O IDEAL GAÚCHO EM O SUL DE JORGE LUIS BORGES – A CONSTRUÇÃO DO IMAGINÁRIO PELA BIBLIOTECA

RESUMO: A intertextualidade, embora não definida com essa denominação, perpassa a obra de Jorge Luis Borges conectando elementos que nos permitem compreender a importância da biblioteca para a obra do autor. Nesse trabalho analisaremos o conto O Sul a partir da ideia de construção ideal do gaúcho através das leituras da biblioteca de Dahlmann, observando as possíveis intertextualidades que o conto apresenta e a importância dos outros textos que compõem a narrativa. Para tanto, utilizaremos outros contos do argentino que nos permitem compreender a importância da intertextualidade da obra, além de outros teóricos que discutem o tópico, focando na formação de um ideal identitário gaúcho e observando como esse ideal é construído na narrativa

Vida artificial: a mobilidade do conceito de transumano e pós-humano

The discussion about the concept of artificial life, which seeks to reproduce everything that is understood as life from a biological perspective, is increasingly becoming fundamental for the creation of humanoid robots with abilities and characteristics very similar to humans. In contrast, transhumanist and post-humanist theories seek to allow human bodies to be more autonomous in order to make humans become more aware of their bodies and their needs. In this paper we will investigate the crossings between the concepts of robotic and human bias, trying to observe how much artificial life can guarantee an expansion of the concept of transhumanism and post-humanism within the studies of artificial reproduction of biological life.A discussão acerca do conceito de vida artificial, que procura reproduzir tudo aquilo que é entendido como vida a partir de uma perspectiva biológica, está cada vez mais se tornando fundamental para a criação de robôs-humanóides com habilidades e características muito semelhantes aos humanos. Em contrapartida, as teorias transumanistas e pós-humanista procuram permitir que os corpos humanos sejam mais autônomos, de modo a permitir com que os humanos tenham uma maior consciência dos seus corpos e das suas necessidades. Neste trabalho será investigado os cruzamentos entre tais conceitos do viés robótico e humano, procurando observar o quanto a vida artificial pode garantir uma expansão do conceito de transumano e pós-humano dentro dos estudos de reprodução artificial da vida biológica

Transumanos e pós-humanos em “Deuses de pedra”: a valorização do corpo padronizado na distopia de Jeanette Winterson

Em Deuses de Pedra (2012), escrito por Jeanette Winterson, há um espaço narrativo distópico do passado em que habitantes do planeta Orbus, praticamente destruído por intervenções humanas, vivem para as alterações genéticas e melhoramento estético dos seus corpos bonitos e jovens. Ao mesmo tempo, há um avanço tecnológico no desenvolvimento de robôs, sendo o mais representativo o robô sapiens, extremamente inteligente e belo e com características físicas humanas. Na narrativa há corpos distintos materialmente, no entanto, similares visualmente a partir de um ideal de padrão de beleza que incentiva a alteração dos corpos como um espaço de adaptação social. Nesse trabalho será analisado a relação entre corpo e tecnologia e qual a implicância dessas discussões para os estudos de transumanismo e pós-humanismo a partir dos corpos alterados das personagens e as consequências dessas alterações a partir da criação de um corpo ideal que promove uma ideia errônea de saúde perfeita através da interferência tecnológica.

Dicionário das crianças: uma possibilidade de significados para representações

Este trabajo tiene la intención de presentar la propuesta para pensar las representaciones y significados en el universo infantil, basada en el libro "Casa de las estrellas: el universo contado por los niños" del maestro colombiano Javier Naranjo, en la cual él cuestiona a los niños el significado de las palabras y ellas traen esas representaciones que se tiene en la infancia. Basamos en la idea de la visión crítica y poética que se encuentra en la infancia y en las representaciones infantiles a través de la sociología de la infancia. Esse trabalho pretende expor a proposta de pensar as representações e significações no universo infantil, baseando-se do livro “Casa das estrelas: o universo contado pelas crianças” do professor colombiano Javier Naranjo, na qual ele questiona às crianças o significado de palavras e elas trazem essas representações que se têm na infância. Baseamos na ideia da visão crítica e poética que se encontra na infância e nas representações infantis através da sociologia da infância

