El deus deceptor de las Cuestiones académicas de Cicerón y el de Descartes

La comparación textual no permite establecer una relación directa de la hipótesis del Deus fallax cartesiano con la del Deus deceptor mencionado en las Cuestiones académicas de Cicerón. Y es que frente a la formulación escueta de este, el Deus fallax de Descartes desempeña una función importante dentro de su sistema filosófico, en el que se integra junto con el Genio maligno y el Deus non fallax. Los antecedentes de estas tres figuras divinas, en cambio, se hallan juntos en la tragicomedia Amphitruo de Plauto, con la misma relación jerárquica que mantienen en Descartes.Textual comparison does not allow to establish a direct relationship of the hypothesis about Descartes' Deus fallax and that about the Deus deceptor mentioned in Cicero's Academica. For in contrast with the latter's plain formulation, Descartes' Deus fallax plays an important part in his philosophical system, in which it participates together with the Evil Genius and the Deus non fallax. However, the foregoers of these three divine figures can be found together in Plautus' tragicomedy Amphitruo, with the same hierarchical realtionship that they have in Descartes

Fraseología latina y románica. Desarrollo del sistema clasemático ‘dar’ .- ‘tener’. El testimonio de las Glosas de Reichenau

La fraseología comienza donde termina la palabra y llega a comprender el nivel del enunciado; entre uno y otro extremo hay toda una serie de unidades intermedias que han recibido diversas clasificaciones y denominaciones. Aquí examinamos los sintagmas verbonominales constituidos principalmente por los términos de la oposición diatética ‘dar’ .- ‘tener’; por ejemplo, dar hambre .- tener hambre. Ello exige un cuidadoso estudio histórico de profundos cambios expresivos que se inician en la lengua latina, sobre todo en su variedad vulgar, y que desembocan en el uso fraseológico, profuso y recurrente, de las acciones mencionadas.Phrseology starts where the word ends and extends to sentence level; between one extreme and the other, there is a great number of intermediate units that have been classified and named in a variety of ways. In this paper we examine the verbnoun syntagmes that are mainly constituted by the terms of the diathetical opposition 'to give'.- 'to have', e.g. dar hambre 'to make hungry' .- tener hambre 'to be hungry'. This requires a careful historical study of some profound changes in expressions, cahnges that originate in Latin, especially in its vulgar variation, and end in the profuse and recurrent phraseological use of the mentioned actions

Considero. Propuestas etimológicas y contenido semántico

Desde el punto de vista semántico es insostenible la propuesta de la base etimológica sidos («estrella») y del significado «contemplar las estrellas» en el origen de considero. Si todo el apoyo de tal hipótesis reside en la adaptación fonética de considero a sidus, otras bases léxicas, más cómodas incluso, pueden encontrarse a este verbo. Aun con ciertos reparos semánticos, considero se presenta mejor como un modificado intensivo de consido, análogo a recípero respecto de recipioFrom the semantic point of view, sidus («star») and the meaning <do look at the stars» caninot be mantained to be the original etymology of considero. lf alí tbe evidence there is to support such hypotbesis is the phonetic adaptation of considero to sidus, there are other lexical stems of easier adaptation that may be found for this verb. Despite certain semantie objections considero would rather be interpreted as an intensive derivative from considero, similar to recípe-ro in relation to recipi

El sentido alusivo de singularis en el discurso ciceroniano pro Sulla

Después de haber propuesto que el uso frecuente de singularis en las Verrinas está en buena parte motivado por la alusión aprina que suscitan los nombres parlantes de Verres y de su principal colaborador Apronius, se nos ha opuesto el reparo de que el uso relativo de ese adjetivo es superior en el Pro Sulla. Pues bien, hecho el oportuno análisis, comprobamos que dos de los seis empleos de singularis en este discurso apuntan el mismo valor alusivo. Y los motivos son paralelos: Sulla facilita la conexión con el término genérico del cerdo doméstico o salvaje (sus, suis) y la conducta predatoria del personaje justifi ca la alusión, como en el caso de las VerrinasFollowing our suggestion that the frequent use of singularis in Cicero’s In Verrem is, for the most part, motivated by the signifi cant names of the character Verres and his main accomplice, Apronius, since they allude to the porcine family of animals, it has been put to us that the relative use of this adjective is even greater in Pro Sulla. Having carried out the necessary analysis, we are able to conclude that two of the six examples of singularis to be found in this speech are used with the same allusive value. The reasons behind their employment are parallel: The use of Sulla facilitates a connection with the general term for the domestic or wild pig (sus, suis) and the predatory behaviour of the character, as in the case of In Verrem, justifi es this allusio