Exclusión discursiva de la población inmigrante en la prensa gratuita

Los periódicos grgratuitos, como medios surgrgidos de forma masiva en la última década, con una tirada superior a los periódicos tradicionales y unos lectores jóvenes y urbanos, han sido poco estudiados respecto a su aportación para la creación de imaginarios públicos. El objetivo principal del presente artículo es describir y explicar la imagen social de los inmigrgrantes y minorías étnicas que se forma mediante los diarios grgratuitos en la ciudad de Valencia. Se muestra el surgrgimiento y la importancia para las sociedades contemporáneas de los periódicos grgratuitos. En dos partes empíricas se analizan, de forma cuantitativa y cualitativa, 213 artículos de la prensa grgratuita sobre el tema de la inmigrgración y las minorías étnicas. En los artículos analizados se mostró la creación de una imagen negativa de la población inmigrgrante. Esta imagen puede explicarse por razones estructurales de producción de noticias como puede ser la poca elaboración de éstas o el uso preferente de fuentes administrativas y policiales. Además se muestra la existencia de una estructura discursiva subyacente que predetermina el conocimiento público sobre los inmigrgrantes

Marx's critique of ideology for discourse analysis: from analysis of ideologies to social critique

The notion of ideology is related to social and material reality and especially to the processes of social reproduction. Therefore, the analysis of ideology seems to fall into the domain of discourse analysis. The analysis of language and practices of signification in social contexts constitutes the basic triangle of discourse analysis. However, the Marxist concept of ideology always refers to some kind of falsity, that ultimately enables the researcher to not only analyse but also to criticize ideologies. Ideologies are always in some way false, injust or inadequate. It is at this point that discourse analysts usually raise the most serious objections as they understand truth itself as a discursive product, resulting from powerful struggles of domination and exclusion. The present article explores in how far the Marxist notion can be used for the purpose of discourse analysis. It argues that even the notion of falsity as present in classical Marxism can be adapted for understanding and criticizing contemporary ideologies. I start by presenting some common understandings of ideology in the field of Discourse Studies (I). In a second step I will analyse elements of the notion of ideology in Marx's early writings, especially in the debate with the Young Hegelians (II) and ask what this means for empirical discourse analysis. I will then point towards elements of the critique of ideology in Marx mature 'political economy' that could be fruitful for Discourse Studies (III). Finally, I will try to reconcile a Marxist concept of ideology based ultimately on a notion of falsity with such discourse analytical approaches highly suspicious of the possibility of the existing 'politics of truth' (IV). We will see that, due to the relation between ideas and material organization in ideologies, the critique of ideologies becomes not only a critique of practices of justifications but turns into a genuine social critique

Spanish Sociology and Anti-Semitism Between passed prejudice and key to civilization

Se puede detectar una notable ausencia de estudios sociológicos en España sobre el antisemitismo, en cambio sí se detectan tendencias antisemitas preocupantes y estereotipos antijudíos por encima de la media europea. El presente artículo pretende ofrecer explicaciones sobre esta ausencia. Para ello se muestran los problemas estructurales que ha tenido la sociología, ya desde sus principios, para captar el fenómeno del antisemitismo. Además se ofrecen explicaciones relacionadas con la situación histórico-social específica de España, en general, y con la sociología Española, en concreto. Se destaca que por su carácter racionalista y a excepción de unos pocos autores – considerados marginalizados por la investigación diaria – la sociología ha mostrado la existencia de grandes pro-blemas para captar el fenómeno del antisemitismo. La situación histórica específica, el franquismo, la disputa por la memoria histórica y la tardía institucionalización de la sociología, podrían igualmente explicar la falta de un interés sociológico por el tema. El presente artículo muestra que el estudio del antisemitismo, no sólo resulta relevante para progresar hacia la desaparición de este lastre en todas sus vertientes, sino que también, la reflexión sobre el antisemitismo puede ayudar además a la sociología a reconocer sus propios problemas epistemológi-cos. Puede servir para criticar y mejorar los instrumentos de investigación sociológicos, mostrar los límites del enfoque sociológico y poner al descubierto la importancia del trabajo interdisciplinar para el entendimiento de ciertos fenómenos sociales. En este sentido, el antisemitismo, lejos de ser un tema marginal, podría ser considerado tema clave en el proceso civilizador y para ayudarnos a descifrar la sociedad actual.There is a significant lack of sociological research in Spain about anti-Semitism. At the same time there are alarming anti-Semitic tendencies and anti-Jewish stereotypes which are above the European average. This article aims to explain this lack of sociological research about anti-Semitism in Spain. Therefore two types of explications are offered: on the one hand side some structural problems will be shown which sociology in general had since its beginnings and which complicate the understanding of anti-Semitism. Furthermore explications regarding the specific social and historic situation in Spain and of Spanish sociology in particular will be exposed. It will be shown that for its rationalistic character and with the exception of very few authors – who are considered marginalized for practical research – sociology in general has had enormous problems in understanding anti-Semitism. The specific historic situation, Francoism, the dispute about the historic memory and the delayed institutionalisation of sociology could also explain the lack of sociological interest in the topic especially in Spain. The article shows that the study of anti-Semitism is not only relevant for struggling against this burden of society in many of its variants. Furthermore, thinking about anti-Semitism can help sociology to recognise its own epistemological problems. It can serve to criticise and improve instruments of sociological research by showing the limitations of the sociological approach and to uncover the importance of interdisciplinary research for understanding specific social phenomena. In that sense, anti-Semitism, far from being a marginal subject, can be considered a key topic in the process of civilisation and it can help us to decipher the contemporary Spanish society

