Islamist Ideology and Its Effect on the Global Conflict: Comparative Study between Hamas and ISIS

This paper aims to explain that the spread of the ideology of Islamism in the Middle East in recent decades has led to conflict, both intra and inter-religion that continues until today. From these Islamist groups, Hamas Movement and ISIS provided significant effects of the conflict are. This study is qualitative research. Conflict Theory of John Spanier (higt-politic conflict) used to analyze how the two groups model of ideological construction influenced the political and economic stability as well as conflict in the Middle East and the Islamic world. Based on the observations of these two groups, it can be found that theologically, Hamas adheres to religious doctrines which prompted him to undertake armed resistance against Israel. At the same time, ISIS is a militant group that is strongly influenced by religious doctrine. However, from the aspect of rigidity doctrine and strategy of the movement, both groups are much different. ISIS is an ultra-radical group hostile to all other communities and brutally attacked the community of which he considered infidels. While Hamas has a more soft ideology and commit acts of violence in the context of resistance against Israeli colonialism.[Makalah ini bertujuan untuk menjelaskan bahwa penyebaran ideologi Islamisme di Timur Tengah dalam beberapa dekade terakhir telah menyebabkan konflik, baik intra maupun antar-agama yang berlanjut hingga saat ini. Dari kelompok-kelompok Islam ini, Gerakan Hamas dan ISIS memberikan efek  signifikan  dari  konflik  tersebut.  Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif. Teori  Konflik John Spanier (konflik politik berskala tinggi) digunakan untuk menganalisis bagaimana model konstruksi ideologis kedua kelompok mempengaruhi stabilitas politik dan ekonomi serta konflik di Timur Tengah dan dunia Islam. Berdasarkan pengamatan kedua kelompok ini, dapat ditemukan bahwa secara teologis, Hamas menganut doktrin agama yang mendorong mereka untuk melakukan perlawanan bersenjata terhadap Israel. Pada saat yang sama, ISIS adalah kelompok militan yang sangat dipengaruhi oleh doktrin agama. Namun, dari aspek kekakuan doktrin dan strategi pergerakan, kedua kelompok jauh berbeda. ISIS adalah kelompok ultra-radikal yang memusuhi semua komunitas lain dan secara brutal menyerang komunitas yang dianggapnya sebagai orang kafir. Sementara Hamas memiliki ideologi yang lebih lunak dan melakukan tindakan kekerasan dalam konteks perlawanan terhadap kolonialisme Israel.

PENGARUH INDIKATOR MAKROEKONOMI TERHADAP KINERJA KEUANGAN BANK UMUM SYARIAH PADA MASA PANDEMI COVID-19

Penelitian bertujuan menganalisis pengaruh indikator makroekonomi terhadap kinerja keuangan bank syariah di tengah kondisi pandemi Covid-19. Indikator makroekonomi yang digunakan adalah inflasi, suku bunga, Indeks Harga Saham Gabungan (IHSG) dan nilai tukar Rupiah terhadap Dolar Amerika. Objek penelitian menggunakan rasio komposit 14 Bank Syariah di Indonesia yaitu, rasio CAR, NPF Net, BDR, ROA, NOM, BOPO, FDR dan STM. Rasio tersebut dinilai mampu menginterpretasikan aspek permodalan, kualitas aktiva produktif, rentabilitas dan likuiditas bank syariah. Data berupa time-series bulanan Januari-November 2020, sehingga diperoleh 132 objek observasi, pengolahan data menggunakan metode regresi linier berganda. Hasil regresi parsial diperoleh output inflasi dan suku bunga berpengaruh signifikan terhadap NPF Net, ROA, NOM, BOPO dan STM, serta indikator IHSG berpengaruh signifikan terhadap BDR. Berdasarkan regresi simultan diperoleh hasil variabel independen berpengaruh signifikan terhadap NPF Net (kualitas aktiva produktif), dan seluruh rasio faktor rentabilitas (ROA, NOM dan BOPO) serta rasio STM (likuiditas). Namun, indikator makroekonomi secara simultan berpengaruh tidak signifikan terhadap CAR, BDR (kualitas aktiva produktif) dan FDR (likuiditas). Secara umum, disimpulkan bahwa selama masa pandemi Covid-19, indikator makroekonomi memiliki pengaruh signifikan terhadap profitabilitas bank syariah, namun berpengaruh tidak signifikan terhadap aspek permodalan, aspek kualitas aktiva produktif (BDR) dan aspek likuditas (FDR) bank syariah

