La Limania d'Overnia : un épisode de la Guerre des Gaules de Jules César cartographié par Gabriel Simeoni. L'apport du numérique pour la relecture d'une cartographie narrative du XVIème siècle

International audienceAu moment où la communauté scientifique s'interroge sur les récents développements technologiques en matière de cartographie littéraire, il semble utile de mettre en lumière les conceptions du passé. Œuvre atypique, les Commentaires sur la Guerre des Gaules, est le récit par le proconsul de ses conquêtes. Ce journal de campagne recèle de réelles qualités littéraires. C'est au cours de la Renaissance, en 1560, que Gabriel Simeoni propose une carte de la bataille de Gergovie, victoire des peuples gaulois sur les légions romaines en 52 av. J.-C. Celle-ci est en prise directe avec le récit de César. En proposant la mise en carte d'une narration G. Simeoni se révèle ainsi précurseur. Les moyens techniques mis à la disposition du chercheur permettent aujourd'hui d'en livrer une étude précise. En effet, une opération de numérisation et de mise en ligne des ressources cartographiques locales permet désormais de l'ausculter dans ses détails les plus confidentiels. La Limania d'Overnia constitue à la fois un témoignage de la conception cartographique d'une époque et une tentative de traduction dans l'espace d'un récit littéraire. La communication se proposait de montrer de quelles façons le support numérique modifie le regard du chercheur. Nous nous sommes intéressés par une approche pluridisciplinaire croisée d'une part, aux éléments informatifs que livre ce document ; d'autre part, notre interrogation a porté sur ce que révèle le regard de l'auteur sur son environnement, sa perception de l'espace

Eruditos e Coleções: preservação, fama e poder em bibliotecas quinhentistas

O presente trabalho analisa duas coleções “Premier volume de la Bibliothèque” (1584) e “La bibliotheque d'A. du Verdier” (1585), respectivamente, dos autores François du Maine e Antoine du Verdier, com o propósito de perceber as relações que perpassam tais empreitadas. Nesses textos, o termo biblioteca designa não um espaço físico, mas sim um catálogo que compreenderia todos os livros escritos em língua vulgar (francesa). Além de objetivar a difusão dos livros e o “inventariamento” da produção escrita, os autores  estão a se relacionar ao projeto de construção de um poder político em expansão e em busca da centralização, mas também mais “excludente”, pela promoção de seus grupos e do que é digno de reconhecimento e de glória, e entre seus indicados, as gentes das letras. Portanto, o trabalho aponta a construção dessas coleções enquanto parte de uma narrativa que endossa o poder monárquico, mas que se fundamenta na universalidade e utilidade do conhecimento, mesmo que seus objetivos estejam envoltos em interesses bastante pessoais

Écrits historiographiques et biobibliographiques sur la Réforme protestante du Maine (Les)

Mémoire du Master 2 Cultures de l\u27écrit et de l\u27image traitant de la Réforme protestante dans la province du Maine et de son rapport au livre et à différentes formes d’écrits

フランス・ルネサンスにおける学問の啓蒙化 ―ギ・ド・ブルエスの『新アカデミー会員に反駁する対話』について―

　16世紀半ば，懐疑主義運動が盛んになるなか，ギ・ド・ブルエスは『新アカデミー会員に反駁する対話』（1557）を上梓する。法律家で哲学者でもあったブルエスは，この作品を対話という形式で書き，当時実在したプレイヤッド派の詩人たちを登場させ，様々な事柄について討論させている。題名が示している通り，懐疑主義に対する反論として提起されているが，同時に懐疑主義者の立場を支持している作品であるといえる。フランスにおいては，特に16世紀頃から，技術が発達し始め，伝統的な知識に疑いをもつ学者たちが現れる。この書物は時代的なものであるといえるが，それではどの点に関して独創的であるといえるのか？本研究では，「懐疑主義」という概念に焦点を当てるのではなく，学問史の領域から分析することで，この『新アカデミー会員に反駁する対話』の新たな側面を明るみに出そうと試みる

Texte vererben: Über die Freundschaft zwischen Marie de Gournay und Michel de Montaigne