La noción de «lucha» en la teoría de reconocimiento de Axel Honneth

La obra principal de Axel Honneth, el autor más relevante de la tercera generación de la Escuela de Frankfurt, La lucha por el reconocimiento, ha tenido una amplia recepción. No obstante, ésta se suele centrar en el tema de reconocimiento, lo que amenaza con desviar la atención del concepto de la lucha y de los conflictos sociales.El presente artículo tiene como objetivo resaltar los ejes principales de lo que hoy en día puede ser una Teoría Crítica de las luchas sociales. Con la ayuda de la teoría del discurso es posible subsanar el «déficit sociológico» de la Teoría Crítica.Se muestra que la obra de Honneth presenta una aportación valiosa a la investigación sociológica sobre el conflicto y el cambio social, que no enfrenta individuo y sociedad, sino que reconoce su recíproco valor constitutivo

Aprendizaje y enseñanza de métodos cualitativos de investigación en ciencias sociales – Reflexiones provisionales

This article aims to resume and give structure to the debate about "teaching and learning qualitative methods in social sciences" (http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/about/editorialPolicies#deb), which is currently taking place in the trilingual journal Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research. The core of the debate is composed, at the moment, by nine texts with different characteristics, with authors in different academic positions and with very diverse approaches. The aim of this presentation is to open the debate to Ibero-America and to invite Hispanic students, teachers, researchers and professionals to participate and to enrich the discussion with their experiences and reflections. The text starts by explaining the rise of the debate during one particular conference in Germany (http://www.berliner-methodentreffen.de/) and by pointing out different links with other questions related to qualitative research. Short reviews of the contributions are presented in three sections: background, theoretical contributions, and experiences. Finally, four main topics are identified to occur in the actual discussion: the social context of teaching and learning, epistemological models and their implication for the teaching process, specific didactic models and experiences for qualitative research and, finally, the role of the researcher as teacher and student and his/her personal "compatibility" with qualitative methods. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0803220Die vorliegende Ausarbeitung fasst die Debatte zum "Lehren und Lernen qualitativer Methoden" (http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/about/editorialPolicies#deb) zusammen, welche sich in letzter Zeit im Rahmen der dreisprachigen Online-Zeitschrift "Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research" (FQS) entwickelt hat. Der Kern der eigentlichen Debatte besteht (zurzeit) aus neun Beiträgen unterschiedlicher Textgattungen, von Autoren und Autorinnen aus verschiedenen Positionen innerhalb des akademischen Feldes und mit unterschiedlichen Fragestellungen. Ziel des Artikels ist es, die Debatte für die spanischsprachige Welt zugänglich zu machen und somit Studierende, Dozent/innen, Sozialforscher/innen und Fachleute dieser Länder einzuladen, an der Diskussion teilzunehmen und diese durch ihre Erfahrungen und Überlegungen zu bereichern. Zuerst wird das Entstehen der Debatte im Rahmen des "Berliner Methodentreffens Qualitative Forschung" (http://www.berliner-methodentreffen.de/) erläutert und ihre verschiedenen Verbindungen zu anderen Fragestellungen der qualitativen Sozialforschung werden vorgestellt. Danach präsentieren kurze Zusammenfassungen der bisher erschienen Artikel die Diskussion, unterteilt in drei Abschnitte: Vorgeschichte, allgemeine Beiträge und spezifische Erfahrungen. Abschließend werden vier Hauptlinien der derzeitigen Debatte identifiziert: der soziale Kontext von Lehren und Lernen, epistemologische Modelle und deren Auswirkung auf die Lehre, spezifische didaktische Modelle und Erfahrungen der qualitativen Sozialforschung und schließlich die Rolle der Sozialforscher/innen als Lehrende und Lernende und deren individuelle "Passung" mit den qualitativen Methoden. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0803220El presente artículo resume y ordena el debate sobre "aprendizaje y enseñanza de métodos cualitativos de investigación en ciencias sociales" que se ha producido últimamente dentro del marco de la revista trilingüe Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research (FQS). El núcleo del debate propiamente dicho está formado, de momento, por nueve textos de diferentes características, autores de posiciones distintas dentro del ámbito académico y con enfoques muy diversos. El objetivo de esta presentación es abrir el debate para el mundo Iberoamericano e invitar a estudiantes, profesores, investigadores y profesionales en estos países a participar y enriquecer la discusión con sus experiencias y reflexiones. Se comienza por explicar el surgimiento del debate en el marco de un congreso alemán y sus diversos vínculos con otras cuestiones relacionadas con la investigación cualitativa. Luego se presentan breves resúmenes estructurados en tres partes: antecedentes, aportaciones generales y experiencias. Finalmente se identifican cuatro líneas principales de la discusión actual: el contexto social de la enseñanza y del aprendizaje, los modelos epistemológicos y sus implicaciones para la enseñanza, los modelos y experiencias didácticas específicas para la investigación cualitativa y, finalmente, el papel del investigador como profesor y alumno y su "compatibilidad" personal con los métodos cualitativos. URN: urn:nbn:de:0114-fqs080322

