O PAPA É POP: A ABORDAGEM MÍTICA DE FRANCISCO NA MULTIMÍDIA, UMA ANÁLISE POR MEIO DOS ESTUDOS DO IMAGINÁRIO E DO MITO

O PAPA É POP: A ABORDAGEM MÍTICA DE FRANCISCO NA MULTIMÍDIA, UMA ANÁLISE POR MEIO DOS ESTUDOS DO IMAGINÁRIO E DO MIT

O PAPA É POP: A ABORDAGEM MÍTICA DE FRANCISCO NA MULTIMÍDIA, UMA ANÁLISE POR MEIO DOS ESTUDOS DO IMAGINÁRIO E DO MITO

O PAPA É POP: A ABORDAGEM MÍTICA DE FRANCISCO NA MULTIMÍDIA, UMA ANÁLISE POR MEIO DOS ESTUDOS DO IMAGINÁRIO E DO MIT

BRAZILIAN PERMANENT ORIENTEERING TRAINING CAMPS: THE PARTNERSHIP BETWEEN THE PUBLIC UNIVERSITY AND THE BRAZILIAN ARMY IN EDUCATION AND SPORT

According to the International Orienteering Federation, Orienteering is a sport in which the athlete performs a route with controlling points in the shortest possible time aided by the compass and the map. It is also a valuable tool for teaching orienteering in its widest sense, cartography and land navigation for all kinds of fieldwork. When compared to other sports, orienteering requires large periods of time to prepare any kind of course, even the training ones. The Permanent Orienteering Training Camps are an option to facilitate teaching and learning of this sport and navigational skills. This article summarizes the history of the Brazilianpermanent orienteering training camps and presents the partnership among the Federal University of Technology — Paraná (UTFPR — Universidade Tecnológica Federal do Paraná), the Brazilian Army and other institutions for theencouragement of this sport and its educational possibilities at regional and national levels. This paper also presents the criteria and solutions adopted for these facilities and their possibilities in competition, training, education and research

Identity, enlightenment and political dissent in late colonial Spanish America

During the long crisis of the Spanish empire between 1810 and 1825, the Creole leaders of Spanish American independence asserted a new identity for the citizens of the states which they sought to establish, calling them 'Americanos'. This general title was paralleled and often supplanted by other political neologisms, as movements for independence and new polities took shape in the various territories of Spanish America. In New Spain, the insurgents who fought against royalist government during the decade after 181 o tried to rally fellow 'Mexicans' to a common cause; at independence in 1821, die Creole political leadership created a 'Mexican empire', the title of which, with its reference to the Aztec empire which had preceded Spain's conquest, was designed to evoke a 'national' history shared by all members of Mexican society. In South America, die leaders of the new republics also sought to promote patriotic feelings for territories which had been converted from administrative units of Spanish government into independent states. Thus, San Martin and O'Higgins convoked 'Chileans' to the cause of independence in the old Captaincy-General of Chile; shortly afterwards and with notably less success, San Martin called upon 'Peruvians' to throw off Spanish rule. Bolivar was, likewise, to call 'Colombians' to his banner in die erstwhile Viceroyalty of New Granada, before advancing south to liberate Peru in die name of 'Peruvians', and Upper Peru in die name of 'Bolivians', where die Republic which his military feats and political vision made possible was named after him

O papel exercido pela mulher no comércio do centro de Tubarão

O presente artigo destaca os resultados parciais obtidos no Projeto de Iniciação Científica da Faculdade Senac Tubarão 2011, o qual investiga o papel exercido pela mulher no comércio de rua do Centro de Tubarão. Para tanto, far-se-á um retrospecto da evolução da atuação feminina em sociedade, sobretudo, no mundo corporativo. Em seguida, será exposta a metodologia do trabalho, bem como os resultados parciais alcançados. No que diz respeito à metodologia, este artigo apoia-se, inicialmente, em pesquisa bibliográfica e, posteriormente, na pesquisa. A primeira parte envolveu a aplicação de questionário junto a um contingente de gestores do universo de pesquisa proposto. Percebeu-se, neste contingente (parte do grupo de gestores entrevistados), que os homens têm prevalência na gestão dos estabelecimentos comerciais, embora seja crescente a participação da mulher no comando dessas organizações.

