Israel s national identity under the Postzionist critical perspective: an Introduction

Este artículo trata el tema de la producción intelectual del postsionismo por parte de académicos e intelectuales israelíes y otros. El análisis de los orígenes del Israel moderno, la guerra de 1948 y el conflicto palestino-israelí constituyen el eje temáThis article deals with the intellectual production of post-Zionism made by Israeli and other academics and intellectuals. The analysis of modern Israel's origins, the 1948 war and the Israeli-Palestinian conflict constitute the thematic axis of these in

Los primeros sobrevivientes de la Shoa en Argentina : su imagen y memoria en la sociedad general y judía: 1945-50 (Primera Parte)

En la primera parte de esta indagación histórica se explora la imagen de los sobrevivientes en la sociedad general, con el trasfondo de la política inmigratoria argentina del peronismo entre 1946-50 que discriminaba a los refugiados judíos; después se indaga el lugar de la ayuda a esos sobrevivientes dentro de las prioridades de la comunidad judía organizada. Finalmente, se aborda un aspecto aún no investigado: el esfuerzo solitario de sus familiares residentes en Argentina para procurar, de organizaciones locales comunitarias e internacionales judías, el ingreso y socorro a los sobrevivientes que fueron localizados en los campos de personas desplazadas (DPs) y en otros lugares de Europa. Además se explora el impacto y memoria de la Shoa en los esfuerzos de reconstitución comunitaria a nivel institucional y educativa de la Kheila de Buenos Aires, realizados durante los primeros años de posguerra cuando la ayuda a los sobrevivientes que empezaban a arribar a Argentina quedó librada a la solitaria solidaridad de sus familiares locales y de asociaciones de coterráneos. Dada su extensión, aquí se publica la primera parte de este trabajo, el cual será completado en el número siguienteIn the first part of this historical study, the image of the of the survivors present in the general society is explored, with the background of the inmigratory policy of Peronism during 1946-50, which discriminated Jewish refigees; after that, the focus is on the importance given to help for the refugees in the agenda of priorities of the organized Jewish community. Finally, an aspect that hardly has been researched until recently is considered: the solitary effort of relatives resident in Argentina, trying to obtain from local communitarian and international Jewish organizations entry to Argentina and help for the survivors found in the Displaced Persons (DPs) camps and in other European localizations. Moreover, the impact and memory of the Shoa in the efforts of communitarian reconstruction on the institutional and educational levels of the Buenos Aires Kheila is explored. in a time - the first post war years - when aid for the survivors who began arriving in Argentina was practically reduced to lhe Ionely solidarity of local relatives and associations of feDow countrymen. Given its extension, only the first part of the artide is published here; the final part will appear in the next issue.Fil: Senkman, Leonardo. Universidad Hebrea de Jerusale

Populismo y empresarios judíos: actuación pública de Horacio Lafer y José B. Gelbard durante Vargas y Perón

El artículo explora, en forma comparativa e introductoria, la necesidad de los últimos gobiernos populistas de Getulio Vargas(1951-54) y Juan Perón (1951-55 y 1973-74) de establecer alianzas entre sectores del empresariado y clases medias de origen inmig

Fuel for Conspiracy: Suspected Imperialist Plots and the Chaco War

Conspiracy discourse interprets the world as the object of sinister machinations, rife with opaque plots and covert actors. With this frame, the war between Bolivia and Paraguay over the Northern Chaco region (1932–1935) emerges as a paradigmatic conflict that many in the Americas interpreted as resulting from the conspiracy manoeuvres of foreign oil interests to grab land supposedly rich in oil. At the heart of such interpretation, projected by those critical of the fratricidal war, were partial and extrapolated facts, which sidelined the weight of long-term disputes between these South American countries traumatised by previous international wars resulting in humiliating defeats and territorial losses, and thus prone to welcome warfare to bolster national pride and overcome the memory of past debacles. The article reconstructs the transnational diffusion of the conspiracy narrative that tilted political and intellectual imagination towards attributing the war to imperialist economic interests, downplaying the political agency of those involved. Analysis suggests that such transnational reception highlights a broader trend in the twentieth-century Latin American conspiracy discourse, stemming from the theorization of geopolitical marginality and the belief that political decision-making was shaped by the plots of hegemonic powers

La rebelión de hijos emancipados: judeidad y diáspora en escritores exiliados judíos latinoamericanos

