Estrella que viene del Norte: los baianos en la umbanda de São Paulo

Os baianos da umbanda compõem uma categoria de espíritos associada a personagens tipicamente nordestinos. Este estudo visou caracterizar a categoria espiritual baiano na umbanda do Sudeste e desvendar como o panteão incorpora vivências humanas e tipos sociais. Recorreu-se à análise da literatura, observação participante e entrevistas com médiuns em transe. Colaboraram médiuns e dirigentes de terreiros do estado de São Paulo. Para a análise dos dados utilizou-se o conceito psicanalítico de significante. As narrativas dos baianos revelaram justaposições com aspectos da cultura nordestina, sugerindo que há uma transmutação de cenas regionais em metonímias e metáforas que se recombinam de modo a não haver uma reflexão imediata de tipos socialmente dados. Esses significantes materializam-se nos rituais, mas também em narrativas ricas em oxímoros, de modo a possibilitar a expressão do contraditório e a proporcionar símbolos religiosos nos quais o humano, paradoxal e conflituoso, possa se reconhecer.The Baianos of the Umbanda comprise a category of spirits associated with characters typical from the Brazilian Northeast. This study characterizes the spiritual category Baiano in the practice of Umbanda in the Southeast and uncovers how the pantheon incorporates human experiences and social types. Literature was consulted and data were collected through participative observation and interviews with medians in trances. Terreiros (places where the rituals occur) from the state of São Paulo, Brazil collaborated. The narratives revealed aspects that overlap those from the culture of the people of the northeast, suggesting there is a transmutation of regional scenes in metonymies and metaphors that are recombined so that one does not immediately reflect upon types that are socially determined. These meanings are materialized in rituals and in narratives rich in oxymorons, as well, enabling one to express contradictions and provide religious symbols in which the human, paradoxical and conflictive elements can be recognized.Los baianos de la umbanda componen una categoría de espíritus asociada a personajes típicamente nordestinos. Mediante este estudio se intenta caracterizar la categoría espiritual "baiano" en la umbanda del Sudeste y aclarar de qué forma el panteón incorpora las existencias humanas y los tipos sociales. Fueron usados análisis de la literatura, observación participante y entrevistas con los médiuns en trance. Fue utilizado el "método etnográfico" junto a la "escucha participativa". Hubo colaboración de Terreiros del estado de Sao Paulo. Para el análisis de los datos fue utilizado el "concepto psicoanalítico de significante". Las narrativas míticas de los baianos revelaran yuxtaposiciones de escenas regionales en metonimias y metáforas que se mezclan, haciendo con que no haya una reflexión inmediata acerca de los tipos socialmente dados. Esos significantes se materializan en los rituales pero también en las narrativas, ricas en oxímoros, de manera a posibilitar la expresión de la contradicción y a propiciar símbolos religiosos en que se pueda reconocer el humano, paradoxal y conflictivo