Was geschah mit den unfertigen Texten französischer Autor*innen im 16. und 17. Jahrhundert, wenn sie verstarben? Amalia Witt beleuchtet Fragen des Erbens und Vererbens von Texten anhand der außergewöhnlichen Freundschaft zwischen dem Autor Montaigne und Marie de Gournay, einer der ersten Herausgeberinnen und Autorinnen der Frühen Neuzeit. Im Zentrum steht dabei das literarische und gesellschaftliche Umfeld Marie de Gournays, die als unverheiratete, alleinlebende und politikinteressierte Frau einen für die damalige Zeit außergewöhnlichen Lebensweg beschritt. Die Analyse zeigt nicht nur das beachtliche kreative Potenzial dieser besonderen Verbindung auf, sondern stellt auch heute noch etablierte hegemoniale Rollenbilder in der Literatur infrage

Classification in private library catalogues of the English Renaissance, 1500-1640

Library inventories are widely acknowledged for their importance in intellectual history, but there are few detailed studies of library classification in this context. The discussion centres on the inventories of 36 English private libraries from 1521 to 1640, with a view to understanding what could have prompted a compiler to adopt one system of arrangement instead of another. Nine of the inventories are transcribed from unpublished manuscripts, including lists of the books of William Paget, 4th Baron Paget (1617), William Somner (1639), and a previously unidentified catalogue of the books of the physician William Rant (1595). The classification of books was a matter of some concern at the time: the problems raised by library classification were beginning to attract the attention of writers on the subject, and a compiler's approach was not always as haphazard as it may seem at first. On the whole, however, the classification of books was more spontaneous than deliberate, and it is for this reason that it was often finely attuned to the professional concerns and personal interests of owners, as well as to the cultural climate of the time (religious controversies, interest in languages other than Latin). The medieval trivium was losing its momentum in the classifications of the period, and mathematics, for centuries associated with the quadrivium in classifications, was viewed in a new light under the influence of Neo-Platonism. New trends in library classification appeared side by side with age-long practices, thereby underscoring the deeply transitional nature of the period

Le "collège-séminaire" de l'Oratoire du Mans sous l'Ancien Régime (1599-1792)

Le Mans owned one of the most Oratorian schools in France after the one of Juilly. The Oratorians settled in Le Mans in 1624 under the episcopal authority of Mgr Charles Beaumanoir de Lavardin, wich implemented one of the most essentials aspects of the Tridentine Reform : raise youths ! This thesis aims at grasping the numerous difficulties met by seniors, prefects and regents until 1792. The issues bore upon the novelty of their teachings, upon their relationship with Jansenism, upon their spiritual Christ-centered practices and the financial hardships hich triggered in some people’s minds the willingness to make the institution part of the city. The school was a relay of Port-Royal with the « Grand Arnauld » who instructed few years. The long period before the Revolution was affected by two theological affairs with came to blur the image of the Le Mans Institution. The civil Constitution of the clergy, in 1790, marked a definitive breaking off between the « Sacedotem » teachers and the non-religious teachers.Le Mans a possédé un des collèges de l’Oratoire les plus réputés de France après celui de Juilly. Les Oratoriens se sont installés au Mans en 1624 sous l’autorité épiscopale de Mgr Charles Beaumanoir de Lavardin (1610-1637), qui appliquait un des aspects essentiels de la Réforme tridentine : éduquer les jeunes ! Cette thèse vise à appréhender les nombreuses difficultés rencontrées par les supérieurs, les préfets et les régents jusqu’en 1792. Les problématiques ont ainsi porté sur l’originalité de leurs enseignements, sur leurs relations avec le jansénisme, sur leurs pratiques spirituelles christocentriques et les difficultés financières qui provoquèrent dans certains esprits la volonté de municipaliser l’établissement. Le collège a été un relais de Port-Royal dans la cité avec le « Grand Arnauld » qui y professa plusieurs années. La longue période précédant la Révolution fut marquée par deux affaires théologiques qui vinrent troubler l’image de l’institution mancelle, en proie à des relations conflictuelles avec l’évêque du Mans, Mgr de Grimaldi. La Constitution civile du clergé, en 1790, marqua une rupture définitive entre les professeurs « Sacerdotem » et les enseignants-laïcs

Les « singes de Rabelais » transfictionnalité et postérité littéraire de l'oeuvre rabelaisienne (1532-1619)