El ensayo analiza primeramente las diferencias histórico-culturales del proceso de emancipación social y cívica de los judíos en Europa respecto de la experiencia en América Latina a fin de exponer de modo comparativo ciertos rumbos disímiles que algunos intelectuales nativos hijos de inmigrantes judíos a América Latina protagonizaron en situaciones conflictivas familiares respecto de los hijos de padres judíos emancipados en el Viejo Mundo, según la caracterización de Stéphane Mosès. Esta primera parte de necesaria contextualización permite luego repensar el proceso de disasimilación de dos escritores judeoargentinos que habían sido forzados al exilio durante los años de autoritarismo en su país, quienes al sentirse despojados de la nación y ciudadanía, ofrecen testimonios autobiográficos sobre diáspora e inasimilación en los años de errancia y también luego a su regreso a la tierra natal.Cet article analyse d’abord les différences historiques et culturelles du processus d’émancipation sociale et citoyenne des juifs d’Europe en le confrontant à l’expérience en Amérique latine afin d’exposer, de manière comparative, certaines directions spécifiques dont quelques intellectuels fils et filles d’immigrants juifs en Amérique latine ont été les protagonistes, dans des situations familiales conflictuelles en regard des enfants de parents juifs émancipés du Vieux Continent, selon la caractérisation de Stéphane Mosès. Cette première partie consacrée à une nécessaire contextualisation permet de repenser ensuite le processus de désassimilation de deux écrivains judéo-argentins qui avaient été forcés à l’exil durant les années d’autoritarisme dans leur pays, lesquels, en se sentant dépouillés de la nation et de la citoyenneté, offrent des témoignages autobiographiques sur la diaspora et l’inassimilation dans leurs années d’errance et aussi ensuite lors de leur retour à leur terre natale.This article first deals with historical and cultural differences between the European and South American Jews’ emancipation process in order to comparatively show how some intellectuals, daughters and sons of South American Jewish immigrants have been the main actors on both social and citizen-like aspects, in some conflicted family situations in respect to children born from Jewish parents emancipated from the Old Continent, according to Stéphane Mosès’s definition. This first part is dedicated to a necessary contextualization to make room to rethink the deconstructing of the assimilation process of two Jewish Argentinians that have been forced into exile during the dictatorship years of the country and whom, feeling dispossessed of both their country and citizenship, give autobiographical accounts on their diaspora and their integration failure during their years of roaming but also after they have returned to their motherland

Irredentism, decolonization and Palestine Zionism? Preliminary Inquiries

A raíz de las Marchas del Retorno desde la Franja de Gaza a la frontera israelí, este ensayo intenta indagar la naturaleza del irredentismo palestino para explorar algunas diferencias y similitudes con el irredentismo movilizador y con el ethos del retorno de otros refugiados desplazados por conflictos etno-nacionales durante procesos postcoloniales y de independencia contemporáneos. Luego de una revisión del pasado reciente del nacionalismo religioso del movimiento Hamás, el artículo interroga si la movilización popular de esas marchas procura reemplazar la anterior estrategia de Yihad y la lucha terrorista antiisraelí por otra estrategia con fines cívicos, políticos y nacionales a fin de obligar a Israel a levantar su prolongado bloqueo a Gaza desde 2007.In the wake of the Return Marches of Palestinians from the Gaza Strip, this essay attempts to interpret the nature of Palestinian irredentism ethos in comparative perspective with mobilizing irredentism and will to return among other refugees displaced by ethno-national conflicts during post—colonial and independence struggles. After reviewing the recent past of religious nationalism of the Hamás movement, the article tries to question whether the popular mass mobilization through these marches is attempting to replace the previous strategy of Yihad and anti-Israeli terrorist struggle with another strategy seeking to reach civic, polítical and national goals in order to force Israel to lift it prolonged blockade imposed since 2007 to the Gaza Strip

Las Preocupaciones étnicas de las Elites Intelectuales Argentinas,1880-1940

O autor passa em revista algumas das principais idéias representativas do pensamento da intelectualidade argentina, procurando demonstrar a ausência de nma doutrina coerente em torno da questuo da raça e como parte integrante do projeto de construção da nacionalidade. A análise se faz com base nas idéias de grupos distintas de intelectuais: positivistas, racionalistas católicos e liberais.A etnicidade é apresentada como uma das maneiras de se formular discursivamente as questões pendentes do processo de construção nacional onde a questão imigratória encontra-se dimensionada ao lado de outras como: a dos exilados espanhóis e dos imigrantes refugiados do nazismo. Na porte final analisa as ideias xenófobas e racistas do nacionalismo integrista antiimperialista, de índole mobilizadora e populista dos anos 30 e 40