DE PONTO EM PONTO, DO B-A-BA À LEITURA DE MUNDO: VIVÊNCIAS FREIRIANAS PARA ALÉM DO ESPAÇO ESCOLAR

The presence of Paulo Freire in brazilian education transcends the school space, in a way that makes it present in many diverse contexts. In the specific case of non-school spaces, be them social projects, associations, non-governmental organizations or militant territories, the educator, armed with a pedagogy of autonomy, will never make themselves impartial, although always in a rigorously ethical position. Having the ethnographic perspective as a base, the notion of Non-Formal Education and the thinking of Paulo Freire, this research sought to reflect, based on a case study, the possibilities of the pedagogue’s role for beyond the school space, at Ponto de Leitura, a social project in Amargosa - Bahia - Brazil. Participating observations, semi-structured interviews and notes in a field journal were carried out. From the lived experience of this project, it was possible to notice how much the presence of a pedagogue in spaces of non-formal education is important. It was observed that the founder of the organization developed a methodology of her own by giving an identity to the popular and liberatory project very much different from a traditional profile. All of her pedagogic work is intertwined with the interpersonal relationships with the children inside and outside of the project, as well as the incentive to read and comprehend the world.A presença de Paulo Freire na educação brasileira transcende o espaço escolar, de modo a se fazer presente nos contextos mais diversos. No caso específico de espaços não escolares, sejam eles projetos sociais, associações, organizações populares não governamentais, territórios de militância, o educador, munido de uma pedagogia da autonomia, jamais se colocará como imparcial, porém sempre em uma posição rigorosamente ética. Tendo como base a perspectiva etnográfica, a noção de Educação Não-Formal e o pensamento de Paulo Freire, esta pesquisa buscou refletir, a partir de um estudo de caso, as possibilidades de atuação do/a/e pedagogo/a/e para além do espaço escolar, no Ponto de Leitura, um projeto social em Amargosa, BA. Foram realizadas observações participantes, entrevista semiestruturada e notas em diário de campo. A partir da experiência vivida nesse projeto, foi possível perceber o quanto a presença de um/a pedagogo/a/e nos espaços de educação não-formal é importante. Observou-se que a fundadora da organização desenvolveu uma metodologia própria, ao imprimir uma identidade ao projeto popular e libertador bem diferente de um perfil tradicional. Todo o seu trabalho pedagógico entrelaça-se nas relações interpessoais das crianças dentro e fora do projeto, assim como o incentivo à leitura de textos e à leitura de mundo.La presencia de Paulo Freire en la educación brasileña trasciende el espacio escolar, para estar presente en los más diversos contextos. En el caso específico de los espacios no escolares, ya sean proyectos sociales, asociaciones, organizaciones no gubernamentales populares, territorios de militancia, el educador, armado con una pedagogía de la autonomía, jamás será imparcial, sino siempre en una posición estrictamente ética. A partir de la perspectiva etnográfica, la noción de Educación No Formal y el pensamiento de Paulo Freire, esta investigación buscó reflejar, a partir de un estudio de caso, las posibilidades de acción del pedagogo/a/y más allá del espacio escolar, en Ponto de Leitura, un proyecto social en Amargosa, BA. Se realizaron observaciones de los participantes, entrevistas semiestructuradas y anotaciones en un diario de campo. A partir de la experiencia vivida en este proyecto, se pudo ver cuán importante es la presencia de un pedagogo en los espacios de educación no formal. Se observó que la fundadora de la organización desarrolló su propia metodología, imprimiendo al proyecto una identidad muy diferente a un perfil tradicional. Todo su trabajo pedagógico se entrelaza en las relaciones interpersonales de los niños dentro y fuera del proyecto popular y libertador, así como en el estímulo para leer textos y leer el mundo

