ANÁLISE DIALÓGICO-DISCURSIVA DO “ROMANCE XVI OU DA TRAIÇÃO DO CONDE”, DE CECÍLIA MEIRELES

Este trabalho se concentra em uma análise dialógica do “Romance XVI ou da traição do conde”, um dos vários poemas que constam no livro O Romanceiro da Inconfidência (2005), de Cecília Meireles, na moldura de uma imagem históricocultural e poética de diversos acontecimentos referentes à época da mineração do ouro e dos diamantes, em Ouro Preto, Minas Gerais. Objetiva decompor a poética textual representativa desta época literária a partir de uma visão dialógica, no ato da avaliação historiográfica, unida à percepção dos propósitos textuais ali contidos. Em grau paralelo, pretende observar os conflitos deste poema Modernista no interdiscurso estabelecido pelos personagens integrantes, a partir da correlação com a história, com base na integração das ideias de Bakhtin/Volochínov (2012), Volochínov (2017 [1929]), as quais se propagam na produção dos grupos de pesquisadores brasileiros, dentre eles, Francelino (2013). A metodologia da pesquisa, de natureza qualitativa, se caracteriza pela qualificação dos dados coletados, durante a análise do problema. O construto metodológico se concentra na dialética poemática a partir da interlocução comparativa estética, destacando-se os conflitos (dito/ não-dito) (verdade/ fingimento), assim como mantém foco na performance estabelecida nas entrelinhas de cada estrofe. Assim, o eu-lírico, através de um interdiscurso pragmático, expõe os acontecimentos de uma época histórica a partir da dimensão poética existente nos diversos níveis de interpretação do universo literário

AUTORIA E RESPONSIVIDADE DE JESUS CRISTO EM “A PARÁBOLA DO SEMEADOR” A PARTIR DA ESCRITURA DO EVANGELISTA MATEUS

Este trabalho especifica como objeto de análise algumas enunciações de Jesus Cristo presentes no relato do evangelista Mateus, capítulo 13 (edição Almeida Clássica (2012) – Bíblia de Estudo DAKE). Com base nos estudos bakhtinianos, realizamos a análise discursiva a partir de duas categorias: autoria e responsividade. Tratamos, também, do conceito de escritura, tendo em vista os postulados de Barthes e Boterró y otros.

Contribuições Dos Estudos Dialógicos Para o Ensino e a Aprendizagem De Língua Portuguesa

Este estudo objetivou realizar um trabalho investigativo sobre o ensino e a aprendizagem das práticas de língua portuguesa que se concretizam no Ensino Médio, sob horizonte dos estudos dialógicos. Para tanto, recorremos às contribuições de Bakhtin (2006 [1979]; 2010 [1930-34]), Medviédev (2016 [1928]) e Volóchinov (2017 [1929]) para subsidiarem a pesquisa. A abordagem dialógica tem demonstrado que há diversas possibilidades de se analisar as manifestações de linguagem, e que os diversos enunciados podem ser compreendidos como gêneros do discurso. Nessa direcionalidade, o manuscrito está estruturado em duas seções: a) Dialogismo, relações axio(dia)lógicas, e o ensino de língua portuguesa e b) Movimentos dialógicos de linguagem em uma tirinha de quino. Os resultados apontaram para o fato de que as práticas de linguagem sob horizonte dos estudos dialógicos potencializam o ensino e a aprendizagem, na medida em que situam os sujeitos estudantes constitutivamente diante de fatores socio-histórico-ideológicos

A CIÊNCIA DAS IDEOLOGIAS E A FILOSOFIA DA LINGUAGEM: NAS TESSITURAS DE VOLÓCHINOV E O CÍRCULO DE BAKHTIN

O presente trabalho traçou como horizonte teórico-metodológico a relação existente entre a ciência das ideologias e a filosofia da linguagem, sob a ótica de Valentin Volóchinov (1895-1936), a partir do que desenvolveu em Marxismo e Filosofia da Linguagem (2017 [1929]) em diálogo com Mikhail Bakhtin (1895-1975), e Pável Medviédev (1892-1938). Como corpus para análise delimitou-se a tela de número 23, Aquellos Polvos (1797-1799), da série “Os Caprichos”, de Francisco Goya, a qual se encontra no Museo del Prado. Identificou-se, assim, a imprescindibilidade da perspectiva sociológica para os estudos da linguagem, esta permeada por signos

