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Nebraska Tractor Test 1850: AGCO GT75A Diesel
Jean-FrĂ©dĂ©ric Schaub, maĂźtre de confĂ©rences Ni la critique de la notion dâ« Ătat moderne », ni lâadoption de la notion de long Moyen Ăge ne gomment la conviction que quelque chose de neuf se joue au cours du XVIe siĂšcle europĂ©en, dans lâordre politique. Des bouleversements majeurs ont lieu, dans le domaine des relations dâautoritĂ©, entre la fin du XVe siĂšcle et le dĂ©but du XVIIIe ; bouleversements que lâhistoire des institutions politiques semble incapable dâĂ©clairer. Le questionnaire porte s..
Lâinstitution des autoritĂ©s : histoires comparĂ©es
Jean-FrĂ©dĂ©ric Schaub, directeur dâĂ©tudes Lâinstitution des autoritĂ©s : histoires comparĂ©es La recherche en cours porte sur lâhistoire des prises de conscience du caractĂšre indissociable de la barbarie et du processus de civilisation en Europe. Dâun cĂŽtĂ©, lâanxiĂ©tĂ© quâelles ont engendrĂ©e peut ĂȘtre tenue pour un Ă©lĂ©ment moteur des processus de politisation. Lâexamen de ces phĂ©nomĂšnes sociaux, culturels et psychologiques nous est apparu comme une voie dâaccĂšs pour comprendre les dynamiques polit..
Reconocer las asimetrĂas: o cĂłmo la historiografĂa hace frente al pluralismo y a la desigualdad
Segunda parte. HistoriografĂa.El autor presenta un artĂculo que sin querer superar las asimetrĂas o desigualdades que el historiador encuentra cuando trabaja mundos no europeos, las admite de entrada, pero sin vencerse ante ellas. ÂżCĂłmo hacer historia sin que Ă©sta se vuelva una especie de denuncia o inculpaciĂłn ex tempore? La historia, nos dice, en principio, implica la comparaciĂłn: "aunque sea sĂłlo en el ir y venir entre presente y pasado". Schaub acepta que la desigualdad de trazas del pasado es insuperable. Hablar de esto desde Europa es provocador, pues Âżno ha sido el sistema que difundiĂł y que acabĂł con culturas enteras? Expone respuestas totalmente desencantadas e insuperables, como la de BartolomĂ© Clavero que asume como perdidos e impenetrables aquellos mundos y sociedades anteriores a la construcciĂłn nacional o las del Antiguo RĂ©gimen, hasta las respuestas de historias alternativas, como la historia global, conectada, cruzada, mundos subalternos, etc., que pretenden dar cuenta de los "condenados de la tierra" y de las cuales hace una crĂtica. Schaub hace un esfuerzo gigantesco por proponer formas de alcanzar algunas voces de esos personajes que no dejaron huellas. Su propuesta es de tipo universalista y culturalista que se presta a debate. Sin embargo, asume el reto. Decide sobrellevarlas con un multiculturalismo mitigado o matizado y un universalismo a veces difĂcil de aceptar
Histoire des pratiques politiques et juridiques sous lâAncien RĂ©gime
Jean-FrĂ©dĂ©ric Schaub, maĂźtre de confĂ©rences Ni la critique de la notion dâ« Ătat moderne », ni lâadoption de la notion de long Moyen Ăge ne gomment la conviction que quelque chose de neuf se joue au cours du XVIe siĂšcle europĂ©en, dans lâordre politique. Des bouleversements majeurs ont lieu, dans le domaine des relations dâautoritĂ©, entre la fin du XVe siĂšcle et le dĂ©but du XVIIIe ; bouleversements que lâhistoire des institutions politiques semble incapable dâĂ©clairer. Le questionnaire porte s..
La notion dâĂtat Moderne est-elle utile ?
RĂ©sumĂ©Lâarticle aborde deux aspects de la critique historiographique qui demeurent, le plus souvent, disjoints. Dâun cĂŽtĂ©, les historiens sâinterrogent, avec une insistance croissante, sur les conditions scientifiques de la comparaison en sciences sociales, notamment dans le domaine des « aires culturelles ». Dâun autre cĂŽtĂ©, aprĂšs avoir Ă©tĂ© remise en selle, lâhistoire de la politique a atteint un point de rĂ©flexivitĂ© qui, sous une forme renouvelĂ©e, questionne son autonomie dans le domaine des Ă©tudes historiques. Le propos de lâarticle consiste Ă montrer que le principal obstacle Ă la rĂ©flexion comparatiste sur lâEurope occidentale et dâautres rĂ©gions, par exemple lâEurope orientale, tient justement Ă la place quâoccupe dans lâhistoriographie occidentale la singularitĂ© dâun rĂ©cit politique qui demeure le principal vecteur dâune conception Ă©volutionniste de lâhistoire du monde. Il montre comment, par contrecoup, une critique radicale de lâexposĂ© classique de la formation de lâĂtat moderne en Europe occidentale permet dâaborder avec beaucoup plus de libertĂ© intellectuelle tout un ensemble dâhypothĂšses comparatistes.AbstractHow useful is the idea of a Modern State ? A few observations on factors inhibiting the development of the comparative approach in history.This article deals with two usually distinct aspects of critical historiography. On the one hand, historians wonder more and more insistently about the scientific conditions for comparison in the social sciences, particularly in the domain of âcultural areas.â On the other hand, political history, now back on the rails, has reached such a stage in self-reflexiveness as to question its own autonomy. The article aims to show that the main obstacle to a comparative study of Western and Eastern Europe, for example lies in the overbearing presence in Western historical discourse of an evolutionary conception of world history. It shows how, as an indirect consequence, radical criticism of the classical approach to the formation of the Modern State in Western Europe allows one to consider a whole spectrum of comparative hypotheses while enjoying greater intellectual freedom
Lâinstitution des autoritĂ©s : histoires comparĂ©es
Jean-FrĂ©dĂ©ric Schaub, directeur dâĂ©tudes Enseignement suspendu durant lâannĂ©e universitaire 2006-2007
Histoire des pratiques politiques et juridiques sous lâAncien RĂ©gime. LâEurope du Sud
Jean-FrĂ©dĂ©ric Schaub, maĂźtre de confĂ©rences Le sĂ©minaire a Ă©tĂ© consacrĂ© cette annĂ©e Ă la question des transferts culturels de lâEspagne vers la France au XVIIe siĂšcle. On est parti de la cĂ©lĂšbre assertion dâErnest Lavisse selon laquelle Louis XIV aurait Ă©tĂ© un roi plus espagnol que français. Cette remarque nâest pas un isolĂąt dans lâhistoire de lâhistoriographie française. Non seulement on trouve aprĂšs Lavisse des auteurs qui insistent sur le caractĂšre plus universaliste que national, plus re..
Lâinstitution des autoritĂ©s : histoires comparĂ©es
Jean-FrĂ©dĂ©ric Schaub, directeur dâĂ©tudes Enseignement suspendu durant lâannĂ©e universitaire 2007-200
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