Estrela que vem do Norte: os baianos na umbanda de São Paulo

The Baianos of the Umbanda comprise a category of spirits associated with characters typical from the Brazilian Northeast. This study characterizes the spiritual category Baiano in the practice of Umbanda in the Southeast and uncovers how the pantheon incorporates human experiences and social types. Literature was consulted and data were collected through participative observation and interviews with medians in trances. Terreiros (places where the rituals occur) from the state of São Paulo, Brazil collaborated. The narratives revealed aspects that overlap those from the culture of the people of the northeast, suggesting there is a transmutation of regional scenes in metonymies and metaphors that are recombined so that one does not immediately reflect upon types that are socially determined. These meanings are materialized in rituals and in narratives rich in oxymorons, as well, enabling one to express contradictions and provide religious symbols in which the human, paradoxical and conflictive elements can be recognized.Los baianos de la umbanda componen una categoría de espíritus asociada a personajes típicamente nordestinos. Mediante este estudio se intenta caracterizar la categoría espiritual "baiano" en la umbanda del Sudeste y aclarar de qué forma el panteón incorpora las existencias humanas y los tipos sociales. Fueron usados análisis de la literatura, observación participante y entrevistas con los médiuns en trance. Fue utilizado el "método etnográfico" junto a la "escucha participativa". Hubo colaboración de Terreiros del estado de Sao Paulo. Para el análisis de los datos fue utilizado el "concepto psicoanalítico de significante". Las narrativas míticas de los baianos revelaran yuxtaposiciones de escenas regionales en metonimias y metáforas que se mezclan, haciendo con que no haya una reflexión inmediata acerca de los tipos socialmente dados. Esos significantes se materializan en los rituales pero también en las narrativas, ricas en oxímoros, de manera a posibilitar la expresión de la contradicción y a propiciar símbolos religiosos en que se pueda reconocer el humano, paradoxal y conflictivo.Os baianos da umbanda compõem uma categoria de espíritos associada a personagens tipicamente nordestinos. Este estudo visou caracterizar a categoria espiritual baiano na umbanda do Sudeste e desvendar como o panteão incorpora vivências humanas e tipos sociais. Recorreu-se à análise da literatura, observação participante e entrevistas com médiuns em transe. Colaboraram médiuns e dirigentes de terreiros do estado de São Paulo. Para a análise dos dados utilizou-se o conceito psicanalítico de significante. As narrativas dos baianos revelaram justaposições com aspectos da cultura nordestina, sugerindo que há uma transmutação de cenas regionais em metonímias e metáforas que se recombinam de modo a não haver uma reflexão imediata de tipos socialmente dados. Esses significantes materializam-se nos rituais, mas também em narrativas ricas em oxímoros, de modo a possibilitar a expressão do contraditório e a proporcionar símbolos religiosos nos quais o humano, paradoxal e conflituoso, possa se reconhecer

Sarcoma de Kaposi em Receptores de Transplante de Órgão Sólido: Um Caso Desafiador

Kaposi sarcoma is a low-grade vascular tumor, associated with human herpesvirus-8 infection. Solid organ transplant recipients have a much higher risk of this malignancy, with estimated incidence rates increased 84 to 500 times. The risk is even higher in some ethnic groups, already with a higher incidence of this disease. We report a case of a 37-year-old African male, a kidney transplant recipient, with a Kaposi sarcoma refractory to different treatment options. The present case puts in evidence the challenges associated with the management of this disease in this high-risk population and highlights the role of a multidisciplinary approach to achieve effective treatment, particularly in advanced and refractory forms.O sarcoma de Kaposi é um tumor vascular de baixo grau, associado à infeção pelo herpesvírus humano 8. Os doentes com transplante de órgão sólido têm um elevado risco desta neoplasia, com taxas de incidência estimadas 84 a 500 vezes superiores às da população geral. O risco é ainda maior em grupos étnicos com incidências intrinsecamente mais elevadas. Apresentamos o caso de um doente de 37 anos, natural de um país africano, transplantado renal, com sarcoma de Kaposi refratário a diferentes opções terapêuticas. O caso coloca em evidência os desafios associados ao tratamento desta neoplasia em populações de altorisco e enfatiza a importância da abordagem multidisciplinar para o sucesso terapêutico, particularmente em formas avançadas e refratárias de doença

Odé Erê: Diálogos entre Psicología, Cultura y Educación en una comunidad quilombola del interior de Bahía

La Psicología Social busca comprender la interacción entre el individuo y la sociedad, con el objetivo de no reducirla a una perspectiva dicotómica. En este texto se presenta un relato de la experiencia en una comunidad remanente de un quilombo en el interior de Bahía. Se propone también un diálogo entre Cultura, Educación y Psicología basado en un estudio de caso a partir del análisis de los registros consignados en el diario de campo en tres contextos diferentes: en las reuniones transdisciplinares con los profesionales que conformaban el proyecto; en los grupos socio-dramáticos organizados por el educador artístico de la comunidad y en la atención individual prestada a un niño por una etnopsicóloga. Los operadores psicoanalíticos han sido utilizados heurísticamente como punto de partida para trazar la perspectiva del análisis. Se entiende que es importante proponer un modelo de intervención en psicología comunitaria que no se reduzca al tratamiento clínico e individual respecto a cuestiones supuesta y exclusivamente psíquicas. Los contenidos planteados en la atención individual fueron elaborados y resignificados en la atención socio-dramática en grupo y viceversa. Esta experiencia conduce a la reflexión sobre la importancia de considerar que las heridas y traumas no pertenecen a un individuo sino que son elaboradas a partir de un patrimonio simbólico y cultural común