¿Marxismo o diferenciación social?

Para la sociología, el debate con el marxismo forma uno de los telones de fondo intelectuales y prácticos en el surgimiento de esta joven ciencia durante el siglo xix. Uno de los puntos más interesantes de esta disputa trata del grado necesario de diferenciación de las categorías analíticas para comprender los mecanismos básicos de la sociedad. La capacidad y la necesidad de reducir la compl ejidad que requiere cada ciencia, si quiere ll egar a un nivel de generalización que permita la acción social, se contrapone a una diferenciación analítica que tenga en cuenta la máxima cantidad posibl e de elementos relevantes para la comprensión de lo social. El presente artículo alumbra las relaciones entre marxismo y crítica sociológica y muestra como ambos tienen que aprender el uno del otro para una crítica social actualizada. Se defiende la tesis de la «colonialización» de la diferenciación social por parte de mecanismos que encuentran su origen en el capitalismo y con ell o se presenta una perspectiva de liberación que toma en serio tanto a Marx como a sus críticos

El reconocimiento de las sociedades multiculturales. Relaciones intergrupales y reconomiento de segundo orden

Since the 1990s, the notion of social recognition has developed into a key concept for sociological theory. Recognition theory seems especially promising as a means of understanding intercultural conflicts, as the sociology of intercultural relations often addresses claims of recognition of a specific identity that is different from that of the main society. The aim of this article is to show that recognition theory can be used as a key concept in examining group inclusion in multicultural societies. Nevertheless, the existing theoretical approaches to recognition are insufficient for that purpose. Therefore, I develop my own approach to the recognition of minority groups as second-order recognition. The concept of second-order recognition helps analyzing, understanding and evaluating conflicts in multicultural societies. It allows conflicts within groups that involve a struggle for firstorder recognition to be distinguished from conflicts between cultural minorities and the main society that involve a struggle for second-order recognition.Desde los años 90, la noción de reconocimiento social se ha convertido en un concepto clave para la teoría sociológica. La teoría del reconocimiento parece especialmente prometedora para entender conflictos interculturales puesto que la sociología de las relaciones interculturales a menudo aborda reivindicaciones de reconocimiento de identidades particulares, diferentes de las del resto de la sociedad. El objetivo de este artículo es mostrar que la teoría del reconocimiento puede ser utilizada como concepto clave para analizar la inclusión de grupos en sociedades multiculturales. No obstante, los enfoques teóricos existentes son insuficientes para este cometido. Por ello desarrollaré mi propio enfoque de reconocimiento de grupos minoritarios como reconocimiento de segundo-orden. El concepto de reconocimiento de segundo orden ayuda a analizar, entender y evaluar conflictos en sociedades multiculturales. Permite diferenciar entre conflictos dentro de grupos (reconocimiento de primer orden) y conflictos entre minorías culturales y el resto de la sociedad, como luchas de reconocimiento de segundo orden

