Usos de la justicia y arbitraje de los conflictos en el Antiguo Régimen: experiencias en la Monarquía Hispánica

A partir del análisis de tratadística jurídica y política referida a la Monarquía Hispánica así como de la consideración de documentación manuscrita y estudios casuísticos, este artículo explica usos sociales de la justicia y los ámbitos de arbitraje de los conflictos en el Antiguo Régimen. De esta investigación se desprende una visión socialmente participada de la práctica de la justicia y de las formas de reconstrucción de la paz pública, lo que permite contemplar el fenómeno desde ángulos más amplios de lo que mostraría un enfoque desde la historia institucional o política. Se ofrecen nuevas perspectivas para analizar la revolución jurídica que conocieron las sociedades Occidentales en los siglos de la Edad Moderna

VARIETIES OF SOCIAL DISCIPLINING, HISTORICAL PERSPECTIVES.

La historiografía ha venido a definir el disciplinamiento social de acuerdo con dos puntos de vista interpretativos principales: la tradición germánica (sozialdisziplinierung) y las perspectivas foucaultianas (disciplinas ejercidas por el poder/autoridad sobre los cuerpos y/o mentes de los sujetos). Ambas concepciones han coincidido en contemplar el disciplinamiento social como un componente dinámico en el paso de la sociedad tradicional preindustrial a la contemporánea y liberal, un motor de cambio inducido desde arriba (desde las elites, instituciones, estados…). Esta investigación, a partir del análisis de evidencias históricas, ofrece más opciones interpretativas y subraya el protagonismo de los sujetos en ‘sociedad’ para desarrollar variadas y cambiantes prácticas de disciplinamiento social que se enraízan en los comportamientos sociales y se legitiman por la ética popular. Se propone, una tercera vía para interpretar la disciplina y el proceso de disciplinamiento social; una que, además, integre en la explicación histórica una perspectiva desde abajo, desde la gente común y la cultura popular.Historical thought has tended to explain social disciplining according to two main analytical perspectives: on one hand, German tradition about the so-called sozialdisziplinierung and, on the other hand, Foucault perspectives (focussed on disciplines practiced on the bodies-and/or-minds of people by the authorities). From these both viewpoints social disciplining was a dynamic ingredient of change, from traditional societies up to contemporary liberal societies; a machinery to provoke top-down changes (from above). On the bases of historical evidences, this research claims for a third viewpoint that stresses dynamics of social discipline and social disciplining from below; underlines the need of integrating this third perspective in the historical explanation of change in past societies throughout the analysis of social practices of everyday life; the values underneath them and, in the end, taking into account varieties of discipline and perspectives of social disciplining from below

La gracia regia, del perdón a la amnistía: rebeldes austracistas ante el indulto de 1724

Esta investigación analiza los fundamentos y concreciones de la gracia regia, así como los impactos de la misma para la reconstrucción del orden ante fenómenos de desobediencia, disidencia y rebelión que se articularon en el marco de la guerra. Se estudian expedientes de indulto concedidos en 1724 arebeldes austracistas, evaluando la significación histórica y política de estos expedientes en el contexto de la conformación del despotismo ilustrado de la dinastía borbónica en España. El análisis permite revisar la semántica de categorías como las de gracia, perdón y amnistía en la España del siglo XVIII

Acciones comunitarias y cultura plebeya en la España rural del Antiguo Régimen

This article analyses plebeian protests expressions, impacts, consequences and trends in a long-run historical perspective. Frequently these constituted reactive actions against usurpations that had previously been produced by local empowered subjects -or social factions- whose attitudes had not respected communitarian customs and rights to make use of natural resources. Sometimes, these so-called “usurpations” were legitimated by royal privileges given to enterprisers who made use of collective or common rights due to this fact. Reactions towards these (illicit) practices actually formed varieties of plebeian political participation at discussing how to harness natural resources. These conflicts expressed community ethic values which were underneath every riot, forest fire or furtive practices. This social discipline from the bottom up was a relevant andvigorous part of plebeian culture in Old Regime rural societies.Este artículo analiza protestas plebeyas, sus formas de expresión, impactos, consecuencias y tendencias en una perspectiva histórica de larga duración. Con frecuencia, constituían formas reactivas de acciones contra usurpaciones que habían sido previamente protagonizadas por poderosos locales y faccio- nes sociales que no respetaban usos comunitarios consuetudinariamente legi- timados, así como derechos de disfrute de recursos naturales. En ocasiones las usurpaciones estuvieron amparadas por privilegios regios concedidos a empresarios para aprovechar estos recursos en beneficio propio y de la Co- rona. Las reacciones contra estas prácticas (tenidas por ilícitas) conformaban variadas formas de participación política plebeya en las controversias sobre cómo utilizar las reservas y recursos. Estos conflictos expresaban valores éticos comunitarios que dotaban de legitimidad a tumultos o alborotos, incendios fo- restales o variantes de insubordinación o furtivismo. Así, una cultura plebeya, vigorosa en las sociedades rurales del Antiguo Régimen, articulaba formas de disciplina social ejercidas desde abajo

Comunidad y construcción de la paz pública en el norte de España: rateros, campesinos y vecindades en el siglo XVII

Esta investigación se integra en el proyecto HAR2015-64014-C3-1-R del Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España