When human experiences build oases: reflexions from the pedagogy of Paulo Freire about the role of the pedagogue in non-formal education

This article, supported by Freirean theory, discusses the role of the pedagogue in spaces of non-formal education, observing the pedagogic practice and the possibilities of performance for this kind of professional in non-school environments. It was conducted in a qualitative research based on participant observation, semi-structured interviews and notes on a field journal. The research was carried out in a non-governmental institution, called “Associação Beneficente Oásis,” in the city of Amargosa - Bahia - Brazil. As a discussion of the results, the systematization of pedagogic methods of non-formal education and the role of the pedagogue in this educational modality with kids, adolescents and women who meet demands of living locally with few financial resources and in a context that presents great challenges was addressed. It was noticed that the educator in this scenario must present, in their craft, flexibility and fluidity, with the purpose of forming critical subjects starting from the liberating and popular education focused on the autonomy of the subject, the fight for justice and the capability of changing worlds.O presente artigo, amparado na teoria freiriana, discute o papel do pedagogo em espaços de educação não formal, observando a prática pedagógica e as possibilidades de atuação desse profissional em ambientes não escolares. Constituiu-se em uma pesquisa qualitativa com base na observação participante, entrevista semiestruturada e notas em diário de campo. A pesquisa foi realizada em uma instituição não governamental, a Associação Beneficente Oásis, da cidade de Amargosa, no Recôncavo da Bahia. Abordou-se, como discussão dos resultados, a sistematização de métodos pedagógicos da educação não formal e a função do pedagogo nessa modalidade educativa com crianças, adolescentes e mulheres que se encontram com demandas de quem vive no local com poucos recursos financeiros e em um contexto que apresenta grandes desafios. Percebeu-se que o educador nesse cenário deve apresentar, em seu ofício, flexibilidade e fluidez, com a proposta de formar sujeitos críticos a partir da educação popular e libertadora voltada à autonomia do sujeito, à luta pela justiça e capaz de transformar mundos

Double blind randomized clinical trial comparing minimally- invasive envelope flap and conventional envelope flap on impacted lower third molar surgery

The latest trend in surgery is to look for minimally invasive procedures, with fewer complications and a shorter recovery time. This study aims to compare the minimally- invasive envelope flap, with smaller incision and fewer dissection and the conventional envelope flap, with a 20mm incision, on impacted mandibular third molar surgery, focusing on the hypothesis that there were no differences in postoperative outcomes. A double-blind randomized clinical trial was designed to compare both incisions, focused on determining the approach with minor postoperative side-effects and minor impact on quality-of-life. A total of 60 patients were enrolled for the study if their presented impacted mandibular third molar and was 18-years-old or more. Both groups were evaluated from time elapsed on the surgery, maximum mouth opening, swelling and quality of life assessment. The flap choice influenced facial swelling (p=0,03), pain on the first three days (p=0,037), interference with oral hygiene (p=0,019) and discomfort on speech (p=0,07). Chewing, swallowing, trismus, pain after seven days, postoperative complications and other quality-of-life arrangements were no different between groups. The minimally- invasive envelope flap could lead to a less painful experience for the patient, with fewer impact on the oral hygiene and speech discomfort

Hematological and coagulation parameters as predictors of death by Coronavirus disease in hospitalized patients: a Brazilian follow-up study