Kupi II Congress and Results of Religious Views on Contemporary Women's Issues in the Perspective of Islamic Anthropology

This paper is a study related to the Indonesian Women's Ulama Congress (KUPI) and its religious views through an Islamic feminist anthropology approach. This is because the discussion on KUPI hasn’t been captured through this approach. In fact, by this approach, the problems surrounding women can be seen in more depth and detail. By using primary data from observations and secondary data from literature reviews, the results found that KUPI or the Indonesian Women's Ulama Congress is a women's organization in Indonesia that brings together various individual backgrounds to study women's problems based on Islamic teachings that are mutabadil. Through discussions, halaqoh and religious meetings, the first KUPI congress in Cirebon produced three religious views while the second congress in Jepara produced five religious views and several recommendations regarding the protection of women from religious extremism, forced marriages, dangers of pregnancies due to settlement, genital injuries, and issues environment. KUPI activities are cultural in nature. Participants who come from various backgrounds bring facts and data in the field to be interacted with in order to realize human reason, mind and power which then shape culture and find an Islamic religion that is moderate, gender fair and provides human welfare

Sufis And Women: The Study of Women’s Sufis In The Western World

The lack of records about the involvement and contribution of women in Sufism texts cannot be used as an excuse that women have a small role and position in the development and dissemination of Sufism teachings, doctrines, and practices. Of the two female Sufi names, namely Rabi’ah and Aishah al-Ba’uniyyah, two big names prove that women have equal opportunities in achieving spiritual knowledge. Therefore, the writer is interested in female Sufis, especially in Western countries, where so far, many writers have focused on female Sufis in the eastern world, therefore it is very interesting to study female Sufis in the Western world and to answer questions. about; Aren’t their women in the world of Sufism? Is it true that the world of Sufism belongs entirely to men only? This paper is a paper using a qualitative descriptive approach. The author uses a literature review with the data sources used in this paper are secondary data originating from the literature such as books, journals, articles, and various sources relevant to the theme of the discussion in this paper. The results of the study describe female Sufis, namely Hajjah Amina Adil and Hajjah Naziha Adil with their organization called HNCO (Hajjah Naziha Charitable Organization) engaged in philanthropy. Then another female Sufi is Nahid Angha who is known as one of the founders of the International Sufi Woman Organization, a world Sufi women’s organization. This organization is concerned with peace programs and women’s empowerment

Analisis Rencana Elektronifikasi Keuangan Daerah dalam Memperluas Kontribusi Zakat dengan Pendekatan Fishbone Diagram Analysis

This study aims to identify the root cause in planning of the implementation digital transformation of local government financial transactions to expand the role of zakat. This study modify the element of zakat as an instrument in regional fiscal financial policy. Government policies that impose restrictions on social interaction among the spread of the Covid-19 outbreak have convinced people to switch to the trend of digital transactions. The electronification activity for each transaction is one of the government's strategies in achieving the financial inclusion level target in 2024 of 90%. This study used a qualitative descriptive analysis using the Fishbone Diagram Analysis method with the 4M approach, there are Method, Manpower, Material, and Machine. Based on the analysis and mapping of the problems, it is concluded that there are still areas that need to be strengthened the plan of the regional government financial transaction electronification program in expanding the contribution of zakat, there are in the areas of government’s policy and regulation, human resources, infrastructure as well as synergy and coordination

The Contribution of Islamic Development Bank (IDB) in Improving Educational Infrastructures in Indonesia: A Sustainable Development Goals (SDGs) Perspective

