocupadas por diversos setores sociais, universitários e políticos, bem como por jovens, congregações religiosas e bispos católicos face ao movimento estudantil de 1968 no México.O governo da época afirmou que a mobilização estudantil foi em resposta a uma trama internacional, marxista e comunista que desejava desestabilizar o México no contexto da celebração das XIX Olimpíadas no país. Os bispos mexicanos da época, com exceção do bispo de Cuernavaca, Sergio Méndez Arceo, aceitaram essa interpretação e permaneceram em silêncio sobre os acontecimentos. A falta de solidariedade episcopal afetou a fé católica

La Iglesia y la formación del Partido Católico Nacional en México: distinción conceptual y práctica entre Católico y Conservador: 1902-1914

The pastoral project of the bishops in 1875, which stimulated the political participation of Catholics as Mexican citizens, allowed the restoration of ecclesiastical power and authority in Mexico. In 1902, a new generation of bishops promoted a social Pastoral with greater social and political emphasis, known as social Catholicism. The masterpiece of this period was the formation of the National Catholic Party in 1911. Long desired, this party was born in the midst of a domestic political crisis marked by the end of the government of Porfirio Díaz and the triumph of the democratic political movement headed by Francisco Madero. Political conditions in Mexico changed dramatically in 1913, after the coup by General Victoriano Huerta and the armed reaction by the followers of Madero. The defeat of General Huerta in 1914 led to a long exile of the hierarchy, the clergy, and some leaders of the Catholic party that had supported Victoriano Huerta. Despite the seriousness of its politics and its electoral successes of 1912, which predicted a long future to the Catholic party, the party ceased to exist in 1914. It had a short life.El proyecto pastoral de los obispos en 1875, que estimuló la participación política de los católicos como ciudadanos mexicanos, permitió el restablecimiento del poder y la autoridad eclesiástica en México. En 1902, una nueva generación de obispos promovió una pastoral social, con mayor incidencia social y política, conocida como catolicismo social. La obra cumbre de esta etapa fue la formación del Partido Católico Nacional en 1911. El partido, largamente deseado, nació en medio de la crisis política nacional marcada por el fin del gobierno de Porfirio Díaz y el triunfo de la corriente política democrática que encabezó Francisco Madero. Las condiciones políticas de México cambiaron drásticamente en 1913, por el golpe de Estado del general Victoriano Huerta y la reacción armada de los maderistas. La derrota del general Huerta en 1914 implicó un largo exilio de la jerarquía, clero, y algunos dirigentes del partido católico que habían apoyado a Victoriano Huerta. A pesar de la seriedad de sus planteamientos políticos y los éxitos electorales de 1912, que le auguraban un largo porvenir, el partido católico dejó de existir en 1914. Tuvo una vida efímera.O projeto pastoral dos bispos de 1875, que estimulou a participação política dos católicos como cidadãos mexicanos, permitiu o restabelecimento do poder e da autoridade eclesiástica no México. Em 1902, uma nova geração de bispos promoveu uma pastoral social, com maior incidência social e política, conhecida como catolicismo social. O culminar desta etapa deu-se com a criação do Partido Católico Nacional, em 1911. O partido, largamente desejado, nasceu durante a crise política nacional marcada pelo fim do governo de Porfírio Díaz e pelo triunfo da corrente política democrática encabeçada por Francisco Madero. As condições políticas do México mudaram drasticamente em 1913, em consequência do golpe de estado do general Victoriano Huerta e da reação armada dos madeiristas. A derrota do general Huerta em 1914 implicou um longo exílio da hierarquia, do clero e de alguns dirigentes do partido católico que tinham apoiado Victoriano Huerta. Apesar da seriedade das suas posições políticas e dos êxitos eleitorais de 1912, que lhe auguravam um longo futuro, o partido católico deixou de existir em 1914. Teve uma vida efémera

What is the Safety Case for Health IT? A Study of Assurance Practices in England

Objective Health IT (HIT) systems are increasingly becoming a core infrastructural technology in healthcare. However, failures of these systems, under certain conditions, can lead to patient harm and as such the safety case for HIT has to be explicitly made. This study focuses on safety assurance practices of HIT in England and investigates how clinicians and engineers currently analyse, control and justify HIT safety risks. Methods Three workshops were organised, involving 34 clinical and engineering stakeholders, and centred on predefined risk-based questions. This was followed by a detailed review of the Clinical Safety Case Reports for 20 different national and local systems. The data generated was analysed thematically, considering the clinical, engineering and organisational factors, and was used to examine the often implicit safety argument for HIT. Results Two areas of strength were identified: establishment of a systematic approach to risk management and close engagement by clinicians; and two areas for improvement: greater depth and clarity in hazard analysis practices and greater organisational support for assuring safety. Overall, the dynamic characteristics of healthcare combined with insufficient funding have made it challenging to generate and explain the safety evidence to the required level of detail and rigour. Conclusion Improvements in the form of practical HIT-specific safety guidelines and tools are needed. The lack of publicly available examples of credible HIT safety cases is a major deficit. The availability of these examples can help clarify the significance of the HIT risk analysis evidence and identify the necessary expertise and organisational commitments

Alfabetización inicial desde una perspectiva constructivista psicogenética: una entrevista con Delia Lerner y Mirta Castedo