Uma literatura transmoderna

O presente trabalho objetiva destacar a ética da estética da obra do escritor carioca Lima Barreto (1890-1922), abordando, de seu legado, questões que parecem transcender a modernidade à qual, na historiografia literária, Lima antecede. O relato do cotidiano (ou da vida sem qualidade, no entender de Maffesoli, (1995; 2001; 2007; 2010) e o delineamento do imaginário social da nova República estariam marcados na Literatura militante do autor. O objetivo geral deste trabalho é apontar como a ética da estética de Lima Barreto (LB), pré-modernista, pode classificá-lo como escritor transcendente à modernidade ou transmoderno. Para investigar a hipótese, foram analisadas oito crônicas da coletânea Vida urbana (1956). Já como critérios para a análise utilizaram-se os quatro pressupostos da Sociologia Compreensiva (MAFFESOLI, 2010). Este foi, portanto, o método adotado, para o qual o que interessa são os fenômenos sociais como estes se apresentam, e não como deveriam ser (MORAES, 2012). Por meio da análise, confirmou-se a hipótese fundamental do trabalho. LB pode ser considerado um escritor transmoderno, visto que suas crônicas são marcadas por diversos dos traços transcendentes à Literatura moderna e este se revela, pelas lentes da Sociologia Compreensiva, um ávido pesquisador de imaginários (SILVA, 2006).The present work attempts to emphasize the aesthetics¿ ethics in the work of the carioca writer Lima Barreto (1890-1922), broaching from his legacy questions that seem transcend the modernity which Lima precedes, in the literary historiography. The report of daily life (or of life without quality, in the opinion of Maffesoli (1995; 2001; 2007; 2010) ¿ and the delineation of the social imaginary on the new Republic would be marked into the militant Literature of the author. The general purpose of this work is to point how the aesthetics¿ ethics of Lima Barreto (LB), premodernist, can classify him as a writer who transcends the modernity or as a transmodern. To investigate the hypothesis, eight "chronicles from the collectanea Vida urbana (1956) were analyzed. The criteria for the analysis were the four assumptions of Comprehensive Sociology (MAFFESOLI, 2010). This was therefore the method used, for which what interest are the social phenomena as these present themselves, and not as they should be (MORAES, 2012). Through the analysis, it was confirmed the fundamental hypothesis of the work. LB can be considered a transmodern writer, since his chronicles are marked by several traces, which transcend the modern Literature and this one reveals itself, by the lenses of Comprehensive Sociology, an avid researcher of imaginaries (SILVA, 2006).El presente trabajo intenta realzar la ética de la estética en la obra del escritor carioca Lima Barreto (1890-1922), abordando, de su legado, cuestiones que parecen trascender la modernidad que Lima precede, en la historiografía literaria. El relato del cotidiano (o de la vida sin cualidad, no entendimiento de Maffesoli (1995; 2001; 2007; 2010) ¿ y el diseño del imaginario social de la nueva Republica estarían marcados en la Literatura militante del autor. El propósito general de este trabajo es apuntar como la ética de la estética de Lima Barreto (LB), premodernista, puede clasificarlo como un escritor transcendente a la modernidad o transmoderno. Para investigar la suposición fueron analizadas ocho crónicas de la colección Vida Urbana (1956). Los criterios para la análisis fueron los cuatro presupuestos de la Sociología Comprensiva (MAFFESOLI, 2010). Este fue, por lo tanto, el método utilizado para la cual o que interesa son los fenómenos sociales como estos se presentan, y no como deberían ser (MORAES, 2012). Por medio del análisis, se confirmó la suposición fundamental del trabajo. LB puede ser considerado un escritor transmoderno, puesto que su crónicas son marcadas por diversos de los trazos trascendentes a la Literatura moderna y este se revela, por las lentes de la Sociología Comprensiva, un ávido investigador de imaginarios (SILVA, 2006)