This study aimed to evaluate the hematological and coagulation parameters according to the clinical outcomes of coronavirus disease (COVID-19). We analyzed the hematological and coagulation parameters of hospitalized patients with COVID-19 at admission, and two and three weeks during hospitalization. To assess the performance of these parameters in predicting poor outcomes, receiver operating characteristic (ROC) curves were created. We studied 128 patients with COVID-19 (59.2±17.7 years, 56% male). Non-survivors (n=54, 42%) presented significant alterations in hematological and coagulation parameters at admission, such as increased in white blood cells (WBC), neutrophil, and band cell counts, as well as elevated prothrombin time (PT), activated partial thromboplastin time, and D-dimer levels. During follow-up, the same group presented a gradual increase in D-dimer and PT levels, accompanied by a reduction in PT activity, hemoglobin, and red blood cell count (RBC). ROC curves showed that WBC, neutrophil, and band cell counts presented the best area under the curve (AUC) values with sensitivity and specificity of >70%; however, a logistic regression model combining all the parameters, except for RBC, presented an AUC of 0.89, sensitivity of 84.84%, and specificity of 77.41%. Our study shows that significant alterations in hematological and coagulation tests at admission could be useful predictors of disease severity and mortality in COVID-19

Perception of graduation students of tourism in Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) about the dimensions of touristic sustainability

O presente artigo analisa a percepção dos graduandos em Turismo da UFRN sobre o estudo das dimensões da sustentabilidade turística ao longo do Curso. Os objetivos específicos foram: traçar o perfil dos discentes; verificar a conscientização, competência e preparação dos discentes quanto às dimensões da sustentabilidade turística; identificar as inquietações dos estudantes quanto ao Curso. A metodologia teve um caráter descritivo-exploratório, com abordagem quali-quantitativa, através de análises em um software estatístico. Constatou-se que a maioria dos discentes são jovens e não trabalha na área, apesar de se capacitar; estão conscientes com relação às questões socioambientais, porém estão inseguros para lidar com alguns aspectos sociais, tendo para tanto inquietações quanto às disciplinas e à conciliação da teoria com a prática.This article examines the perceptions of students of tourism in UFRN, about the study of the dimensions of touristic sustainability along the Course. The specific objectives were: to draw the learners’ profile; to verify awareness, competence and preparation of students in relation to the dimensions of touristic sustainability; to identify the concerns of students in relation to the Course. The methodology had a descriptive-exploratory character, with qualitative-quantitative approach, through analyzes using a statistical software. It was found that most learners are young and does not work in the area, despite their capacitation; they are aware about the environmental issues, but they are unreliable to deal with some social aspects, they have concerns about the disciplines and the conciliation of theory with practice

Síndrome Coronariana Aguda (SCA) associada ao abuso de cocaína: uma revisão narrativa / Acute Coronary Syndrome (ACS) associated with cocaine abuse: a narrative review

Objetivo: Descrever o manejo do paciente com síndrome coronariana aguda (SCA) associada ao abuso de cocaína, com ênfase nos efeitos tóxicos da droga, no quadro clínico, no diagnóstico e no tratamento. Referencial bibliográfico: A cocaína é uma causa comum de complicações cardiovasculares no departamento de emergência. Isso decorre, em grande parte, devido a seus efeitos cardiotóxicos, que predispõem à isquemia miocárdica, tais como o aumento de fatores pró-coagulantes e o aumento da demanda do músculo cardíaco. Na apresentação clínica, o paciente usuário de cocaína com SCA manifesta a dor torácica como sintoma predominante, de forma similar ao não usuário. Porém, naquele que usou a cocaína, é mais frequente a presença de complicações associadas. Para a avaliação da dor, são solicitados o eletrocardiograma e os biomarcadores seriados, preferencialmente a troponina, como exames iniciais. Quanto ao tratamento, há divergências na literatura, principalmente, em relação ao uso de betabloqueadores nos usuários de cocaína, sendo as demais condutas para SCA aceitáveis, adicionando-se a estas, o uso de benzodiazepínicos. Considerações finais: A SCA induzida pelo uso da cocaína é uma patologia grave e exige mais estudos a respeito de seu tratamento, especialmente acerca da administração de betabloqueadores