Delia Lerner es Profesora Consulta de la Facultad de Filosofía y Letras e investigadora en Didáctica de la Lectura y la Escritura en el Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación (IICE)-Universidad de Buenos Aires. Docente de la Maestría en Escritura y Alfabetización de la Universidad Nacional de La Plata. Asesora -y ha asesorado- programas de formación docente continua en Argentina y en otros países latinoamericanos. Es autora de diversas publicaciones en su área de especialidad. Mirta Castedo es Profesora titular en Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación e investigadora en el Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales (IdICS), Universidad Nacional de La Plata. Creó y dirigió la Maestría en Escritura y Alfabetización entre 2006 y 2016. Coordinó y dirigió diversos programas de formación de docentes en distintos países de América Latina. Autora de publicaciones sobre enseñanza de la lectura y la escritura.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FAHCE

Alfabetización inicial desde una perspectiva constructivista psicogenética: una entrevista con Delia Lerner y Mirta Castedo

Delia Lerner es Profesora Consulta de la Facultad de Filosofía y Letras e investigadora en Didáctica de la Lectura y la Escritura en el Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación (IICE)-Universidad de Buenos Aires. Docente de la Maestría en Escritura y Alfabetización de la Universidad Nacional de La Plata. Asesora -y ha asesorado- programas de formación docente continua en Argentina y en otros países latinoamericanos. Es autora de diversas publicaciones en su área de especialidad. Mirta Castedo es Profesora titular en Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación e investigadora en el Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales (IdICS), Universidad Nacional de La Plata. Creó y dirigió la Maestría en Escritura y Alfabetización entre 2006 y 2016. Coordinó y dirigió diversos programas de formación de docentes en distintos países de América Latina. Autora de publicaciones sobre enseñanza de la lectura y la escritura.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FAHCE

An Alternative Approach for the Incorporation of Cellulose Nanocrystals in Flexible Polyurethane Foams Based On Renewably Sourced Polyols

Este trabajo analiza tanto el efecto de los nanocristales de celulosa en las propiedades finales de espumas flexibles de poliuretano basadas en castor oil y maíz, sino que además se realiza un análisis en profundidad sobre los cambios en la micro/nanoestructura y la morfología. Los nanocristales de celulosa se aislaron a partir de celulosa microcristalina mediante hidrólisis ácida, y se incorporaron en forma de suspensión acuosa a polioles de origen renovable para la síntesis de las espumas. El efecto del porcentaje de nanocristales de celulosa en la morfología de las celdas, la nano/microestructura y las propiedades de los nanocomposites de espuma se analizó mediante microscopía electrónica de barrido, microscopía de fuerzas atómicas, espectroscopía infrarroja de transformada de Fourier, ensayos mecánicos de compresión, ensayos de histéresis y resiliencia, así como análisis mecánico dinámico. Para verificar la presencia de nanocristales de celulosa en las paredes de las celdas de las espumas, se emplearon las técnicas de microscopía de infrarrojo cercano y nanoespectroscopía. Los resultaron sugirieron que se generaron interacciones entre los nanocristales de celulosa y los segmentos rígidos del poliuretano y, como consecuencia, se reforzaron las paredes de las celdas de las espumas. El efecto reforzante global mostró ser dependiente de la estructura celular de las espumas, que a su vez estaba influenciada por la presencia de los nanocristales de celulosa.Lan honek zelulosazko nanokristalek kastore oil eta artoan oinarritutako poliuretanozko apar malguen azken propietateetan duten eragina aztertzen du, eta, gainera, mikro/nanoegituraren eta morfologiaren aldaketei buruzko azterketa sakona egiten da. Zelulosazko nanokristalak zelulosa mikrokristalinotik isolatu ziren hidrolisi azidoaren bidez, eta ur-dispertsio moduan gehitu zitzaizkien jatorri berriztagarriko poliolei, aparren sintesia egiteko. Zelulosa-nanokristalen ehunekoak gelaxken morfologian, nano/mikroegituran eta apar-nanokonpositeen propietateetan duen eragina honako hauen bidez aztertu zen: ekortze-mikroskopia elektronikoa, indar atomikoen mikroskopia, Fourierren transformatu-espektroskopia infragorria, konpresio-saiakuntza mekanikoak, histeresi eta erresilientzia-saiakuntzak, eta analisi mekaniko dinamikoa. Aparren gelaxketako hormetan zelulosazko nanokristalak zeudela egiaztatzeko, infragorri hurbileko mikroskopiaren eta nanoespektroskopiaren teknikak erabili ziren. Emaitzek zelulosazko nanokristalen eta poliuretanoko segmentu zurrunen artean interakzioak sortu zirela iradoki zuten, eta, ondorioz, aparretako gelaxken hormen zurruntasuna igo zela. Indartze-efektu globalak aparren egitura zelularraren mende zegoela erakutsi zen, eta egitura hori, aldi berean, zelulosazko nanokristalen presentziak eragiten zuela.Financial support from the Basque Government in the frame of Grupos Consolidados (IT-776-13) and Department of Industry (ETORTEK 2014-CORROPTO project) together with Spanish Ministry of Economy and Competitiveness (MAT2013-43076-R and MAT2015-65525-R) and European Union-FP7-PIRSES-GA-2012-BIOPURFIL program are gratefully acknowledged. Additionally, L.U. thanks the University of the Basque Country (UPV/EHU) for funding this work (PIFUPV047/2011). The authors also thank for technical and human support provided by SGIker of UPV/EHU and European funding (ERDF and ESF)