The threshold between the human body and the robotic body: transhumanism and post-humanism in Stone Gods, by Jeanette Winterson e Do Androids Dream of Electric Sheep?, by Philip K. Dick

In the contemporaneity, body and technology are connected to the discourse of perfect health and ideal appearance. Cosmetic industries, plastic surgeries and studies on genetics and physical performance seek to improve the capabilities of bodies by changing their natural characteristics and placing the mastery of the body to the human being, and the technological resources and studies developed. These discussions are part of the transhumanist and post-humanist theories which seek to find ways to improve humans, either by corporeal or mental bias and leave them with greater autonomy and control of their bodies from the use of technological resources as an improvement of the bodies. In the same perspective, robotic bodies are approaching the physical characteristics of human bodies, and the functional aspects of the machine begin to be linked to the acceptance of a similar body, and whereas a nonhuman body is humanized, the human body is machinized, as the androids and the cyborgs, respectively. The present project aims to focus on the boundaries between the human body and the robotic body, trying to understand the threshold between humans and nonhumans from the comparative analysis of Stone Gods (2007), by Jeanette Winterson and Do Androids Dream of Electric Sheep? (1968), by Philip K. Dick. For that, a theoretical discussion about the concepts of transhumanism and post-humanism from the technological advances is presented, going through the concept of biopolitics, bioethics and artificial life for the understanding of how much the human being and robots can be closer, and of a concept that admits the constant change in bodies. Next, it is analyzed some aspects of the chosen literary texts, such as the discussion of the body, the influence of technology on the (trans)human characters, the traces of post humanity in non-human characters, the affective relationships that are established between human and non-human characters and the control of the human and non-human characters from the changes and standardization of their bodies.Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul - FAPERGSNa contemporaneidade, corpo e tecnologia estão cada vez mais conectados ao discurso da saúde perfeita e da aparência ideal. Indústrias de cosméticos, cirurgias plásticas e estudos sobre genética e desempenho físico procuram melhorar as capacidades dos corpos, alterando suas características naturais e colocando o domínio do corpo aos humanos e aos recursos tecnológicos e estudos desenvolvidos. Essas discussões são parte das teorias transumanista e pós-humanista, que procuram encontrar meios de melhorar os humanos, seja pelo viés corpóreo ou mental, e deixá-los com maior autonomia e controle de si, a partir do uso de recursos tecnológicos. Nessa mesma perspectiva, corpos robóticos estão aproximando-se das características físicas dos corpos humanos e os aspectos funcionais da máquina passam a ser atrelados à aceitação de um corpo semelhante e, ao passo que um corpo não-humano é humanizado, o corpo humano é maquinizado, como os androides e os ciborgues, respectivamente. A presente dissertação visa discutir acerca dos limites entre o corpo humano e o corpo robótico, procurando compreender qual seria o limiar entre humano e não-humano a partir da análise comparativa das obras Deuses de Pedra (2007), de Jeanette Winterson e Androides Sonham com Ovelhas Elétricas? (1968), de Philip K. Dick. Para tanto, propõe-se uma discussão teórica sobre os conceitos de transumanismo e pós-humanismo frente aos avanços tecnológicos, passando pelo conceito de biopolítica, bioética e vida artificial para a compreensão de como o robótico e o humano podem aproximar-se, procurando um conceito que admita a constante alteração nos corpos. Em seguida, é apresentada uma análise de alguns aspectos das obras que são relevantes para esta pesquisa, como a relação do corpo e da tecnologia, a influência tecnológica nas personagens (trans)humanas, os traços de pós-humanidade nas personagens não-humanas, as relações afetivas que são estabelecidas entre personagens humanas e não-humanas e o controle das personagens humanas e não-humanas a partir das alterações e padronizações dos corpos

Transumanos e pós-humanos em “Deuses de pedra”: a valorização do corpo padronizado na distopia de Jeanette Winterson