Islamic Development Bank (IDB) was largely known but in the context of its role in infrastructure development in Indonesia it has not been comprehensively socialized in various elements of Indonesian society. This article aims to explore the IDB contribution to the development of Educational infrastructures and its impact to the quality of human resources in Indonesia. This research is based on the fact that for a long time, IDB has provided a huge contribution to the various educational institutions in Indonesia, especially the university campuses. Sustainable Development Goals (SDGs) theories approach is adopted to explore more deeply the extent to which educational infrastructure plays a role in social and environmental life in Indonesia. This research is a qualitative study and the data used are field data obtained from infrastructure projects that have been built by IDB in Indonesia. The findings of this study are that the role of IDB is significant in improving Indonesia's infrastructure and sustainable development. This significant role should be understood to the extent of its effectiveness and how it can contribute to the sustainable development of Indonesia

Ideologi Yahudi: tentang Jerussalem dan gerakan politiknya

Kesimpulan besar Tesis dengan judul �Ideologi Yahudi tentang Jerusalem dan Gerakan Politiknya� menujukkan bahwa ideologi yang dibangun atas doktrin-doktrin agama akan berpengaruh pada gerakan-gerakan politik yang cenderung radikal. Komunitas akademik mempunyai beranekaragam persepsi tentang pengaruh ideologi keagamaan terhadap gerakan-gerakan politik. Frithjof Schoun (1907 M) dalam bukunya The Transcendent Unity of Religion, melihat bahwa ideologi keagamaan adalah ide-ide yang dibangun atas pemahaman dogmatis, memiliki cara pandang yang ekslusif dan bisa melahirkan gerakan radikal karena cenderung menolak kebenaran konsep-konsep lain. Oleh karenanya, agama harus dilihat sebagai sebuah kebenaran yang bersifat universal. Frans Magnis Suseno (1936 M) dalam bukunya Filsafat Sebagai Ilmu Kritis memandang bahwa ideologi yang bersifat doktriner pada akhirnya akan sangat menentukan munculnya pandangan hidup yang tidak toleran. Ian Adams (1937 M) dalam bukunya Political Ideology Today, memandang bahwa ideologi adalah doktrin yang membimbing tindakan politik, memiliki tujuan yang wajib diperjuangkan dan dicapai dengan berbagai macam cara dalam konteks kehidupan agama, social dan masyarakat. Delia Noer (1926 M) dalam bukunya Islam dan Politik berpandangan bahwa ideologi sangat berpengaruh terhadap budaya dan politik, sehingga doktrin yang bersifat teologis berpengaruh terhadap gerakan politik yang ekstrim. Hal ini bisa dilihat dalam proses terbentuknya Negara Israel dan konflik Pakistan. Penelitian ini berbeda dengan pandangan Roger Garaudy (1913 M) dalam karyanya The Case of Israel, A Study of Political Zionism yang menyimpulkan bahwa ideologi agama tidak berpengaruh pada gerakan politik yang radikal, dalam masalah Zionism, ia sepenuhnya lahir atas kepentingan politik penguasa benua Eropa, bukan pengaruh keagamaan Yahudi. Karl Marx (1818 M) dalam karyanya Das Capital terkenal dengan pernyataannya bahwa agama adalah candu, bahkan lebih dari itu, agama dianggap sebagai akar segala konflik. Penelitian ini tergolong pada menelitian pustaka dan sepenuhnya bersifat kepustakaan (library research) yang menggunakan sumber kepustakaan untuk membahas problematika yang telah dirumuskan. Di samping itu, penelitian ini juga menghasilkan data deskriptif. Oleh karena itu, penelitian ini juga bersifat kualitatif. Sumber primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah teks-teks Perjanjian Lama untuk mengungkap ideologi Yahudi tentang Jerusalem, yang didapatkan dalam Kitab Perjanjian Lama, buku-buku, makalah, artikel dan dokumentasi

Kesesuaian Syariah Antara Praktik Operasional BPJS Kesehatan dengan Fatwa DSN-MUI