AUTORIA E RESPONSIVIDADE DE JESUS CRISTO EM “A PARÁBOLA DO SEMEADOR” A PARTIR DA ESCRITURA DO EVANGELISTA MATEUS

Este trabalho especifica como objeto de análise algumas enunciações de Jesus Cristo presentes no relato do evangelista Mateus, capítulo 13 (edição Almeida Clássica (2012) – Bíblia de Estudo DAKE). Com base nos estudos bakhtinianos, realizamos a análise discursiva a partir de duas categorias: autoria e responsividade. Tratamos, também, do conceito de escritura, tendo em vista os postulados de Barthes e Boterró y otros.

O PRINCÍPIO DIALÓGICO DA LINGUAGEM E A IDENTIDADE ALTERITÁRIA DO SUJEITO

Este trabalho analisa como Bakhtin e o círculo teceram os fundamentos para o princípio dialógico da linguagem e a identidade do sujeito, tanto em bases filosófica (Bakhtin) quanto sociológica (Volóchinov e Medviédev). Após traçarmos brevemente as três tendências da concepção de linguagem que circunscreveram as relações entre os sujeitos, apontamos como os estudiosos russos se posicionam contra a perspectiva formalista, para então construírem uma vertente da linguagem que prima pela interação verbal, pelo dialógico, em que o sujeito tem sua identidade discursiva construída através de seu(s) outro(s) nas fronteiras de seus dizeres. Com base nos estudos de Bakhtin e o círculo, nosso objetivo é articular suas principais produções teóricas (sujeito, linguagem, identidade), as quais nos permitam apresentar os pilares do dialogismo.

O dialogismo como potencial teórico-metodológico ao ensino (de literatura): no horizonte de Bakhtin e o Círculo

Este trabalho mobilizou estudos sobre o dialogismo e as relações dialógicas, categorias centrais no pensamento de Bakhtin e o Círculo, no intuito de perceber como podem se aplicar ao ensino. Para tanto, delimitou-se como objetivo analisar o dialogismo como potencial teórico-metodológico ao ensino de literatura, especificamente no Ensino Médio escolar. Sob horizonte do pensamento de Bakhtin e o Círculo é possível tecer metodologias de ensino eficazes, as quais enriqueçam a compreensão de linguagem que é constituída em sala de aula. Faz-se necessário que um professor de literatura explore as fronteiras discursivas do texto, ao explorar não apenas a forma (se é soneto, verso livre, haicai) nem o material (verbal ou imagético, escultura de mármore ou de madeira), mas sobretudo todos esses elementos articulados com o conteúdo situado historicamente. Após as discussões teóricas, averiguou-se como o dialogismo se concretiza analiticamente, em um poema de Almeida Garret, intitulado “Este Inferno de amar!”, presente em seu livro Folhas Caídas. Nas conclusões, percebeu-se que, através da metodologia dialógica, diversos campos de saber foram explorados, de modo que foi possível despertar nos sujeitos alunos capacidade crítica de leitura e compreensão, com pontos de vista plurais, sob prisma alteritário

Literatura e religião: domínios e(m) relações dialógicas

A literatura e a religião podem ser percebidas como objetos de saber inter-relacionados. A partir do prisma dialógico, tais relações podem ser explicitadas sem esgotamento considerando-se que os discursos produzidos são atravessados por enunciados de outrem.  Assim, o pesquisador, mais do que reconhecer a necessidade de escapar de esquemas interpretativos estabelecidos a priori, reconhece que a pesquisa se realiza na presença do discurso do outro que o constitui. Nessa linhagem de discussões teórico-analíticas, esse artigo delimita duas propostas de desenvolvimento: a) Discursivizar a importância das Relações dialógicas para a interpretação dos saberes religiosos e literários e b) Analisar, dialogicamente, o poema “A falta que ama”, de Adélia Prado, em seu livro O coração disparado. Conclui-se que tanto poema quanto religiosidade remetem a uma linguagem metapoética que está relacionada a uma falta constitutiva do escrever e que diz respeito aos modos de (in)definição de experiência com o sagrado