Heidegger e o iPad: presença e imagem na pandemia

This article aims at exploring different dimensions of our digital moment. The Covid-19 crisis has allowed us to experiment with images on an unprecedented level. Taking that as a point of departure, and building upon a number of philosophical references, I ask whether virtual meetings are opposed to an “experience” that we so often conceive in Benjaminian terms. If two people sit in silence in front of connected computers, are they together? This simple question triggers a series of reflections on the very nature of images and what we call presence. Even though my final take on the current expanded digital experience is positive, the questions it allows us to raise are many. At the core of my argument is the presence of the body and the social implications of the digitization of the world, as well as the remote teaching experience.Este artigo pretende explorar diferentes dimensões do nosso momento digital. A crise do Covid-19 tem permitido que experimentemos com as imagens num nível inédito. Tomando tal realidade como ponto de partida, e discutindo uma série de referências filosóficas, pergunto se os encontros virtuais se opõem à “experiência” que tão frequentemente pensamos em termos benjaminianos. Se duas pessoas se sentam em silêncio diante de computadores conectados, elas estão juntas? Esta simples questão dispara um sem-número de reflexões sobre a própria natureza das imagens e daquilo que chamamos de presença. Embora minha avaliação final da experiência digital contemporânea seja positiva, as questões que ela permite levantar são muitas. No centro de meu argumento estão o corpo e as implicações sociais da digitalização do mundo, assim como a experiência do ensino a distância

Sobre A memória rota: ensaios de cultura e política, de Arcadio Díaz-Quiñones

Sobre A memória rota: ensaios de cultura e política, de Arcadio Díaz-Quiñone

Os fugitivos e os mastins: em torno dos homens brutos de Cairu

BASED ON the work of José da Silva Lisboa, the Viscount of Cairu, this article discusses the imaginary place of the Other in civilization. The objective of the article is to inquire into and explore the distance that separates civilized people from barbarians. In the intermediate space between civilization and barbarity, social literature plots out the frontier where civilized discourse revives fantasies of regression and poetically evokes the horror of a return to the jungle. This is a long literary tradition which, in Brazil, has Euclides da Cunha as its master.PARTINDO da obra de José da Silva Lisboa, o visconde de Cairu, o artigo trata do lugar imaginário em que se situa o Outro da civilização. Pretende-se, por intermédio dele, inquirir e explorar a distância que separa o civilizado do bárbaro. No espaço intermédio entre a barbárie e a civilização, afinal, a literatura social desenha o território fronteiriço em que o discurso civilizado reaviva os fantasmas da regressão, trabalhando poeticamente o horror do retorno à selva. Trata-se de uma longa tradição literária que, no Brasil, tem em Euclides da Cunha o seu mestre

Como falar a verdade?

A ética da ficção em Divórcio, de Ricardo Lísias

O corpo desaparecido

Neste artigo, analiso como, em Ricardo Piglia (1941-2017), a escrita se coloca diante do fluxo vital. Para tanto, investigo de que modo, em seus escritos, a batalha pelo sentido termina por encontrar, na matéria em movimento, um obstáculo praticamente incontornável. Em minha reflexão, parto do corpo inerte como algo que convida a ficção a funcionar. A partir dessa ideia, sugiro que a busca do sentido atravessa a reflexão de Piglia, tanto na ficção quanto na crítica, e muito especialmente em sua relação com o gênero policial. A questão do sentido se adensa a partir da impossibilidade de narrar a experiência, tema benjaminiano que Piglia abraça com força. No final de meu percurso, interrogo uma substituição de palavras que descobri recentemente ao folhear os datiloscritos anotados por Piglia, que são parte de sua coleção pessoal, hoje guardada na biblioteca Firestone, em Princeton. Como sentido e verdade se relacionam? E como a narrativa oferece um espaço para que tal relação se desenrole plenamente? Essas são algumas das questões abordadas aqui, tendo a obra de Piglia simultaneamente como inspiração e objeto de análise

O modernismo entra em campo: o caso Wisnik

Neste artigo, discuto o livro de José Miguel Wisnik, Veneno remédio: o futebol e o Brasil, publicado em 2008. Noto como, nele, a discussão do futebol permite retomar impasses já trabalhados pelos modernistas, revivendo algumas de suas angústias fundamentais. Analiso ainda como o livro se põe na linhagem das grandes inquirições sobre o Brasil, rebatendo criticamente o esforço hermenêutico dos nossos ensaístas clássicos.In this article I discuss José Miguel Wisnik's book, Veneno remédio: o futebol e o Brasil [Poison cure: football and Brazil], published in 2008. I point out how the work's discussion of football enables a new approach to impasses already explored by modernists, reviving some of their fundamental uncertainties. I also analyze how the book forms part of the lineage of great inquiries into Brazil by refuting the hermeneutic enterprise of our classic essayists

Vida e poesia na janela

THIS PAPER is an attempt at analysing a poem by Manuel Bandeira, called Lua Nova, composed in 1953 in Rio de Janeiro. Reading the verses in the light of some Dilthey's reflections, I look for the expression of the poet's experiences, then trying to understand, through Lua Nova, his constant refusal of all excess and his serene acceptance of life's rhythm, which contains as an inevitable and deeply significant end death itself.NESTE ARTIGO PROCURO analisar criticamente um poema de Manuel Bandeira, intitulado Lua Nova, composto no Rio de Janeiro em 1953. Lendo os versos à luz de algumas reflexões de Dilthey, busco neles a expressão das vivências do poeta, tentando assim compreender, através de Lua Nova, sua constante recusa de todo o excesso e sua serena aceitação do ritmo da vida, que contém como fim inevitável e fundamente significativo a própria morte

THE DUSK OF WRITING: MACHADO DE ASSIS’S LAST PAGES A ND THE UNFULFILLED PROMISE OF BRAZIL

In Machado de Assis’s last novel, Counselor Aires’s Memorial (1908), the main characters see themselves stuck between, on the one hand, an “abolished past”, which is related to the vanishing Empire and the end of slavery, and, on the other hand, the absence of any future. The sense of hopelessness is conveyed by a powerful poetic depiction of a world that cannot be changed. Therefore, this article aims to show how slowness and the lack of definition in Machado’s late production is a cryptic, but profound critique of the unfulfi lled promises of the Brazilian Republic

Machado Black and Blur

Paying attention to the construction of the images of the author over time, I propose the inadequacy of the procedures that intend to rescue the “real Machado de Assis’. By discussing certain strides in the criticism, photographs, posts, and a recent film, I connect the Machadian perspective with Fred Moten’s propositions on the oscillating nature of the Black struggle, and Eduardo de Assis Duarte's propositions on Machado’s indirect treatment of history.Atentando para a construção das imagens do autor ao longo do tempo, proponho a inadequação dos procedimentos que pretendem resgatar o “verdadeiro Machado de Assis”. Por meio da discussão de certos passos da fortuna crítica passada e recente, de fotografias, anúncios e de um filme recente, sugiro o alinhamento da perspectiva machadiana às propostas de Fred Moten sobre a natureza oscilante da luta negra, e de Eduardo de Assis Duarte sobre o tratamento indireto da história por Machado