Kesehatan adalah modal berharga bagi setiap manusia. Pemerintah Republik Indonesia telah bertangggungjawab terhadap kesehatan dengan dibentuknya BPJS Kesehatan. Namun BPJS Kesehatan yang sekarang ada dirasa tidak sesuai dengan syariat. Hal tersebut dikarenakan banyak praktik operasional BPJS Kesehatan yang tidak sesuai dengan Fatwa DSN-MUI. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kesyariahan praktik operasional BPJS Kesehatan dengan fatwa DSN-MUI. Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif analitis dengan teknik pengumpulan data secara dokumentasi, observasi dan wawancara. Teknik analisis yang digunakan menggunakan teori yang dikembangkan oleh Michael Huberman dan Mattew Miles. Sehingga hasil penelitian yang didapatkan adalah praktik operasional BPJS Kesehatan berdasarkan fatwa DSN-MUI terbagi menjadi dua pembahasan yaitu pembahasan keuangan dan non-keuangan. Pembahasan keuangan yakni mengenai pengelolaan iuran, denda, dana dan investasi. Sedangkan pembahasan non-keuangan yakni mengenai akad awal, pelayanan fasilitas kesehatan dan keberadaan dewan pengawas syariah. Dari hal tersebut diperoleh kesimpulan bahwa kedua praktik operasional BPJS Kesehatan tidak sesuai dengan syariat Islam berdasarkan fatwa DSN-MUI. Agar dapat sesuai syariah maka BPJS Kesehatan harus mengikuti fatwa DSN-MUI yang telah ada

MASLAHAH IN GREEN WAQF PLANTING TAMANU TREES WITH MAQASHID AL-SHARIA APPROACH

Maqashid al-sharia is one of the crucial pillars in developing and improving the Islamic financial system. Facing the current issue of climate change requires extensive green financing and increasing the need for green financing, which has similar principles to Islamic financial instruments. Last year, the green waqf movement was started, which uses waqf assets to support the achievement of ecological balance and sustainability while providing social and economic impacts for the community. The author intends to conduct maslahah research in green waqf through the maqashid al-sharia approach, including discussing green waqf based on the scheme and the impact to be produced. The methods used are library research and descriptive analysis, with secondary data sourced from books, research papers, conference papers, academic studies, case studies, press releases, and articles accessible in various research libraries and e-databases. Using the maqashid framework, green waqf is known to contain benefits because it is an economic activity that prioritizes the maintenance of religion, soul, mind, descendants, and property. In addition, it can overcome the challenge of environmental damage affecting climate change, be one of the solutions to answer the challenges of the energy crisis, and support sustainable development goals

Dampak Zakat terhadap Kesejahteraan Sosial dan Ekonomi Nasional

Indonesia memiliki potensi zakat yang sangat besar, selain memiliki jumlah umat Islam terbesar di dunia, Indonesia juga merupakan negara yang paling dermawan di dunia. Namun Kenyataannya dalam bidang pengelolaan keuangan untuk sosial syariah khususnya zakat masih jauh dari harapan. Pada tahun 2019, Indonesia hanya mampu menghimpun 4.39% dari total potensi dana zakat dan 85% dari dana yang dihimpun dapat disalurkan. Penggunaan dana Zakat guna mencapai kesejahteraan sosial memiliki dampak yang sangat signifikan bagi masyarakat miskin dan membutuhkan. Dalam konteks yang lebih luas, hal ini akan berdampak tidak langsung pada masyarakat dan perekonomian Indonesia. Tujuan penelitian dilakukan untuk menguji dan membuktikan pengaruh zakat yang berhasil dihimpun terhadap kemiskinan, kesejahteraan, pendapatan dan pertumbuhan ekonomi di Indonesia. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif yaitu pendekatan analisis meta yang digunakan untuk menguji hipotesis dan menjelaskan hasil perhitungan yang telah dilakukan. Hasil meta analisis menunjukkan bahwa terdapat hubungan signifikan negatif penyaluran zakat terhadap kemiskinan yaitu dengan nilai (r̅) sebesar -0.1510. Hubungan signifikan positif antara penyaluran zakat terhadap kesejahteraan dengan nilai (r̅) yaitu 0.6027, pendapatan dengan nilai (r̅) yaitu 0.3958, dan pertumbuhan ekonomi dengan nilai (r̅) yaitu 0.4318