Authoritarianism as pathology of recognition: the sociological substance and actuality of the authoritarian personality

The rise of the notions of authoritarianism and the authoritarian personality is directly linked to pathologies of early modernity and to social constellations that systematically produce dispositions of character that ultimately form the base of Nazi fascism. The aim of this article, thus, is to explore sociological actuality, i.e., the explanatory power and informative value of the concepts of authoritarianism and the authoritarian personality. Therefore, throughout the article, authoritarianism is framed as a social, i.e., relational approach, similar to that of recognition. However, as authoritarianism does not point towards autonomy, it can be read as a pathology of recognition. The text starts by presenting authoritarianism and authoritarian personality as introduced to the academic debate by early Critical Theory, including a description of the historical and intellectual conditions of the time. It then explores three essential elements of these concepts and how they have changed from then to now; namely, authorities, authoritarian measures, and psychological dispositions used to accept both. The sociological tools thus laid open are then used to respond to current questions about authoritarianism using the example of the impact of experts on crisis discourses. Pointing towards discursive mediation, I ask when and how the need to rely on experts fosters authoritarianism. There are basically two ways of understanding authoritarianism as still present in our society. The first is as a backward-leaning ideology of the good old times. Especially in politics, we can find a wish to overcome complex democratic decision-making procedures with strong, authoritarian leadership. The second form involves understanding authoritarianism not as a personal authority but as a swarm authority in the modern and (digital) panopticon. This pathology of recognition leads to alienated relations with others as mere anonymous providers of evaluation

Exclusión discursiva. Hacia un nuevo concepto de la exclusión social

The term “social exclusion” has been converting into a buzzword in European social sciences in the last decade. But the double use of the notion, as a concept of social politics as well as a sociological concept is producing a blurring of its contents. The aim of this article is to offer an approach which is able to satisfy the theoretic requirements for an analytical sociological concept by making use of the concept of discursive exclusion. Therefore the text develops the notion of discursive exclusion based on the most recent findings about sociological discourse theory and its contributions to the understanding of the construction of social reality. The process of social exclusion has to be understood in the context of its discursive production but also has to go beyond language. The approach will be exemplified by a case study about the exclusion of migrants in Spain.El término “exclusión social” vive su auge en las ciencias sociales europeas durante la última década. No obstante, el doble uso de la noción, como término de la política social y como concepto sociológico, ha producido un cierto carácter difuso en su contenido. El objetivo del presente trabajo es ofrecer, con la noción de “exclusión discursiva”, un concepto de exclusión social capaz de satisfacer las exigencias teóricas de un concepto sociológico analítico. Para ello, se desarrolla la noción de exclusión discursiva siguiendo las más recientes investigaciones sobre la teoría sociológica del discurso y su aportación para el entendimiento de la construcción de la realidad social, más allá del lenguaje. Se trata pues, de entender el proceso de exclusión social en el contexto de su producción discursiva. El enfoque será ejemplificado utilizando la situación de exclusión de la población migrante en España

Un ejemplo de Sociología del Desprecio y Exclusión Discursiva. La Metamorfosis de la Familia según Kafka

La teoría de reconocimiento de Axel Honneth, como marco conceptual capaz de aprehender el sufrimiento humano, afirma que existen mecanismos de exclusión del espacio social que producen sus efectos antes de que los individuos ingresen en la esfera discursiva. Hemos denominado «exclusión discursiva» a la combinación de esta forma de exclusión de los discursos con la exclusión producido en y mediante los discursos. El objetivo del presente artículo es mostrar la utilidad del análisis de la exclusión discursiva para entender procesos de desprecio social. Explicamos en la primera parte del texto la teoría del reconocimiento y del desprecio de Axel Honneth y mostraremos el vínculo de su teoría con la noción de exclusión discursiva. A continuación introducimos en la interpretación la obra de Kafka La Metamorfosis para, posteriormente, definir tres momentos de la negación del reconocimiento relacionado con el amor que tienen índole discursiva, y que denominaremos, por analogía a los procedimientos matemáticos, «sustitución», «igualación» y «reducción». Entendemos que una tipología de las formas de exclusión discursiva permite proseguir la teoría comunicativa de la teoría del reconocimiento, lo que permite solucionar algunas de sus dificultades y avanzar hacia una sociología del desprecio