«La ley de la calle» y la justicia en la Castilla Moderna

RESUMEN: Al analizar el control social la investigación histórica se ha concentrado particularmente en el estudio de las instituciones y la administración así como de la ley y la tratadística jurídica, política y moral. Este punto de vista ofrece perspectivas «desde arriba» de un fenómeno muy complejo que, durante la época moderna, ha tenido un gran dinamismo al que contribuyó la participación decisiva de los agentes sociales. Este artículo enfatiza una perspectiva «desde abajo» y analiza las esferas de gestación e intervención de la «ley de la calle», así como su eficacia para crear arquetipos y pautas de comportamiento en diferentes esferas de sociabilidad, ayudando a definir y caracterizar diversos ámbitos de disciplinamiento desde los bajos fondos de la sociedad urbana hasta los espacios cortesanos, enfatizando, así, la presencia y relevancia de los aspectos culturales en el estudio del control socialABSTRACT: The historical research on social control has been particularly concentrated on the analysis of institutions and administrative affaires, penal law and moral, political and juridical thought. This viewpoint shows perspectives «from the top» about a complex phenomenon with a great dynamism to which has contributed decisively every social agent. This article stresses a perspective «from below» and deals with the analysis of the spheres of fabrication and intervention of «the law of the street» as well as its efficiency to construct archetypes and patterns of social behaviour within different spheres of sociability. This helps the definition of the fields of social disciplining from the urban underworlds up to the Court, putting an accent on cultural patterns to research on social control

El "honor mediterráneo" desde la España moderna: ¿un traje nuevo del emperador?

Resumen: Este articulo analiza información judicial, literaria y antropológica para explicar en sus contextos y de forma comparativa los rasgos más sobresalientes del significado del honor en la sociedad española del Antiguo Régimen. Este análisis permite debatir sobre la vigencia de las concepciones tradicionales en tomo al llamado honor mediterráneo y concluye que más que una realidad empírica podría considerarse, en todo caso, su vigencia como un referente comparativo. Es preciso aún caracterizar ese fenómeno, cuya principal característica es la pluralidad semántica. Se analiza aquí el caso español pero se integran en el análisis también las aportaciones de estudios históricos y antropológicos realizados en las últimas décadas sobre el mundo mediterráneo. De este modo se ofrece un enfoque comparativo que permite subrayar elementos comunes en este ámbito y otros que ofrecen gran diversidad al modelo.Abstract: This article deals with the analysis of judicial, anthropological and literary empirical material in arder to explaín the main features and meanings ofhonour in early·modem Spain but in a cornparative European and Mediterranean perspective. This research takes into consideration the debate on thc so-called Mediten-anean honour and concludes considering this as an analytical and comparative concept instead of an empirical phenomenon, In this last version, as an empirical phenomenon, Mediterranean honour is a complex historical and sociological evidence that still needs to be characterized throughout specific regional-local analysis and comparative studies to underline not only _cornmon features and pcculiaritics, but also great differences. This article gives sorne features of the Old Regime Spanish case that also introduces sorne points of great diversity betwecn spccific cultural traditions within the Mediterranean area

Community action and plebeian culture in rural spail during the old regime

Resumen: Este artículo analiza protestas plebeyas, sus formas de expresión, impactos, consecuencias y tendencias en una perspectiva histórica de larga duración. Con frecuencia, constituían formas reactivas de acciones contra usurpaciones que habían sido previamente protagonizadas por poderosos locales y facciones sociales que no respetaban usos comunitarios consuetudinariamente legitimados, así como derechos de disfrute de recursos naturales. En ocasiones las usurpaciones estuvieron amparadas por privilegios regios concedidos a empresarios para aprovechar estos recursos en beneficio propio y de la Corona. Las reacciones contra estas prácticas (tenidas por ilícitas) conformaban variadas formas de participación política plebeya en las controversias sobre cómo utilizar las reservas y recursos. Estos conflictos expresaban valores éticos comunitarios que dotaban de legitimidad a tumultos o alborotos, incendios forestales o variantes de insubordinación o furtivismo. Así, una cultura plebeya, vigorosa en las sociedades rurales del Antiguo Régimen, articulaba formas de disciplina social ejercidas desde abajo.Abstract: This article analyses plebeian protests, their forms of expression, impacts, consequences and trends from a long-term historical perspective. Frequently these constituted reactive actions against usurpations which had previously been produced by powerful locals or social factions that did not respect community customs or rights to make use of natural resources. Sometimes, these so-called ?usurpations? were legitimised by royal privileges given to entrepreneurs who made use of such resources for their own benefit or for the benefit of the Crown. Reactions against these (illicit) practices actually formed varieties of plebeian political participation in the debate about how to harness use reserves and resources. These conflicts expressed ethical community values which gave legitimacy to riots, disturbances, forest fires or various forms of insubordination and poaching. Thus plebeian culture, which flourished in rural societies of the Old Regime, coordinated forms of social discipline from the bottom up.Artículo realizado dentro del proyecto “Gobernanza, conflicto y construcción de cultura política”, PGC2018-093841-B-C32, en el marco de referencia temática del proyecto RESISTANCE- 778076-H2020-MSCA-RISE-2017 de la Comunidad Europea, y avanza en las metas del proyecto THEMIS-EIN2020-112239