The Stone Gods (2012), written by Jeanette Winterson, presents a dystopian narrative space of the past, where the inhabitants of the planet Orbus, practically destroyed by human interventions, live for the genetic transformations and aesthetic improvements of their beautiful and young bodies. At the same time, there is a technological advance in the development of robots, being the most representative the sapiens robot, which is extremely intelligent and beautiful and with physical human characteristics. Thus, there are bodies distinct materially, however, visually similar from an ideal standard of beauty that encourages the change of bodies as a way of social adaptation. In this paper, we will analyze the relationship between body and technology, and what is the implication of those discussions for the studies of transhumanism and post-humanism from the altered bodies of the characters and the consequences of these alterations when thinking about the creation of an ideal body that promotes an erroneous idea of perfect health through technological interference.Em Deuses de Pedra (2012), escrito por Jeanette Winterson, há um espaço narrativo distópico do passado em que habitantes do planeta Orbus, praticamente destruído por intervenções humanas, vivem para as alterações genéticas e melhoramento estético dos seus corpos bonitos e jovens. Ao mesmo tempo, há um avanço tecnológico no desenvolvimento de robôs, sendo o mais representativo o robô sapiens, extremamente inteligente e belo e com características físicas humanas. Na narrativa há corpos distintos materialmente, no entanto, similares visualmente a partir de um ideal de padrão de beleza que incentiva a alteração dos corpos como um espaço de adaptação social. Nesse trabalho será analisado a relação entre corpo e tecnologia e qual a implicância dessas discussões para os estudos de transumanismo e pós-humanismo a partir dos corpos alterados das personagens e as consequências dessas alterações a partir da criação de um corpo ideal que promove uma ideia errônea de saúde perfeita através da interferência tecnológica.

A ciclicidade distópica em Sob os pés, meu corpo inteiro, de Márcia Tiburi

Sob os pés, meu corpo inteiro (2018), de Márcia Tiburi, é uma distopia que conta a história de Alice, uma mulher que foi torturada durante a ditadura militar, apesar de não ter envolvimento direto com os movimentos políticos e que vive a sombra da história de sua irmã, Adriana. Alice, ao encontrar com Betina, filha de sua irmã, começa a relembrar o que viveu. Nesse cenário de memórias da tortura sofrida no período da ditadura militar, a personagem também nos apresenta uma São Paulo distópica, em que problemas políticos e ambientais são cada vez mais presentes, tornando insustentável viver lá e se aproximando, em alguns aspectos, de um espaço de repressão social. Esse trabalho procura entender como a relação presente, passado e futuro podem relevar a distopia que é presente, mas por vezes, difícil de ser identificada

12,500+ and counting: biodiversity of the Brazilian Pampa

Knowledge on biodiversity is fundamental for conservation strategies. The Brazilian Pampa region, located in subtropical southern Brazil, is neglected in terms of conservation, and knowledge of its biodiversity is fragmented. We aim to answer the question: how many, and which, species occur in the Brazilian Pampa? In a collaborative effort, we built species lists for plants, animals, bacteria, and fungi that occur in the Brazilian Pampa. We included information on distribution patterns, main habitat types, and conservation status. Our study resulted in referenced lists totaling 12,503 species (12,854 taxa, when considering infraspecific taxonomic categories [or units]). Vascular plants amount to 3,642 species (including 165 Pteridophytes), while algae have 2,046 species (2,378 taxa) and bryophytes 316 species (318 taxa). Fungi (incl. lichenized fungi) contains 1,141 species (1,144 taxa). Animals total 5,358 species (5,372 taxa). Among the latter, vertebrates comprise 1,136 species, while invertebrates are represented by 4,222 species. Our data indicate that, according to current knowledge, the Pampa holds approximately 9% of the Brazilian biodiversity in an area of little more than 2% of Brazil’s total land. The proportion of species restricted to the Brazilian Pampa is low (with few groups as exceptions), as it is part of a larger grassland ecoregion and in a transitional climatic setting. Our study yielded considerably higher species numbers than previously known for many species groups; for some, it provides the first published compilation. Further efforts are needed to increase knowledge in the Pampa and other regions of Brazil. Considering the strategic importance of biodiversity and its conservation, appropriate government policies are needed to fund studies on biodiversity, create accessible and constantly updated biodiversity databases, and consider biodiversity in school curricula and other outreach activities