« L'oeuvre de Rabelais connaît, dès la parution de Pantagruel en 1532, une postérité exceptionnelle, qui lui attire autant d'éloges que de blâmes de la part de ses contemporains. Au-delà de cette réception critique, elle est également l'objet d'un phénomène d'imitation d'une ampleur considérable, puisque l'on retrouve, chez la majorité des auteurs de l'époque, des réminiscences du corpus rabelaisien. Entre 1532 et 1619, il existe toute une série de singes de Rabelais dont les oeuvres s'inscrivent dans trois grandes tendances imitatives. La première correspond à un ensemble d'écrits entretenant une relation d'émulation explicite avec la chronique pantagruéline, qu'il s'agisse de pasticher les genres littéraires dont elle relève ou encore d'en proposer une expansion transfictionnelle. D'autres auteurs offrent, dans ce que l'on peut identifier comme une deuxième tendance, des productions littéraires originales dans lesquelles il est possible de relever un nombre significatif d'emprunts à l'oeuvre de Rabelais, ou tentent de placer sous son égide des ouvrages apocryphes, par le biais de mises en scènes éditoriales. Certains autres singes, relevant de la troisième tendance, ont choisi de faire de Rabelais une autorité narrative, que ce soit dans le domaine de la Querelle des femmes, dans celui de la science, ou encore dans le contexte des conflits religieux et politiques qui déchiraient alors l'Europe. Ces ouvrages sont autant de jalons de la réception de Rabelais qui permettent de mettre en lumière les relations intertextuelles, souvent polyphoniques, qui unissent le corpus rabelaisien et pararabelaisien, et de mieux comprendre comment son oeuvre est lue et comprise à son époque.-- Mots-clés : littérature française, Renaissance, singes, imitation, continuation, transfictionnalité, réception, Rabelais, Pantagruel.

La bibliographie de l'écrit imprimé (en) occitan de la fin du XVe à la fin du XVIIIe siècle

Auf der Basis von zahlreichem bibliographischem Material, das während der letzten dreißig Jahre im Rahmen eines nur teilweise veröffentlichten Inventars der okzitanischen gedruckten Texte vom Beginn des Buchdrucks bis zum Ende des Ancien Régime (Ende des 15. Jh. – 1800) zusammengetragen wurde und mittels ausgewählter Beispiele aus den unterschiedlichen skripturalen Registern (Religion, Recht, Wissenschaften, Literatur, Geschichte), in denen Druckwerke entstanden sind, sind die Ziele der Arbeit die folgenden: -Die Übermittlungsbedingungen der okzitanischen Druckwerke in der Moderne zu beschreiben; -Die Orte, Strukturen und Personen hervorzuheben, die zur Übermittlung dieses Korpus bis zur Gegenwart (19. und 20. Jahrhundert) beigetragen haben; -Diese Daten zu analysieren und dabei die soziolinguistischen, historischen und kulturellen Existenzbedingungen der Langue d’oc zu berücksichtigen. Im Rahmen der Kulturwissenschaftlichen Studien soll sie versuchen, den Status der ‚Okzitanischen Literatur‘ zu verdeutlichen, von ihrer allmählichen Entstehung bis zum heutigen Tag und so dazu beitragen, den Rahmen der heutigen okzitanischen Bibliographie zu umreißen.Carried out on the basis of abundant bibliographical data accumulated during the last thirty years within the framework of a partially published inventory of the Occitan printed texts from the beginning of printing to the end of the ‘Ancien Régime’ (end of the 15th century – 1800) and by means of chosen examples taken in the various scriptural registers (religion, law, sciences, literature, history) having given place to printed works, the aims if this study are: - to describe the conditions of transmission of the Occitan printed papers of the modern period, - to bring to light places, structures and people having contributed to the patrimonial transfer of this corpus until the contemporary period (19th and 20th centuries), - to analyze these data taking into consideration the sociolinguistical, historical and cultural conditions of the ‘langue d'oc’. Using the descriptive and notional lexicon specialized in the written production and in the field of cultural studies, it will try to clarify the status of the ‘Occitan Literature’ object, of its progressive constitution until our days, so contributing to describe the contemporary Occitan bibliographical framework